Сергей Мыколын. Дорогами жизни

Посвящается тем, кто ищет познания своей духовности; тем, кто  ищет удовлетворения жизнью; тем, кто ищет  понимания себя, своих детей и всех, и всего, что  находится вокруг нас!

                                                                                              Каждый, кто принес частицу знания в среду
человечества, уже есть благодетельным. Каждый,
кто собрал и передал искры знаний, есть
подателем Божественных энергий.
Каждый, прочитавший, утвердил себя в мудрости
Человеческой.

Добролюбие есть отличие преуспевающего!
Преуспевающего     двигает   по   жизни   доброта   его!

                                           с л о в о    о т    а в т о р а

Дорогами жизни названо  исследования в познании духовного, общественного, на которые иногда человек обращает внимание.  Таков способ изучения психического, умственного и инстинктивного поведения человека в житейских ситуациях рассмотрен в дуальности человеческого ества, как бы в   разговоре двоих. Это разговор души и тела, духовного и общественно-материального, или их ежедневный  диалог  на дороге, которую мы   называем жизнью.
В  книге раскрыта суть Духовных ценностей человека и природа человеческих явлений в ежедневной жизни, понимание которых дает возможность каждому увидеть себя и окружающих по другому,  исходя со своих потребностей и возможностей.
В книге раскрыто некоторые стороны жизни, но определенное  внимание акцентировано на силу и значение слова, рассмотрено некоторые качества человека: как душа, истина, любовь…; частное видение места ребенка в нашей и его жизни; особенное видение предназначения человека на планете, его участие в общественной  жизни.
Эта книга написана для нас лично в минуты духовного и творческого подъема, но просим – читайте эту молитву все, чтобы знать  и иметь возможности видеть дорожные знаки на пути, который называется жизнью. Это шанс реализовать себя, как индивидуума. Имеем большую надежду на Вас, уважаемый читатель, в созидании положительных энергий после прочтения для засева на лоне Украины и во Вселенной любви, мыра, согласия и доброты. А дальше … воля Ваша. Она имеет право  быть настольной книгой в каждой семье нашей планеты.

Мы не претендуем на то, что как бы фантастично не казалось многим содержание этой книги, но  она дает право каждому воспринять душой, а для большинства  и на их понимании быть хотя бы гипотезой  и открыто быть принятой современной наукой, как бывало и бывает, ибо все начинается с гипотез, а заканчивается при изучении  вполне реальными знаниями, в которых сегодня  есть потребность в человечества.   Этот труд требует внимания не в силу какого либо призыва к догматической авторитетности, но потому, что он тесно примыкает к процессам, которые происходят в природе, во вселенной и следует законам единства  во всем. Если настоящая книга встретит благосклонное отношение читателя и почитателя, то все усилия будут использованы, чтобы выполнить задачу этого труда во всей его цельности. Читайте книгу, насыщеную познаниями  Истины, ибо невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу и сразу ее отрицают из за предрасудков и страха. Признание Человека и его возможностей ими считается самым ужасным кощунством. Истинно, предрассудок – плохой советник.
Труд   написан  для познавания смысла жизни человечеством сегодня, а будущими поколениями для воспринятия за часточку истины, за часточку их жития-бытия. Сама истина жизни  стара как свет, но ее многогранность манит нас и сегодня к познанию.
Суть труда нами определена из того, что Вселенная, Природа, Космос, Энергия не есть случайное сочетание атомов и их, как бы, хаотическое движение, а показать человеку его место, смысл жизни и возможности во всей схеме Вселенной; показать извращенные общественные архаические цели и истины, которые заложены в основу всех религиозных традиций, осторожно приоткрыть до некоторой степени основное единство – откуда все они произошли.  Рожденные от нее в своих началах, различные религиозные системы возвращаются теперь к своему первоначальному элементу, из которого произошла, развилась и материализовалась каждая тайна и догма. Хотя и это есть субъективно до определенной степени, но Природа, Бог полностью никому не могут быть доступными, а тем более науке  в ее предсказуемости для данной цивилизации. Познания в такой области являются большой таиной, которая еще обрастает человеческим страхом перед пророчествами и другими оккультными  достижениями,  которые показывают связь оккультной философии с подвигом жизни, как это есть и как должно быть – выбор за нами.

На наше разумение, по мерках человеческого обчисления времени, и это кажется очень и очень отдаленной перспективой, то можна сказать, что познавший все, познает и смерть, которая родит новую жизнь без нас, возможно, без наших человеческих знаний.
В книге использовано некоторые алегорические и виртуальные висказывания при написании и обозначении для более полного раскрытия сути понимания  жизни. Также в некоторых предложениях, абзацах не закончена логика смыслового наполнения. Это умышленно – для вашего понимания и поиска в себе своих путей познания истины. Читайте между строк, ибо там, возможно, то, что вы ищете и то, что вы знаете. Книга читается тяжело, ибо она не есть художественным произведением, не есть информативной, учебной, а способствует пройти в чтении кождого слова, предложения через личные ощущения и состояние принятия себя. Наш совет и совет знающих: читайте по одной, две странички за один раз, что поможет осознать суть, воспринять Знания и принять их вашим умом эти духовне качества в каждодневной жизни.    Предостерегаем от ее прочтения в более большем объеме, что сольет текст в один серый монолит, и что не даст возможности увидеть и ощутить те крупицы Знаний, собранных человечеством. Мы специально не расписиваем свои опиты и методики более широко, давая Вам, при принятии душой использовать свой путь к приходу ощущений в мир познаний Духа и изменить мир  общественных отношений в лучшую сторону. Тяжесть ощущается вначале из-за неординарности  темы и ваших и наших ожиданий, возможно, стиля изложения, но далее за этими прочитаными строчками Вы получите удовлетворение. Вы будете приятно удивлены теми ощущениями и открытиями, которые Вас посетят. Мы можем сказать и больше – Вы прочитаете давно известные Вам истины, но, зачастую, из-за суеты мирской не придавали им значения. Время настало.
Книга содержит научный, философский и религиеведческий интерес в познанни жизни на основании личных опитов, наблюдений, ощущений и написана в состоянии озарения и творческого подъема.
Она написана для всех и уклонно просим после прочтения передавайте другим для прочтения. Такая просьба очень аргументирована, ибо мы знаем, что игнорируя такие подсказки жизни и легкомысленный отказ от  принятия этих знаний человечеством уже не впервые приводило к исчезновению цивилизаций на нашей планете. Давайте вместе учиться жить в согласии с себе подобными, Природой и Вселенной.
Ми желаем всем, всем, всем счастья, любви, мира, согласия, доброты и достатка!!!, ибо видим потребность в них почти каждым.

П Р Е Д И С Л О В И Е

ФАНТАЗИИ  РОДОМ  ИЗ  ЖИЗНИ.
Мы, очень часто сталкиваемся с проблемами своего собственного ума. Проходит 10-15 лет, и у нас изменяются способы видеть этот мир. Стандартное восприятие, которое у нас было до этого момента Х — больше не эффективно. Прежние установки и механизмы действий, больше не работают. Мы в полной растерянности. Все рушиться, и уходит из-под ног. И все это происходит так быстро, что у нас даже не остается времени для того, что бы задать себе вопрос, — что же делать дальше?
В такой неприятной ситуации мы попросту опускаем руки и свою собственную жизнь отправляем на самотек. Этот момент внутреннего отчаяния очень болезненнен. Но, он неизбежен, и к нему следует быть готовым. Необходимо быть готовым к тому, что сразу же после окончания вуза или училища придется покинуть свой родной очаг и отправиться на вольные хлеба, где, понятное дело, будет очень сложно адаптироваться и уживаться с возможной неправдой и хамством. Следует быть готовым к тому, что на жизненном пути возникнет кто-то очень близкий и родной,  и с ним или с ней придется разделить всю свою жизнь и высокую меру ответственности для поддержания хороших семейных отношений. И все это, в большей степени, ради будущих детей, дабы воспитать их в духе высокой нравственности, что бы потом, часто их видеть, в своей собственной глубокой старости. Необходимо быть готовым к тому, что уже после шесидесяти или семидесяти лет госпожа СМЕРТЬ, станет навещать нас, все чаще и чаще. Она, молча и через патологии и хронические головные боли будет напоминать нам о том, что убежать от нее  практически не возможно.  И, заходить к нам в гости она будет внезапно, без стука и в любое время дня и ночи.
Придется  быть готовым и к непредвиденным потерям самых дорогих и близких для нас людей. Всех тех, кто охотно и дружелюбно разделял наше общество. Кого мы ждали с нетерпением и радостью. Без кого просто немыслима никакая вечеринка или добрая застольная причина. И вместе с этим, следует приготовить себя к всевозможным материальным приобретениям и утратам. Поскольку первые из них, возможно, обогатят нас до одуревшей наглости и безстыдства. А вторые, спровоцируют мрачную глубокую депрессию, способную довести любого из нас до попытки самоубийства.
Здесь не лишним будет напомнить и о недугах, и хронических заболеваниях, которые огромными  бледными толпами поджидают нас у врат времени, там, где нам исполняется определенный для каждого по своему срок предварительной старости.
И, самое главное, это САМА СТАРОСТЬ, которую даже смерть не жалует, настолько она надоедлива и сварлива. Она всегда всем недовольна. Она слишком слаба и слабостью своей, всех вокруг напрягает. Ее боятся все без исключения, и боятся больше смерти.
Рассматривая все эти нюансы жизненных заготовок, мы обязательно придем к выводу, что мы, ни к чему не приспособлены, и ни к чему не готовы должным образом. И понятное дело, обязательно будем безутешно страдать при любых, даже самых малейших переменах в нашей собственной жизни. И при этом, еще больше будем переживать, и бояться стремительно приближающейся старости. Хотя мудрецы древности и учат нас, говоря следующее, — ПОИСТИНЕ, МУДРО СВОЮ ЖИЗНЬ ПРОЖИВАЕТ ТОТ, КТО С РАДОСТИЮ ВСТРЕЧАЕТ СВОЮ СТАРОСТЬ, — мы все равно будем ослеплять себя ненавистью к нелегкой жизни и дремучим роптанием на всех, кто обязан по нашему глупому пониманию быть виновным, во всех наших бедах, неприятностях, проблемах и болезнях. И, вопрос:что делать?; останется без ответа, обрекая тем самым нас, на вечные страдания и вечный, безутешный плач у разбитого корыта жизни. И этот плач, будет растворяться в шаркающем звуке отчаянного скрежета зубов и истошном крике страха и безысходности. В воздухе сознания повиснет едкий запах смерти изнеможденного ума, уничтожающий и выжигающий адским пламенем все личностные и жизнеспособные характеристики человека, делая из него безмозглого раба.

Как говорится, — не страшно думать о тех знакомых, родных и близких, кто умер. Куда ужаснее и страшнее видеть тех, кто уже давно умер, но еще живет и что-то делает. На сегодняшний день, количество вот таких вот живых мертвецов, катастрофически возросло до небывалых размеров, и численность их продолжает расти, наполняя ряды яростных борцов против света, радости и истины. Возникает очень амбициозная и легко управляемая АРМИЯ ТЬМЫ. Не трудно догадаться, кто, будет великим полководцем этой армии. Не трудно увидеть, как на сегодняшний день распространяется пропаганда насилия, лжи, подлости и предательства. Как легки и доступны на сегодняшний момент такие понятия как, — НЕ СОГРЕШИШЬ, НЕ ПОКАЕШСЯ. БЕЗ ЗЛА НЕ ВИДНО И ДОБРА. ЛОЖЬ НЕЖНА, А ПРАВДА ЗЛАЯ. Люди воспринимают их как постулаты истины, даже не подозревая, что, за всеми этими ядовитыми изречениями, скрывается некая темная сущность, некий злобный кукловод, которому мы все в таком состоянии нужны как питательная среда и кибер-среда его собственного множественного существования. Наша внутренняя умственная слепота, спровоцированная крайним проявлением разных эмоций, и наше постоянное и усиленное думанье обо всем тленном и быстропроходящем, и это его основной идеологический фронтневидимой борьбы по уничтожению психической энергии. Именно на этом поприще он  успешно удерживает нас в душной темнице нашего собственного ума. И, основной инструмент для более эффективного сдерживания нашего сознания от правильного выдения проблемы, и четкого определения, что с нами происходит? — УНИВЕРСАЛЬНАЯ ЛОЖЬ.  Она проникла во все сферы деятельности человека. Ей доступны все формы воздействия и манипуляций. Она взяла под полный контроль все средства массовой информации и всю полностью универсальную идеологическую систему ценностей — как нравственных, так и материальных. Ей подвластны все структуры внешнего управления, что, в свою очередь, дало ей возможность инициировать и систематизировать  всестороннюю форму внеструктурного  управления.  Для этого, она нанимает известных писателей и публицистов, идеологов и политиков. Чтобы те, в свою очередь, очень «правдиво» и обличительно распяли бы  ее на кресте светлой истины, тем самым, уподобив ее крестным страданиям Христа и даже сделав попытку, затьмить Его заслуги перед человечеством, и предложить себя, — СКРОМНОЕ, ИЗМУЧЕННОЕ и БЕЗОБИДНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ.
При таком раскладе искать спасительные ответы для продолжения счастливой жизни невозможно. Возникает ощущение, что даже, сама реальность отравлена ядовитыми соками лжи. Ну а суть самой лжи, это постоянное и очень тонкое подражание правде, что бы впоследствии, занять ее место, а ее, чистую и святую, публично обвинить во лжи. – Что мы, кстати, сегодня и наблюдаем, всегда, и везде. —  И религиозно-социальная позиционность, к сожалению, не исключение из этих темных правил. В этих кулуарах больших животов, белых рубах и черных галстуков, поднятых к верху рук, вечно открытых кричащих о правде ртов, красочных одежд и роскошных убранств, тоже таится НЕЧТО, — дорогостоящее, законопроектное и смердящее крайним лукавством. Оно, порождает в адептах своих некую, тюремнообразную и крайне тяжелую форму душевного заболевания,  которое можно было бы назвать духовной АЭРОФОБИЕЙ. Сама же эта духовная аэрофобия, как боязнь пустого, невидимого пространства, будучи недугом неисцелимым, стремительно разрушает мозг, тем самым, превращая человека в паразитарное растение. – В ТЯЖЕЛУЮ И ЗАКОНЧЕНУЮ ФОРМУ ПОТРЕБИТЕЛЯ. В  безразличное существо, которое абсолютно не приспособленное к творческому созидательному пути, довлеющее к проблемности и разрушению всего и вся.
На сегодняшний день, количество людей заболевших подобным видом недуга, подавляющее большинство. И если процесс роста не остановить, то в самом ближайшем будущем нас ждут очень большие неприятности. Уже сегодня, многие ученые в области психологии и медицины, всячески стараются игнорировать подобную проблему. Не потому, что будто бы это все, не серьезно, а потому что, не знают, не видят угрозы, идущей от этого больного социума.
Благо, что есть на планете люди, коим не безразлична судьба будущих поколений. Каждый из них, исследуя этот мир, и докапываясь до некоторой его сути, пытается достучаться до каждого из нас, чтобы помочь нам понять суть всего происходящего.  Это, тот маленький противовес растущему злу по всему миру, который понуждает ум наш, хотя бы на малое время, выйти из замкнутого круга сует и повседневных забот, что бы ощутить на себе всю красоту свободной мысли парящей в бездонных глубинах чистой совести.
Одним из таких воинов пера и мысли, является Сергий Миколын. Его небольшой труд под названием ДОРОГАМИ ЖИЗНИ, погружает читателя в тихую реку жизни. Приноравливает изголодавшийся по смыслам разум к постоянной аналитической беседе с самим собой. Через призму притч и коротких поучительных историй, читатель, постепенно начинает видеть самого себя, — не так, как он этого хотел бы,- но в более правдивом свете. Что позволяет ему, обращая внимание на свои собственные недостатки и душевные недуги, изменить свой жизненный курс, направив корабль своей судьбы в область неугасающего света и истины. В какой-то степени, эта книга, — как некое отражение наших душ, — помогает нам войти в темницу дел нашего ума. И цель этого вхождения хорошо высказана мыслителями не седой древности. Она гласит следующее, — МИР ОКРУЖАЮЩИЙ НАС, НЕЛЬЗЯ ПОЗНАТЬ НИКАК, КАК ТОЛЬКО ЧЕРЕЗ ПОЗНАНИЕ САМОГО СЕБЯ, КАК СОЗДАНИЕ БОЖИЕ.
Путем делания безкорыстного добра и искреннего доброжелательства в человеческом естестве реинкарнирует себя древняя способность правильно и мерно видеть окружающий нас мир. Особенно, когда человек печется не столько о себе, сколько о других, то он, в плане высокочастотных энергий поднимает себя на уровень глубоких метафизических ощущений. В нем начинают получать достаточно эффективное развитие такие скрытые до времени возможности как, ясновидение и ощущение многомерности пространства. А те, в свою очередь, позволяют добраться до корневых структур всего происходящего, — то есть, оказаться, где то в районе причины. И, именно там, у престола причины мы, способны что-то исправить и вылечить. Именно там, в началах самой реальности, мы успеем приготовить себя к любым, самым неожиданным жизненным переменам.
Эта книга, дает читателю доброе направление в жизни, предлагая ему вооружиться добромыслием, доброделанием и добропорядочностью. Ибо, без этих инструментов души и духа не возможен путь к пониманию жизни и самого себя.
С уважением
Вячеслав
Александрович
Покровский.

С разрешения Великого поэта, Анны Волошин, мы вписываем в предисловие эти два ее творения со сборника «Паутина будничности», как лейтмотив темы этого разговора и с вами.
Проходя   мимо церкви – крестись…
Проходя   мимо бедных – делись…
Проходя   мимо молодых – не злись…
Проходя   мимо старости – поклонись…
Проходя   мимо цвинтаря – остановись…
Проходя   мимо памяти – вспомни…
Проходя   мимо матери – встань…
Проходя   мимо знаний – возьми…
Проходя   мимо мудрых – учись…
Проходя   мимо счастья – счастлив будь…
Проходя   мимо щедрых – благодари…
Проходя   мимо ответственности – не прячься…
Проходя   мимо слова – держи…
Проходя   мимо чувств – не стыдись…
Проходя   мимо славы – не тешься…
Проходя   мимо правды –  верь…
Проходя   мимо пристрасти – отойди…
Проходя   мимо лести – смолчи…
Проходя   мимо сомнений – не бойся…
Проходя   мимо гнева — смирись…
Проходя   мимо горя – поплачь…
Проходя   мимо боли – мужайся…
Проходя   мимо злости – скажи…
Проходя   мимо власти – не верь…
Проходя  мимо смерти – не бойся…
Проходя  мимо жизни – живи…
Проходя  мимо Бога – откройся…

* * *

Ты – все то, что между строк бесконечного вымысла
(Истина)    Моя
Дай ответ на вопрос: «В чем ошибка наша?»
(В неискренности)     Твоей
В чем  Альфа и Омега всех наших мучений?
(В зависимости)       Моей
Возможно, ты даже знаешь, в чем суть этой жизни?
(В бессмысленности)
Что ценнее слов великих пророков?
(Молчание)      Наше
В чем  – блаженство детей и проклятие  взрослых?
(В незнании)       Нашем
В чем  вся горечь от радости  встречи с любимым?
(В расставании)         Для меня
Что в мире сдержать труднее?
(Обещание)
Что так важко найти и так легко потерять?
(Независимость)
И почему ты принимаешь неправду за благо?
(От искренности)
Я хочу верить, что все в жизни
(Осмыслено)…
И ищу  между строк бесконечного вымысла
(ИСТИНУ)…

С  Л  О  В  О

Слова, слова, слова … Присушиваемся к ним, разумеем их, посылаем их.

Здравствуй Боже, здравствуй Солнышко, здравствуй Новый День, здравствуйте Люди и всё, что вокруг нас!                      Слава тебе Сущий, яко в нас и Нам в Тебе!
Благодарю тебя, Боже, что даришь нам новий день!                          «Господи! Дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться   воле Твоей святой. На всяк час сего дня во всем настанови и поддержи меня. Не дай забыть, что всё ти послал. Научи меня просто и мудро относиться ко всем людям – никого не смущая и не огорчая. Господи, дай  мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течении дня. Руководи моею волей и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.» Молитва оптинських старцев.
Живи – жизнь сказала,
Люби – и  нежно обняла.
Дари – усмехнулось Счастье,
Верь  и Иди – Сердце подсказало.
Решай     — Мудрость прошептала,
Попытайся – Мечта прокрычала.
Нежность глаза прикрывала
И Разума дотронулась Надежда…
А. Волошин.

«Жил в одной деревне старик. Был он очень бедным, но все императоры завидовали ему, потому что у него был прекрасный белый конь. Никто никогда не видел подобного коня, который отличался бы такой красотой, статью, силой … Ах, что за прелесть был этот конь! И императоры предлагали хозяину лошади всё, что только бы он пожелал! Но старик говорил:
— Этот конь для меня не просто конь, он — личность, а как можно продать, скажите на милость, личность? Он — друг мне, а не собственность. Как же можно продать друга ?! Невозможно!
И хотя бедность его не знала пределов, а соблазнов продать коня было немыслимое количество, но он не делал этого.
И вот однажды утром, зайдя в стойло, он не обнаружил там лошади. И собралось все село, и все сказали хором:
— Ты — глупый человек! Мы все знали, что в один прекрасный день коня украдут! При твоей-то бедности беречь такую ценность! … Лучше бы ты продал его! И ты бы получил любые деньги, которые не попросил — на то и императоры, чтобы платить любую цену! А где теперь твой конь? Беда!
Старик сказал:
— Ну-ну, не пытайтесь! Скажите просто, что лошади нет в стойле. Это — факт, а все остальное — суждение. Счастье, несчастье … Откуда вам это знать? Как вы можете судить?
Люди сказали:
— Не обманывайся! Мы, конечно, не философы. Но и не настолько глупы, чтобы не видеть очевидного. Конь твой украден, что, конечно же, есть несчастье!
Старик ответил:
— Вы — как хотите, а я буду придерживаться такого факта, что когда стойло пустое, то лошади там нет. Второго я ничего не знаю — счастье это,  или несчастье, потому что это всего — навсего маленький эпизод. А кто знает, что будет потом?
Люди смеялись. Они решили, что старик от несчастья просто обезумел. Они всегда подозревали, что у него не все дома: иной бы давно продал коня и зажил бы, как царь. А он и в старости оставался дровосеком: ходил в лес, рубил дрова, собирал хворост, продавал его и еле сводил концы с концамы, живя в бедности и нищете. Ну, а теперь стало совершенно ясно, что он – душевнобольной. Но через двенадцать дней конь неожиданно вернулся. Он не был украденным, он убежал в лес. А вернулся не один, приведя с собой дюжину диких лошадей. И снова собрались люди, сказав:
— Да, старик, ты был прав! Это мы — глупые люди! Ты и действительно счастлив! Прости нашу глупость милосердно просим!
Старик ответил:
— Да что вы, ей-богу! Ну, вернулась лошадь. Ну, лошадей привела — так что же? Не судите! Счастье, несчастье — кто знает ?! И это лишь маленький эпизод. Вы же не знаете всей истории, то для чего порицать? Вы прочитали только одну страницу книги, разве можно судить о всей книге? Прочитали одно только предложение на странице, то как можно знать, что еще написано на ней? Жизнь — океан бескрайний! — Буква из слова, да! А вы судите обо всем в целом. Счастье, несчастье — зачем судить, никто этого не знает. И счастлив я в моему не осуждении. А теперь идите и не мешайте мне, ради Бога!   И на этот раз не смогли люди возразить старику: возможно старик и на этот раз прав? Поэтому они промолчали, хотя в глубине души прекрасно понимали, что это же прекрасное и удивительное счастье — двенадцать лошадей пришли с конем! Стоит только захотеть, и все они перетворятся в немыслимые богатства!
В старика был единственный молодой сын. Он начал объезжать диких лошадей. Не прошло и недели, как он упал с лошади и сломал себе ногу. И снова собрались люди, а люди везде одинаковые, и снова начали судить. Они сказали:
— Старик, ты опять оказался прав. Это — несчастье. Единственный сын — и ногу сломал! Хоть одна была бы опора тебе в старости, а теперь ?! Ты еще больше обеднешь!
А старик ответил:
— Ну вот! Опять суждения! Для чего вы так спешите? Скажите просто: сын сломал ногу! Счастье, несчастье — кто знает ?! Жизнь идет отрезками, а судить хотите о целом.
И так сложилось, что через несколько дней на страну напали враги, началась война, и все молодые люди деревни были призваны в армию. И только сын старика был оставлен: он не мог ходить, бедный калека. И снова собрались люди, они кричали и плакали: из каждого дома пошел сын или несколько сыновей, а надежды на то, что они вернутся, не было никакой, ибо неприятельская страна была большой и битва заранее была проигрышной — они не вернуться домой!      … Все село стонало и плакало. И пришли люди к старику и сказали ему:
— Прости нас, старик! Бог видит, что ты прав — благословенным было падение твоего сына с коня. Хотя и калека, но с тобой сын твой! Наши дети ушли навсегда! Он-то жив, и еще, возможно, и ходить начнет помаленьку. Лучше быть хромым, но живым!
И ответил старик:
— Нет, с вами невозможно! Люди! Что вы ?! Вы же продолжаете снова и снова — судите, судите, судите! Но кто знает ?! Ваши дети насильно были взяты в армию, а мой сын остался со мной. Но никто не знает — благословение это или несчастье. И никто никогда не будет в состоянии знать. Один Бог знает! »

Читайте дальше.
Приимите  извинения за некоторые слова, что мы  используем в книге не как критику, или осуждение, а для видения пути в познании истины, в познании жизни, в познании Бога своего.
Мы осознаны, что пристрастными людьми, даже на основании одного абзаца, будем высмеяны в их испуге, как обратная реакция эмоцональной передачи страха (не бойтесь, книга не чисто религиозного содержания, она еще страшнее – она правдива). Но те, которые начнуть смеяться, или придут насмеяться, — приступят со временем к молитве. Ибо такие есть утвердителями знаний. Так было, есть и будет!
Слово есть установившаяся практика общения в определенной среде обытания человека. Оно есть средство общения человечества Земли для выражения смысла мысли несущего идею, констатирующего итог принятия информации, выражения определения результата деятельности.
Некоторые люди знают значение слов и их смысловое наполнение в множестве выражений, точных и ясных — и именно они есть носителями мудрости людской. Множество понятий потребует пересмотрения от их современного понимания в их смысловом наполнении. Следует признать, что история верований, государственных институтов дает многие корни самых извращенных понятий. Следует знать то, чтобы язык основных понятий был звучен и по возможности определителен по смыслу. И именно по смысловому наполнению филологи утверждают символьное обозначение букв и слов и их, как единый источник. Можно обогащать язык новыми определительными символами. Каждая буква по звуку своему означает вибрацию центров. Нелепо без пользы нарушать созвучие. Обратите внимание на звучание древних названий мест, рода деятельности, обозначение объектов окружающей среды – какая сакральная наполняемость в них. Новые слова не всегда получают такую же чувственную вибрацию. Древние названия имели незапамятное значение. Часто никакая филология не найдет корня, заложенного явленными мощными энергиями народов.

Учитывая то, что первоначальный вариант названия книги имел в названии основополагающее слово — молитва и это такое движение энергий в мысли, слове и деятельности нашей. Поэтому здесь следует заметить, что движение этих энергий в мысли, слове имеют движение при почувствованых ощущениях в душе и теле, как признак единства в нашем естве духовных и телесных приобретений, которые наполнены божественными качествами: любовью, счастьем, согласием, миром, добротой и материальными статками. И это все  в нас происходит в удовлетворении от участия в этих житейских деяниях.
Молитва есть возношение духа и восхищение его благого ощущения в нас и в окружающей среде. Молитва есть состояние нашего тела и души в своем единении и соитии со всеобщим потоком энергий. Мы иногда ранним утром слышим молитву птиц удивляясь – как малые собратья наши умеют тонко и восхищенно приветствовать зарождающийся день. Явление молитвы есть собеседование о самом Прекрасном и такое состояние самое прекрасное в нашей жизни. Молитва есть вдохновитель к знанию, ибо каждый, кто осознал величие такого собеседования, неминуемо начинает устремляться к познанию Источника энергий. Каждая молитва есть преддверие, но не как заключительный акт познания. Только вначале познанная энергия молитвы понимается как нечто заключительное.
Не может общение с Сущим быть без последствий. Каждое приоткрытие сокровенных Знаний уже обновит пути сознания в познании последующей минуты. Молитва, таким образом, есть путем в будущее. Следует запомнить эту творящую силу. Нельзя ограничивать себя явлением внешней молитвы, такое притворство будет самым вредным кощунством. Но нельзя утверждать энергию общения с Сущим, пока не будет осознана основная энергия Всемирного Духа.

«Заблуждение думать, что Наши беседы — без последствий».

Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в творимой молитве заключаются суеверие, страх и сомнение, то такие слова имеют пустоту и  ее последствия. Трудно молиться, когда ум занят чем то другим, а не способствованием творения молитвы.
Молитва – это  разговор двоих – это диалог нашей божественной души и нашего телесного общественного ума, либо материального с духовним (эта форма общения наиболее распространена среди  пристрастных людей). Первое  название книги – раз-говор имеет выраженное действие, как разный говор и только уточнение – двоих конкретизирует участников. Само слово – моли-тва имеет эту визуальную и наполняющую содержанием форму действия – молитеся вдвоем, разговаривайте вдвоем – как приглашение к действию. То же само действие  в слове синониме иностранного происхождения – ди-а-лог: два и логос, то есть разговор двоих. Такой разговор уже есть молитвой, когда между ними есть гармоничное осознанное взаимопонимание в нашей ежедневной жизни. Молитва есть путь к истине. Молитва есть дорогой бытия. Молитва есть бунт против всего отрицательного, что  не дает росту духовности в нас, в обществе, которое утрудняет строить достойную жизнь человеку. Это есть процесс возобновления в человеке образа и подобия Божьего  в моменты, когда человек начинает задумываться над своим призванием на Землю. Обычно, в жизни мы это призвание можем называть как процесс увеличения жизненного опыта, как в материальном, так и в духовном восприятии. Это уже как потребность — и в каждой сущности это восприятие проявляется уже как осознанная потребность в возрасте от 42 до 49 лет, а дальше наше ество, от уровня и потребности души в зависимости от его возможности (здесь в этот момент большой силой есть самоосознание, или силой нашего практического ума), идет путем увеличения положительных духовних качеств, или путем видимого ускоренного увеличения материальных благ любой ценой. Самоосознанию помогает спокойный ритм жизни, умение наблюдать за окружающей средой, меньше разговаривать, чтобы услышать других, ибо именно другие есть носителями  информации, либо знаний для нас.

«За окном раздался зов. Один работник отмахнулся — не мешай, я занят! Другой обещал прийти, но забыл. Третий пришел после работы, но место уже было пусто. Четвертый при зове затрепетал и, сложив орудия, немедля вышел — я здесь! Это называется трепетом чуткости.
Только это трепетание, озаренное сознанием дня и ночи, ведет к знанию духа, поверх рассудка открывает врата трепетанием, слышимое даже человеческими аппаратами».

Если сможете не заглушить в себе трепет чуткости — благо вам. Такова природа передачи Знаний вложена во все живое, и в том числе и в нас, ибо мы говорим для кого то, чтобы передать эти Знания Космоса тем, с кем говорим. Ежесекундно и ежедневно при рождении мысли, при высказывании ее словом, при претворении ее путем действия, поступка – слушаем ее в спокойствии — что подсказывает сердце. Слушаем души своей, ибо они только в единении знают смысл жизни сегодня  и правду истины (Бога) для Нашего роста духовного розвития и знакомого жизненого пути  в выхре общественных отношений между людьми и с природой. Душа знает  наше прошлое, знает нынешнее и знает будущее, ибо есть маленькой часточкой Всемирной энергии  в нашем теле и не поддаваймось  влиянию поинформированому аналитическому уму и его расчетам для полезности телу – и тогда Наша душа будет расти, развиваться вовеки веков. А с ней и Тело, и наше Слово, наша Мудрость, наши Взаимоотношения со всем живым и неживым на этой Земле.

Б Л А Г А  П Р О Ш У
Сделай наши труды свидетелями Твоего мира,-
И туда, где Ненависть, дай нам привнесть Любовь.
И туда, где Оскорбление, дай нам привнесть Прощение.
И туда, где Вражда, дай нам привнесть  Единение.
И туда, где Ошибки, дай нам привнесть Истину.
И туда, где Сомнение, дай нам привнесть Доверие.
И туда, где Разочарование, дай нам привнесть Надежду.
И туда, где Сумерки, дай нам привнесть Свет.
И туда, где Журба, дай нам привнесть Радость.
Помоги нам, Боже, не искать Понимания,
а, скорше, Понимать,
Не столько искать Любови, сколько Любить.
Ибо, кто отддает, тот и обдарован бывает,
Кто забывает себя – опять себя  находит.
Кто прощает – тот возрождается к жизни новой …
То помоги нам, Господи, сотворить наши дела
Свидетелями Твоего Прекрасного Мира…
А. Волошин.

Для этого мы имеем в своем бытии знать себя, свой духовный потенциал, ибо физические возможности мы думаем, что знаем. Думаем, что физическую силу получили от родителей путем генной наследственности. Так оно и есть частично. Мы далее будем рассматривать то, что и родителей нам дано именно для этого. Не зря говорят, что родителей не вибирают. Это мы их  дары до определенной степени от Вселенной. Однако поддержание физиологического  состояния тела напрямую зависит от нашего состояния духовного. Каждый в этом убеждался на протяжении жизни, возможно, неоднократно, мимолетно, в нескольких эпизодах неосознанно, либо полностью осознанно, а, возможно, из-за суеты житейской не обращаем внимание на эти подсказки и не придаем им  значения, а только уже на склоне жизни ко многим приходит понимание и это осознание. А если бы мы обратили внимание на эти подсказки сразу, то имели бы другие возможности и более качественный жизненный результат. И этот процесс мы видим в этих строчках. Природа видения себя, своего потенциала возможна путем стяжания духовних ценностей и в первую очередь  любви. Мы не сможем любить себя, а если более возвышено, то и Бога в себе, и в окружающей Среде до того момента, покуда не узрим его. Увидеть же его в себе мы  сможем только путем познания его духовных качеств, ибо их видение  приходит только через их восприятие, через их проявления в себе и в других. Будьмо бдительными  и увидим эти качества.
Будьмо очагом мудрости, теплоты, света и доброты для окружающих, а в первую очередь попытаймось согреть этим свою семью, своих родных и коллег (хотя, как показывает жизнь это наиболее тяжело. Мы все в этом можем убедиться, ибо начинать несть эти качества среди других не просто, особенно среди близких. Этому препятствует уже сформированный наш стереопит способа жизни и способа нашей мысленной строительной площадки. Не случайно в миру говорят, что в своей среде пророков (носителей мудрости нетушки). Они есть, но  окружающей среде тяжело поверить в наши духовные и материальные перемены из-за стереотипов и через зарождение в других оценочных, осуждающих и завистливых мыслей, хотя именно мы есть этим источником для таких их мыслей. Процесс стяжания таких качеств, таких светлых энергий (силы Святого Духа) есть также определенный труд, но природа этого поиска в предопределении души и она нас к  этому зовет, а не какие то  ожидаемые материальные выгоды – именно к этому, и такому пониманию этой сути такого зова души   мы приходим, почувствовав этот вкус из-за жизненного опыта, однако, и этот труд  в восприятии таких приобретений так захватывает нас  своей новизной, своим видением благости, своим видением источника доброты и счастья, что мы хотим вийти за  узкие границы  семьи, ибо эти теплые лучи восприятия радости и удовлетворения  мы уже ощущаем.

Возникает чувство в потребности передать другим от ощущения новизны своего нового состояния и нового понимания себя и других. Благодарим  Сущего и Всех, ибо  именно они поддерживают в нас горение этого очага теплоты и света, ибо это есть смысл и в этом наше предопределение и возможность всем погреться возле этого очажка. Это уже ростут духовные крылья, ангельские крылья. Эти шажки мы уже делаем из-за любви (именно эта теплота, доброта и есть наполняющей силой в этом слове). Мы уже пребываем в таком состоянии души и тела, при котором нарастает сила и намерения сделать  счастливыми и радостными еще кого то и это есть именно та милость Божья, которая сконцентрирована во всех духовных качествах, энергетических проявлениях, что хочется прислужиться другим. Прислужился тайно, то такое ощущение радости в груди, а потом умиротворенное спокойствие находит на нас, что прямо чувствуем поступление такой энергии, которая зовет  творить доброту на радость всем. Получение таких восприятий есть энергетической  благодарностью Космоса и есть процессом поступления большей и качественной энергии в наше ество. Начинается поиск в познании глубже и шире этой силы, этой энергии, этого божественного состояния — и радость наполняет наше ество, и ищем, чтобы либо кому передать вот такие свои ощущения и устремления помочь сделать  такие подвигы другими. О видении таких путей познания себя мы  рассматриваем и дальше в написаных словах, но будьмо осознаны, что это может  быть  такое состояние души. По такому состоянию души, мы видим и  определенные житейские неудобства в других и, имея такую возможность, даем посильную помощь им  мыслями, словами и делами по своей мере и возможностях и того, кто сможет принять эту помощь. Такие наши действия имеют способность видения и  уменьшения  важности этих действий и их значимости для нас. Это есть простое продолжение нашей ежедневной жизни, а не какие то подвиги. Наша окружающая среда наполненная красотой, вершиной которой есть человек в своей деятельности, который, любуясь и увлекаясь прекрасным и тем же увеличивает количество этой энергии красоты, творя ее в своем увлечении и благодарностях. Мы созидаем своими представлениями все более лучшие, все более прекрасные вещи и события, ибо чем больше мы ощущаем, созерцая то, что нам нравится, тем больше мы этого хотим, начиная и себе заниматься творением доброты и красоты в словах, предметах и действиях, но все же в первую очередь  в мыслях. Тем самим увеличивая эти прекрасные качества – красоту, доброту, любовь, удовлетворение – во Вселенной. И это так просто и естественно. Мы можем, желаем и имеем возможности каждый созидать это все больше и больше.  И это у нас получается. Мы творим более чудесно, более утонченно, наполняя этот процесс  своей изюминкой, своей неповторимостью в наполнении себя и окружающих  любовью, радостью, счастьем. И таким нашим желаниям нету  конца.

Каждый миг прожит на Земле безценен. Земная жизнь человека есть краткая остановка в пути непрерывных потоков энергий. Мы счастливы от этого, что сумели войти в такое состояние  в этой жизни и этим мы дарим себе и другим эти мгновения прекрасных, хороших, радостных минут большого счастья в ощущениях приподнятости, волнений, удивлений, почтивости, любезности и благодарности всему и всем. Такие наши приобретения в этой жизни душа несет в следующее тело, а на даный момент она стремится нам подсказать и создает условия в созидании этого прекрасного процесса, который називается жизнью. То и разрешим себе быть в таком состоянии, учимся этого и таким образом в наших возможностях появляется осознанность и умение в управлении жизненными обстоятельствами. Пусть (пусти-ты, к себе себе подобного)  счастит всем в познаннии Духа Святого. Смысловое наполнение этих слов в понимании дуновения, движения светлых, чистых разновидных енергий. Ибо «Проявления любви к ближнему могут спасти и великого грешника. Любовь покрывает  все».
Употребляя слова: низшие, лучшие, прекрасные…, то думаем так, чтобы каждое слово оказалось знакомым, а в итоге окажется углубленное сознание. Можно вместо углубленного сознания сказать возвышенное, ибо в пространстве нет ни верха, ни низа. Помним это!
Мы говорим на даную тему с теми, кто интересуется этим, кто живет  этим, кто работает с собой для духовного розвития; кто имеет счастье видеть лучики истинных знаний о здоровье, счастье, радости, добродетели, милосердии; кто хочет видеть  всех улыбающимися, обеспеченными и здоровыми. Счастливой Нам дороги по строчках этих слов!

Вечернее солнце, благодарю за день!
Вечернее солнце, благодарю за истому.
За тех лесов просветленный Эдем
И за василёк в ниве золотой.
За твой рассвет, и за твой зенит,
и за мои опаленные зениты.
За то, что завтра хочет зеленеть,
за то, что вчера успело отзвенеть.
За небо в небесах, за детский смех.
За то, что могу, и за то, что должна.
Вечернее солнце, благодарю за всех,
которые ничем не осквернили душу.
За то, что завтра ждет  своих подъемов.
Что где то в мире кровь ещё не пролито.
Вечернее солнце, благодарю за день,
за эту нужность слова, как молитвы.
… пливет  молитва в створочке лодонь.»
Л. Костенко.

Произнесенное, писаное слово нами может быть только, определением нашего ества и только нашим пониманием. Так, как только в то, или иное слово вкладывается наше смысловое наполнение. Мы иногда повторяем кажущиеся похожими слова, или предложения, лишь для углубления или расширения понятия. В целом предложении, которое несет единый смысл, кто то может услышать одно, или несколько слов, а может  акцентировать свое  понимание на этих словах все предложение. Иногда по тексту напрашивается вставить прекрасное слово правильно — от корня правь и оно полностью соответствует в любом предложении по смысловому наполнению, ибо правильное развитие следует понимать, как естественный рост, как движение в позитиве. Позитив воспринимается как деяние в доброте, ибо все хотят доброго. Хотя в реальности присутствуют разного рода явления. Да и некоторые могут трактовать слово правильный с пристрастного понимания – то кто же судья? и какая стоит оценка за определением  правильности? Мы легко не воспринимаем два предидущих предложения, ибо они не соответствуют духу восприятия и понимания. Дабы избежать двоякого толкования, мы употребляем слово – при-рода, как естественное понимание. Даже в обычных письмах встречаются условные выражения, которые понятны только посвященному в переписку. Также и в пророчествах можно удивляться некоторым неясным для нас выражениям, ибо они имели иное смысловое наполнение. Но когда вспомним время и все обстоятельства пророчеств, можем ясно увидеть, что условность выражений существует для нашего времени, ибо века изменили многие понятия и выражения. Следует быть осмотрительным, чтобы не впасть в невежество рассуждений.
Известно, что слова не могут научить — учит нас только жизнь через наше их восприятие и ощущения в их наполненности этим содержанием, которое нам нравится. Но слова выполняют подобную роль в жизни людей, как деньги, то есть помогают обмену разных видов энергии. Они помогают общаться людям и в этом их основное предопределение. Человечество научилось понимать определенные действия по одинаковому смысловому наполнению, по одинаковых проявлениях давать этим действиям, предметам названия. И эти названия помогают людям общаться. И все таки перед нами книга слов, неординарных слов, и сейчас мы готовимся их про­честь… Слов, которые до невероятности расширяют наши возможности и формируют новые положительные убеждения, формирууют  уверенность в возможность умения влиять на наш способ жизни.

«Ну что же, казалось бы, слова …
Слова да голос – больше ничего.
А сердце бъется – ожива,
Как их услышим!… Знать у бога
И голос тот, и те слова
Идут  между люде .»!
Т.Г. Шевченко .

Часто люди ощущают необъяснимое восторженное или подавленное состояние. Они скорее отнесут это к результату от выпитого кофе, или водки, нежели сообразят, что это приближение добрых или темных энергий. И иногда мы сетуем на Бога, что он нас не слышит и не подсказывает как жить. Да! Еще хуже – думая, что Бог сделает за нас ту или иную работу. Между тем, явления эти бывают очень редки и часты, слабые и сильные в зависимости от умения своевременного их осознанного познавания. Люди нередко ощущают прикосновения или покалывания. Они приписывают такие явления состоянию здоровья или влиянию внешней среды, но даже в голову не приходит, что так могут дотрагиваться направленные нам энергии. Люди не менее часто слышат движение и шорох, но думают о проделках мышей, или подумывают о проделках нечистых сил лишь бы отогнать всякое предположение о проявлении интереса к нам Вселенной и одновременно те же люди жалуются, что Бог их позабыл и не проявляется.

«Человек шептал:
— Господи, поговори со мной.
И луговые травы пели. Но человек не слышал. И вскричал тогда человек:
— Господи, поговори со мной!
И гром с молнией прокатились по небу. Но человек не слышал. Человек оглянулся кругом и сказал:
— Господи, позволь мне увидеть тебя.
И звезды ярко засияли. Но человек этого не видел. Он вскричал снова:
— Бог, покажи мне видение!
И новая жизнь была рождена весной. Но человек и этого не заметил.
Он заплакал в отчаянии:
— Дотронься до меня, Господи, и дай мне знать, что ты здесь.
И после этого Господь спустился и дотронулся до человека. Но, человек смахнул с плеча бабочку и ушел прочь.»

Важны не так слова молитви, как состояние нашей души, ее готовность общаться с Собой, со Вселенной, с Богом.

«В темноте ночи приятно и хорошо, когда душа говорит, а уста неми. Хочется молиться, молиться – спрятавшись у чистоту и любовь.
Боже, Ти прощаешь мне, грешной, ибо чувствую нежное касание Твоих рук, от которого тепло расходится по телу!»
Оксана Стефко.

« Чем пахнут яблоки? Солнцем. Утренней нежностью росы… И еще осенью! А может, все-таки осень горит румянцем, ибо ее духмянят яблоки, и росы такие  фиалковые, ибо настояны на чистом яблочном напитке? А солнце такое горячее, потому что ему улыбаются яблоки?»
Алла Вишневська.

Если начальник, близкий человек говорит нам непосредственно, о тех или иных положительных, хороших вещах и они ложатся нам на душу, мы рады, мы счастливы, ибо их слова, их эмоции созвучны  с нашим состоянием  и эти слова отображают нашу истинную суть. Но когда они говорят только голые слова без наполнения их позитивом, а переследуют определенную корыстливую цель (подлабузничество), то наша душа не воспринимает их почему то, ибо они не отображают нашу истинную суть теперь, или в тот момент, о котором идет разговор. Почему начальник не подымает зарплаты, не предлагает лучшую должность – я же все время на вечеринках, на днях рождения так восхваляю его, подбираю такие слова, чтобы показать насколько он мудрый начальник, справедливий, честный…? А причина очень простая, ибо эти слова не соответствуют его сути и он воспринимает их как сарказм, или насмешку, а потому и начинает хуже относится к  нам. То же касается и критики: когда она справедлива, то в нас не возникает обиды – душа знает, что о нас говорят именно те слова, которые соответствуют нашей сути. Однако, когда мы знаем, что это навет, ложь, то мы можем воспламениться во злобе, аль держать ее в себе. В даном случае, читая эти строчки возьмите себе подсказку — не принимайте близко к сердцу этот навет, или   явную ложь и пусть они остаются с теми, кто их наплодил. Мы спокойны были и остаемся такими, а они будут длительное время в беспокойстве и возможно будут делать попытки извиниться, или другим способом, чтобы все таки вкинуть эти оскорбительные слова в нас своим напоминанием, или слухами на стороне. Такие их попытки есть не чем иным, как попытками избавиться этого негатива, ибо мы его не взяли, а иногда мы говорим, что эти попытки есть угризениями их совести. Проявляем мудрость и садимся вдвоем —  и ищем причину того: почему так было сказано и вторую причину, почему именно для нас. Ибо только так мы  оба сможем нейтрализовать негатив. В этом предложении показано природу покаяния и прощения. Это так!, образно говоря, а за этим наблюдается  движение  энергий о которых мы говорим в этой книге.
В том и трудность, чтобы донести слово к чьему-то уму, а еще тяжелее к душе. Сразу же укажем природу сказанных слов : если эти слова сказаны нами, то они сказанные по просьбе души собеседника и независимо, приятны ли они для восприятия его умом, его еством и это является заданием собеседника понять то, для чего они ему сказаны (по просьбе души их сказал бы либо кто и так или иначе, но именно в наши уста они вложены, как наилучшего передатчика); и вторая сторона разговора, диалога, что сказанные собеседником слова являются сказанными именно по просьбе нашей души — то как мы можем сердиться на себя, услышав их и в этом спрятана мудрость для более скорого прощения казалось бы другим, но выход из гнева нашего общественного ума как раз в том, что мы можем скорее всего погасить для своего же блага. Перечтите это предложение, пожалуйста , еще раз.

Однако, когда мы готовы принять отдельные слова для души, то это есть состояние чувства встречи давних добрых друзей. Только одного уровня по своему духовному, или разумовому развитию могут одно другого понимать. Тогда отпадает потребность в слове. Они есть единомышленниками. Они понимают одно другого без слов …, ибо тяжело передать словом все нюансы жизни (то ли действие, то ли ощущение, то ли состояние души). Это, возможно, такое состояние души того, кто говорит  (или пишет) и того, кто слушает (или читает). Можна сказать за них, что они общаются, работают в одном ритме, в унисон. Разные уровни развития двох индивидуумов не дают возможности передать опыт другому словом, даже редко так бывает, чтобы так смог передать отец сыну, учитель ученику.
Развитие человека требует более широкого приложения слова в познании истины. И такое разумное, отважное познавание  в беседе дает истинную радость труда. Помним простую истину, что знание будет плодоносно там, где оно может быть воспринято. Дары Сущего тем драгоценнее, когда они получаются естественно, возможно, вследствие прежних накоплений. И книга эта есть тому примером. Если мы пишем для себя, то она не получит истинных следствий. Если она пишется для одного определенного лица, то мы ошибаемся. Послание содержательное, наполненное высокими мыслями, пишется не для себя и не для определенного лица, но для всего человечества и, образно говоря, от вековой мудрости человеческой. Не для себя мы пишем, а для неосознанных (не-сведомых) наследников. Не будем утруждать себя размышлением, кем будут востребованы наши слова.

Вы читаете эту книгу не случайно, она направлена Вам Сущим для прочтения, понимания и восприятия по просьбе Вашей Души, а если ум проявляет неудовлетворение, проявляя у нас усталость, раздраженность, временное несогласие, то только понимание того, что это для нас прислано эту книгу и мы имеем ее прочитать до конца и только такое осознание сможет его умиротворить. Возможно не этот абзац найден сейчас, а он находится в середине, или в конце книги, или эти знания понадобятся тогда, возможно через годы, когда мы не будем иметь этой книги около себя. Она уже является духовным нашим проводником по жизни, а с целью утверждения в доверии, потому что мы сразу же вспоминаем,  были ли подобные ситуации в нашей жизни, а потом и будем вспоминать об этих строках, которые подтвердят некоторые жизненные нюансы в будущем и таким способом мы приобретаем новый жизненный опыт. Так мы начинаем понимать, что эту книгу мы захотим прочитать несколько раз и в этом состоянии посоветуем прочитать своим друзьям, коллегам. Вам захочется в таком состоянии поделится своим жизненным опытом как своим – и это будет правдой.
Эта книга – это то, что открылось нам на этом кратком пути жизни и если эти слова задели  струны Вашей Души, то нам приятно вдвойне. Но вначале они восхитили нас, а потом настал период горькоты познания, ибо реальная жизнь потребует дополнительной энергии для понимания открывшейся  природы человеческого жития-бытия. И что характерно, что возвратиться к прежнему пониманию  жизни и прежнему способу жизни уже невозможно, ибо увиденный, прочувствованный путь познания есть путь в одну сторону, который ведет к Сущему. Мы так или иначе идем к нему, но данное познание есть автострада для ощущения быстроты приближения с множеством  природных краевидов и мест для отдыха, труда и игры. И смело берите от жизни все, что Вам понравится на пути следования. В итоге рождается ощущение нежелания возвращаться к прежней жизни.
Природа слова является информативной энергией, однако его смысловая нагрузка, которая подтверждается в проявлениях визуальных и слуховых через душевные и телесные ощущения, как движение определенных энергий дает каждому в отдельности доверие или недоверие в истинность (правдивость) слов. Поэтому энергия слова является стимулирующей энергией в познании себя, Вселенной. Слово еще не есть знание, или энергия познания, а как озвученная благая весть, как подсказка, как дорожный знак для тех, кто есть наблюдательным в видении и в чувствовании себя и других. В большинстве случаев, когда люди говорят: «Я верю, или верую …» — то этим они только хотели бы верить; эта объявленная ​​заявка на намерение в действии, но они не верят в действительности, а только озвучили в подтверждение своего хотения и то часто не как потребность души, а как действие в соблюдении общественных установок — не отличаться из общих неписаных правил поведения. И этому есть, как правило, масса доказательств в жизни. В такие заявления, как правило, не укладывается и духовная энергия человека, какой требует наша душа. Периодически есть желание, а иногда потребность верить, но самой веры, которая должна была бы действенно выражена в проявлениях, или ощущениях, как состояние души, то и нет. Человек, находящийся в состоянии доверия, то он весьма чувствителен и ему нет нужды заявлять о своей вере, а снаружи это состояние человека проявляется в таком качестве человека, как справедливость и честность со всеми. Вот так.
Писаное слово, как средство, как дорожний знак на пути познания истины, видения правды жизни, ощущения справедливости. Оно, может, и не есть истина, но и не вранье — проверяйте.
Это удобно, чтобы слово писаное, услышаное могло указыть направление поиска. Оно ценно только, как вспомогательное средство, может послужить толчком для смены видения жизненных ценностей, видения смысла жизни, видения своего предназначения, как человека в Земном ареале. Мы сами творцы, мы сами истина, а не само слово.
Чтобы понять и воспринять эти слова духовно-познавательного характера, то возникает потребность прочитать эту книгу не один раз, ибо для понимания мысли автора придется понять и подтекст, который иногда прячется между строк не зависимо от автора.  На чтении между строк нам пришлось столкнуться при прочтении духовно-познавательной, философской литературы. Но и современная публицистика несет большое количество информации между строк. И даже уже при прочтении нами этой книги, мы обнаружили подобное при изложении мыслью и словом сути знаний. А читаемая она нами уже не раз – и с каждым чтением  суть ее содержания видится глубже и шире. Такой подход будет и вам в помощь.  Ибо природа (правда) таких затруднений в том, что здесь не напишешь кратко и красиво, хотя иногда, казалось бы, пишем просто, то получается лучше. Но когда мы попытались рассмотреть и уяснить такие вещи, как Бог, Вселенная, Космос, Энергия, Пространство, Время, Жизнь, Рай, Счастье, Любовь, Радость, Удовлетворение, Мир, Согласие, Достоинство, Свобода, Гнев, Гордыня, Зависть, Злоба, Жадность, Осуждение, Смерть, Пекло и т.д., то слова просто не находятся. Можна написать много подобных слов-синонимов, но раскрывает суть их только каждый по своему, исходя из собственного осознанного, или неосознанного понимания своих ощущений. Лучше всего это начинает получаться при прочтении книги, или определенной части повторно в состоянии спокойствия, в тиши и при явном желании и возможностях. Однако, когда мы при чтении начинаем размышлять о своих ежедневных заботах и планах, то нам сразу же следует возвратиться к повторному прочтению.

Возможно, мы очень одиноки когда взялись за чтение этих строк? – так оно и есть, ибо о состоянии души мы не можем никому рассказать в полном объеме. А почему? Ибо испугались, ибо отсутствует доверие, нету уверенности в  своих возможностях для познания сути жизни и нету уверенности  в возможности жить легше и красивее. Ми не можем вам это доказать и аргументировать, ибо это не есть чисто учебным пособием и не есть нашей целью, ибо только ваше доверие в истинность этих написаних мыслей воздействует на все, что мы можем, аль не можем сделать, в том числе, и проверить их в действии. Наибыстрее понимают суть и природу этой жизненной философии те, кто имеет веру в либо-что:  в бога, в партию, в науку, в суеверия, в личную физическую силу и личные умения владеть информацией ибо они психологически готови принимать, как говорится – они очень восприимчивы. В таких нас, которые живут пристрастно с верой в лучшую жизнь сегодня, или загробную жизнь зарождаются идеи ее реализации и они начинают эти идеи реализовывать, взвешивая варианты, анализируя возможности, но очень часто появляются проблемы.
Проблемы не складно решать, когда знаешь   причины, которые их родили. Однако, когда мы их не видим, или не слышим, даже когда они у нас под носом, как тот сигаретный мундштук, то здесь  нечем помочь. А совет таков: успокоились, осмотрелись и увидели, аль услышали подсказку, как решить эти проблемы. Именно необычность предмета, ситуации дает ощущения  и составляет основу наблюдений таких подсказок. Об этом и написана даная книга. Мы   счастливы, что у нас появилась такая возможность: нести людям всего мира эти познания радости, мудрости и духов­ности, которая  была дарована нам в состоянии творческого вдохновения и написана для передачи всем.

Бог сотворил с помощью слова  этот мир, все видимое и невидимое. И при помощи слова  Иисус Христос исцелял человека. Вселенная имеет силу, разум, знания, правду, доброту, любовь и действует путем распространения энергии, в которой мы имеем потребность и которая   вносится в наше ество и в другие ества и предметы через ее проявление как благоволие Бога, в данном случае, словами.
Помним и дальше, что в каждое слово каждый вкладывает свое понимание, свое разумение своих ощущений, своего видения проявлений окружающей среды в проявлениях, в предметах и воспринимает его по своему ощущению в своем смысловом наполнении. И в слово Бог мы вносим общественное наполнение распространенной христианской религиозной традиции, которая  есть определенной платформой такого ощущения, как доверие, с целью познания смысла жизни. Это слово — доверие в нашем понимании является как действие и мы понимаем это действие, как движение энергий в том смысле, что мы доверяем, что мы принимаем эти знания как движение к истине, как путь к познанию Бога. Слово — вера в нашем понимании является как устойчивое определение какого-то нашего состояния без развития и роста и воспринимается как некая буква закона, хотя человек, который имеет веру скорее проявляет доверие к другим видам и проявлениям в жизни. Жизнь — движение разных энергий и доверие является одной из них. Доверие укрепляется на любви, на открытости и переходит в наш жизненный опыт. А узнав что-то хорошее, наше существо начинает искать еще что-то и такой подход есть как бы стимулом к ​​движению.
Бог – это есть совокупность разных видов энергии. К такому заключению сегодня пришел человек (подчеркиваем не саму дату, а божественное видение времени) – об этом некоторые знают, некоторые читают старые книги, или пользуются другими источниками информации, которые доступны некоторым. Деяния Божьи проявляются именно в движении разных энергий, возможно, и хаотическом  смысловом целенаправленном движении. Ибо утверждать само движение и сами виды энергий, хотя мы это утверждать можем, но для понимания сути и обозначения, или описания данных категорий этих определений человеку покудова не дано. Иисус Христос также владел энергией (и к слову владеет по сей день через оставленое слово правды, слово истины в нас, уже как носителей). Мы, каждый, также есть творцами разных видов энергии, которая проявляется в наших мыслях, словах и делах. Однако, следует осознавать, что качество и количество нашей энергии есть очень и очень существенно и намного  меньшей чем Энергия Космоса.

«Мне вспоминается одна из историй Панча Тантры. По мосту через реку идет слон, а на слону сидит комар. Слон такой тяжелый, а мост — просто временный мостик. Бедные сельские жители приводят мостики в порядок, когда надвигается сезон дождей, проходит вода и река становится маленькой. Они делают временные деревяные мостики для себя. На восемь месяцев такого мостика хватает. Но он построен не для слона, поскольку в бедном селе никто не может содержать слона. На мостик же зашел и проходил по нему дикий слон. Комар, который сидел на голове слона, сказал:
— Дядюшка, кажется, что мой вес и твой вес — это слишком для такого мостика.
Слон сказал:
— А я и не знал, что ты сидишь у меня на голове. Что ты там делаешь?
Вот в этой маленькой истории слон даже не осознает комара, — но комар думает: «Я и ты, мы вместе, — это так много для этого бедного мостика».
Каждый человек наверняка меньше по сравнению с этой великой Вселенной, чем комар по сравнению со слоном. Разница между комаром и слоном не большая, но между человеком и сущностью … разница неизмеримая. Но помните, человек делает то же самое, что и комар.
Если вы собираетесь жениться, вы идете к астрологу и спрашиваете: «Способствуют этому звезды?». То же самое говорил и бедный комар: «Дядюшка …», — пытаясь связать себя со слоном. Вы пытаетесь связать себя со звездами: благосклонны ли они вашей Женитьбе? И конечно, астролог эксплуатирует вас».

Очень мизерную часточку Божественной энергии использует наше тело через душу, и которое также есть носителем  еще и некоторой части отрицательной энергии, полученой с окружаещей среды. Между этими энергиями происходит невидимая борьба, соревнование, хотя фактически таково отсутствует, но таковы заключения делает наш ум – и каждый человек видит эти внешние проявления этой борьбы в нашей ежедневной жизни, борьбы божественного и диявольского в нашем естве, или в себе подобных. Поэтому мы в слове энергия видим проявления, которыми  определяем характеристику силы, разума, любви … Так из жизни в жизнь мы начинаем осознавать своим умом свое предопределение в никчемности борьбы, как истоты божественной, как носителя, передавача божественной энергии, понимая свой мирской смысл нахождения здесь и именно здесь с пониманием своей миссии – духовный рост и развитие каждого. Эти продвижения очень мизерны и мы в своей житейской суете не обращаем на их проявления никакого внимания, хотя определенно можна сказать, что духовность человечества имеет тенденцию качественного роста и развития в проявлениях определенного мира и спокойствия на планете, как и тенденцию  развития каждым в отдельности. Мы в дальнейшем остановимся на природе видения энергии роста и развития.
Сила слова видится, слышится, чувствуется не только в услышаном, или в прочитаном мудром слове (словах), а и в том, как мы восприняли его душой своей, поняли его смысловую нагрузку духовными знаниями.
Возможно, каждый в отдельности в слова – любовь, счастье, радость, истина, доброта вкладывает  свое содержание, свое видение. Возможно, это идея каждого в отдельности, то есть то, что бы он хотел видеть под этим словом в смысловом наполнении. Возможно, мы, вписывая эти слова, показываем то, что мы хотели бы  видеть. Это, наиболее всего, наша потребность. Возможно, именно этих качеств нам в наполнении этого слова и не достаточно. Возможно, все, кто творит – делают то, чего желают для своей души, именно такого пейзажа, именно такой музыки, именно такой Библии, Корана, которых уже не достаточно,  исходя из нашего жизненного опыта, или опыта наших предков. Возможно, Сущий таким образом стимулирует нас каждого к поиску знаний истинного наполнения через жизненный опыт. Возможно, именно такие  идеальные черты  мы вписываем в эти  определенные слова про любовь, красоту, истину, доброту, милосердие, душу, Бога, … Практически невозможо их описать в словах. Хотя человек, увидевший, услышавший, воспринявший истинную суть, знает ее – он ее будет излучать, ибо тот, кто не познал и не будет стремиться о ней говорить и писать. Он ее не видит, он ее источник.

Главная ошибка людей, что они почитают себя вне Сущего – Бог одно, а Я другое. Из этого истекает отсутствие сотрудничества. Невозможно объяснить стоящему вне, что он ответственен за происходящее внутри его без него. Явленный отец эгоизма посеял сомнение и самообольщение, чтоб отрезать провод с хранилищем Вселенной. Никто не хочет представить себе, что Сущий (суть духовных энергий) есть следствие мысли, и ощущений в познании, но множество населяющих межпланетные пространства подтвердят охотно мощь мысленного сотрудничества. Они знают сотрудничество и понимают ответственность. Можно внедрить себя в мировую мысль и тем явить себе крылья в небе и в основании, на Земле. Много ценных напоминаний о связи с дальними мирами разбросано повсюду.
Противоположные явления нашей жизни — вранье, осуд, гнев, гордыня, зависть, злоба …, которые мы приписываем Дияволу, как их владельцу, также есть  среди нас и в нас – мы их «творцы» и мы их хозяева. И за этими словами и в эти слова человек вносит также определенное содержательное наполнение для разъяснения другим своего понимания.

«Спросили мудреца, может ли он объяснить цель жизни человека. Он ответил, что не может. Тогда спросили его иначе: «А в чем хотя бы смысл жизни?». – Не знаю, — был ответ. «А что тогда знает о жизни твоя мудрость?». Мудрец улыбнулся и ответил, что главное в этом – чувствовать ее вкус, ибо лучше есть пирог, чем размышлять о нем.»

Познавший также не напишет, но только во благо другим, для назыдания и уразумения пути осознания ее другими, ибо он видит свое предопределение в описании божественных проявлений в Толмуде, Библии, Коране, Гите, Ведах. Возможно, так сформированы написаные молитви, определяющие ум писавшего, его жизненный опыт, его психическое состояние в ожидаемых результатах и потребностях, ибо такие люди приходят намного вперед во времени и в своем духовном развитии в них возникает осознанная потребность их ества передать эти мудрые и светлые знания всему обществу, как дар. Обычно, о таких людях говорят, что это Бог ихними руками передает свои Знания через висказанное, или написаное слово для всех. Такие люди и сами не могут объяснить процесс познания Всемирного развития духовных качеств. Да и потребности в этом не имеют. Именно потому часть Библии писана чотырьма апостолами (возможно их было и больше)  про одного из богочеловеков – Иисуса Христа и об определенном периоде его жизни, отображая  его поведение, слова  каждый по своему, но и Иисус жил и понимал их по своему и это стало причиной того, что миллионы христиан понимают  и воспринимают тоже каждый по своему. Фрагментарность рассмотрения и индивидуальное понимание послужило тому, что христианство породило на сегодня  такое большое количество разных ответвлений своего учения.

«Один буддийский мастер прочел ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:
—   Кто написал его?
—  Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеетесь, — ответил учитель.»

Мы спрашиваем себя: «Кому же мы преклоняемось?». Наверное, истине – правде, разуму, доброте, честности, любви, которые собраны человечеством на протяжении неопределенного времени, ибо все их ожидаем, все на них надеемося, все за них радуемся и иногда по них говорим и действуем.  А Вы?

«Псалом 1
Блажен тот муж, воистину блажен,
который не был ни шутом, ни ужем.
Который вовек ни в праздники, ни в будни
не пойдет на сборища лживы.
И не встанет на путь измены,
и в лукавых не спросит совета.
И не разменяет совесть на харчи,
— душа его в Бога на плече.
И хотя о нем скажут: сумасшедший,
не беда — он все равно блаженный.
И меж людей не будет одиноким,
стоять, как древо у реки.
Крылатые из него родяться плоды,
а с тех плодов вирастут сады.
И уже ему ни слава, ни хула
не сможет возраст подрезать крылья.
А кто от истины ступит на полметра,
— душа у него сера и полумертва.
Не будет в ней ни силы, ни мечты,
лишь безъязыкие корчи немоты.
И кто всевозможным идолам и властям
готов кадить херувимский ладан,
но хоть умрет с набитым кошельком,
— душа у него будет воробьем.
Куда бы ни шел он, на земле и дальше,
дожди размоют след  его сандалий.
Ибо так оно у Господа ведется
— дорога низменных в землю занапастится!
* *
Жизнь идет и все без корректур.
И время летит, не стишая галопа.
Давно уж нет маркизы Помпадур,
и мы живем уже после потопа.
Не знаю, что будет после нас,
в какие природа оденется шаты.
Единственный, кто не устает — час.
А мы живы, и надо нам спешить.
Сделать что-то, оставить по себе,
а мы, ничего, — пройдем, как тени,
чтоб только неба глаза голубые
эту землю видели в цветении.
Чтобы леса эти не умерли, как тур,
чтобы эти слова не оскудели, как руды.
Жизнь идет и все без корректур,
и как напишешь, так и будет.
Но не бойся досадной ты строки.
Прозрений не бойся, ибо они как то снадобье.
Не бойся правды, хоть какая би ни   горькая была,
Не бойся огорчений, хотя они как реки.
Человеку бойся душу очернить,
потому что в этом погрешишь — то уже навеки.
Ибо помните, что на планете этой,
Когда сотворил ее пан Бог,
еще не было эпохи для поэтов, (правдоискателей, ибо … насытятся ею) *
но были поэты для эпох!
Иисус Христос распят был не раз.
Там, на Голгофе, это было впервые.  .
Умер от смерти, может, — от обид,
И о жизни не пожалев, умирая.
А потом распяли на полотне,
В мраморе, в гипсе и в граните.
А потом распяли его во мне,
И распяли на целом белом свете. (… сделав бизнес) *
Последний жрец печального народа
бормочет гимны, составленные прежде.
Он объяснил бы тодам язык тода,
но они уже веры отреклись!
Бог един! Все окружили хамы.
Веди меня благородными путями.
И не отдай этим людям в жертву,
— они уж   другую веру испросили. …
Ищите цензора в себе.
Он там живет, дремучий без бритья.
Он там сидит, как черт в трубе,
и тихо изымает вам совесть.
Изнутри, понемногу, не за раз.
Все поснимает, где какая иконка.
И незаметно вынет вас — из вас.
Останется одна лишь оболонка.
Л. Костенко.

Для понимания силы слова, его значения, его сути, места его использования, мы  напишем такую казусную ситуацию.

«Закончив службу, священник объявил:
— В следующее воскресенье я буду беседовать с вами на тему лжи. Чтобы вам было легче понять, о чем пойдет речь, прочитайте перед этим дома семнадцатую главу Евангелия от Марка.
В следующее воскресение священник перед началом своей проповеди объявил:
— Прошу тех, кто прочитал семнадцатую главу, поднять руки. Почти все присутствующие подняли руки.
— Вот именно с вами я и хотел поговорить о лжи, — сказал священник.
— У Марка нет семнадцатой главы».

Все дела наши, все слова наши, все помыслы наши … Что это? Это наша Жизнь — чудо Божие. Это наш Бог. Это мы — душа и тело, дела, слова и мысли, потому что нельзя отделить доверие от действий, дела от промыслов, душу от тела. Мы единое целое с окружающим. Это наша общая божественность, это тот океан любви, счастья и добра.

А и правда, крылатым почва не нужна.
Земли нет, то будет небо.
Нет поля, то будет воля.
Нет пары, то будут облака.
В этом, наверное, правда птичья …
А как же человек? А что же человек?
Живет на земле. Сам  не летает.
Крылья имеет. Крылья имеет!
Они, те крылья, не с пуха-перья,
А от истины, добродетели и доверия.
У кого — из верности в любви.
У кого — из вечного стремления.
У кого — с искренности к труду.
У кого – со  щедрости на заботы.
У кого — из песни, или надежды,
Или поэзии, аль мечты.
Человек якобы не летает …
Крылья имеет. Крылья имеет!
Л. Костенко.

Такова природа появления слова и именно на таких постулатах рождаются мудрые слова в мудрых людей. Именно в их образах и через них Бог делает засев  этих вечных истинных знаний словом среди себе подобных и среди окружающей природы. Не зря в Библию внесено как основу, значимость слова для человечества.
Нравится это нам или нет, но наши мысли, как наиболее действенная энергия, определяют маршрут нашего земного путешествия, называемого жизнью. Если будем думать только о неудачах, то они будут преследовать нас, ибо это результат нашей мысленной энергии. Если же думать, что мы нелюбезны, невоспитанны, то таким будет и наше поведение. Если говорить ребенку, что он дурак, то таким он и вырастает.
Мы часто бездумно и свободно произносим свое мнение, родившееся умом, не задумываясь о последствиях. Гнилые, злые, бранные слова, хотя будет правильнее и не применять к таким высказываниям определения, что это слова. Потому что это уже мат, которым мы порой называем их выражения, и есть сопровождением той негативной энергии, которую мы выбрасываем во Вселенную, на людей, загрязняя, оскверняя их и себя, калечим свои души и души тех, кому мы пытаемся их адресовать. Нецензурщина выполняет свое общественное назначение, уничтожая разум, знания, доброту, божественность и разрушает здоровье человека, блокируя процессы роста в организме и, возможно, приводит к самому факту смерти человека, ибо ругается и тот который слышит эти слова – это взаимный процесс. Практические опыты это подтверждают. Человек, который произносит эти слова и пользуется ими в семье, в коллективе хуже каннибала, потому что уничтожает души и тела окружающих медленно. Таких людей, таких семей сторонятся — с ними не желают говорить, с ними не желают работать, с ними не желают дружить, с ними не желают устанавливать родственные связи. Они, если и собираются в группу, то такие же, как и они — всегда пьяные, всегда несчастны, всегда недовольны всеми (мужем-женой, ребенком, родителями, соседями, коллегами, начальниками, Богом и всеми, всеми …). Нецензурные слова вошли в семьи — мужчины и женщины ругаются такими словами в присутствии детей, а те приносят в школу и показывают свою «крутизну» перед сверстниками. Это страшно и является негативным явлением больного общества. Это больные люди — телом и душой, это злой дух, это негативная энергия, это носители дьявольской силы.

Обращайте чаще внимание на красоту изделий человека, на красоту отдельных творений природы: в цветке, в кусте, в птице, в облаке, на красивых людей, на их талант в одевании (просим, чтобы эти созерцания не плодили зависти, а чтобы  мы ощущали удовлетворение от созерцания, ибо именно так мы творим очищение нашей души и нашого ума, ибо это фактически есть созерцание за творениями Бога, его созиданиями. Потому мы и говорим, что чаще устремляйте свой взггляд на творения Вселенной)  и это очищает наши сердца и наши уста от скверны. Просим, осознавай-мо страшную силу бранного слова.
Вы посмотрите за поведением тех семей и прислушайтесь к тем семьям, где не применяются такие слова, то там и трудности преодолеваются легче, там и здоровье лучше. Это можно сказать и о трудовых коллективах, и даже о государстве, — там лучший моральный микроклимат, там присутствует доброта, взаимопомощь, взаимовыручка, там меньше людей находятся на больничных, там меньше травм, там меньше кризисов, там реже проходят революции и войны.

«Однажды на уроке учительница спросила детей:
— Есть ли Бог?
Дети ответили по-разному, но большинство утвердительно, а один мальчишка даже отметил, что Бог есть и он живет в их же селе.
— Ты его видел?
— Нет, не видел, но знаю. Он живет в крайнем доме справа — там всегда согласие, мир, порядок, радость и смех, потому что с ними, видимо, живет Бог»

Человек в жизни и жизнь в человеке, но и жизнь также человеческая и жизнь конкретного человека есть определенным процессом мирового развития. Именно это является той средой в которой мы видим смысл жизни. Такое видение есть условием для расширения познания духовности творческим человеком. Следует отметить, что именно творческим человеком. Способность человека творить есть признаком божественного в человеке. Пассивность в данном случае является потерянной жизнью, здесь потеряно понимание призвания человека. Расслабление от того, что мы имеем, понимаем смысл жизни не дает нам творческого удовлетворения, потому что творческое удовлетворение приходит в процессе личного ощущения участия нашего Разума и нашего ума в этом процессе получения, в этом творческом непосредственном участии, в этом личном процессе передачи творческих результатов.
Большинство людей не осознают, кто они на самом деле. Они не знают, откуда появились, и не ведают куда идут. И, что наиболее ужасно, они не понимают, почему находятся именно здесь, на планете Земля, и не знают причин, по которым пришли сюда. Поймем, что смысл нашей физической жизни на Земле — творить и получать от этого радость. Мы здесь не для того, чтобы исправлять или спасать этот мир, но именно в состоянии творения и удовлетворения, мы исправляем этот мир, мы наполняем его по крупицах любовью, счастьем, добротой и изобилием. Мы только есть его частью, но мы и вышли из него. Суть нашего пребывания здесь, чтобы мы ни делали, в том — это быть счастливыми … что нет ничего более важного, чем человеческое счастье … в состоянии которого мы есть создателями и этим наполняем себя и Вселенную счастьем, радостью … И если мы пришли сюда не для того, чтобы что-то исправлять или переделывать, то как же узнать, насколько успешно складывается наша жизнь на Земле? А этим вопросом человек задается постоянно и даже прежде всего чем выискивать смысл своего пребывания здесь. Мы думаем, что успех измеряется числом определенных достижений, или количеством приобретенного имущества, но со временем мы порой приходим к мысли, что здоровье, богатство, отношения с другими людьми, или физическое совершенство — совсем не то, что может сделать нас по-настоящему счастливыми и фактически успех и истинное положение вещей определяется только ощущениями той радости, которую мы получаем в течении жизни от состояния здоровья, от состояния достатка, от хорошей семьи и от хорошего трудового коллектива, от хороших соседей, от созерцания за красивим носом, за прекрасной талией.
Можно сказать, что такое понимание и побудило к изложению этих мыслей через нас. Для условного определения и осознавания процесса творчества рассматриваем процесс любого материального творения человека — каждому дается камень, инструмент и фотография для облегчения визуального созерцания на предмет возможного творческого применения, а также ставится задача изготовить например бюст человека. И тут наступает момент потребности в творческом акте, в творческих действиях, проявлениях таланта, навыках, знаниях, в создании виртуального образа, а эти качества почерпиваются человеком из духовных источников. Творит человек от свободного познания Вселенной, Бога, как и Бог-Творец сотворивший человека по подобию и образу своему. Бог человека не родил, а со-творил (совместно творил) и продолжает творить вместе с нами. Человек не имеет в достаточности той божественной энергии творчества. Отдельный человек не имеет в достаточности той энергии, которую имеет Вселенная. Свое творчество он может проявить в словах, в поступках, в деяниях своих в результате полученной энергии от Творца, хотя и рожает по подобию и образу своему только не из ничего, а путем отделения и перераспределения, как с естественной утробы. Для завершения процесса рождения задействуется духовная энергия двух душ, как части Единого, и который посылает духовное начало в зарождающийся природный организм. Это рассмотрено с целью понимания творческого потенциала человека и сверх-потенциала Вселенной. Человек свободен в творческом соучастии дел Божьих в понимании творения добра, в смысле творения новых материальных ценностей. Жизнь — это непрерывное движение энергий, бесконечное течение ярких событий, постоянное ощущение покоя, умиротворения, а порой и целые полосы неудач. Соответственно, это постоянное изменение направления внимания и приоритетов жизни. Жизнь постоянно течет к нам и через нас. Она переполняет нас с нашего разрешения и умения, но осознание этого и есть проявлениями нашей жизни в наших ощущениях удовлетворения, или горечи.

«Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.
— Что еще слепить тебе? — спросил Бог.
— Слепи мне счастье, — попросил человек.
Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины».

… и мы всю жизнь лепим свое счастье, любовь, милосердие, гордыню, зависть, злобу, гнев … — все, кто что может и все, кто что хочет, или потребует.
Именно в этом природа благоволия Бога в нас и в миру. Именно  и человек является тем связующим духовным божественного с мирским и при-родой (при роде своем). То есть, следует подчеркнуть роль человека в этом процессе. Потому  то в человеке соединено  Божественное в его душе и теле и мирское в его  уме и теле, как загадка человеческого познания смысла жизни, как загадка поднятия планки уровня духовного развития из жизни в жизнь к росту души в иллюзорном идеале образа Бога, как одной  из реальностей и как таина житья-бытья, что является питательным материалом для познавания духовности через его подсказки, через его опыт. Таким образом, наше существо является тем соединением, которое позволяет реализоваться духовным ценностям в массе человечества и есть тем соединением, которое дает возможность материальному, мирскому участвовать через человека в росте, в развитии духовных ценностей Вселенной. Оттуда и мы, и наши братья и сестры по духу получаем эти ценности в периоды потребности. Человек сам по себе большая загадка, именно,как последе связующее звено духовности мира к проявлению в ощущениях самой Божественности, обладая своей способностью осознания высшего своего призвания, а еще большая загадка в этих общественных наработках ее лично и наработках окружающей среды. Человек, который питает такое воображение  своими желаниями своей высоты, то он все время есть недовольным собой, страдает.  Но одновременно есть и сознательным, что он имеет возможность духовного развития. Человек есть существо противоречивое: насколько он высокодуховный, настолько он может стать низко духовным; насколько он силен разумом, настолько он силен умом; насколько он свободен в покое, настолько он  является рабом общественных установок и предметов. Человек есть существо общественное, но он есть и существо духовное. Он принадлежит этим двум мирам — Божественному и материально-общественному. Это два процесса, которые прослеживаются как в отдельности, так и в их взаимосвязи в своих проявлениях через наше восприятие, а именно: процесс социального становления морального человека, который руководствуется законами и процесс развития индивидуальности, как процесс развития истинных знаний, совести, что ведет к различиям между общественным законом и осознанной моралью. Совесть не является достоянием общества, хотя его (слово) пытаются использовать как данное качество, как лозунг нравственных ценностей общества. «Та же труба возвещает поражение и победу». Только жизнь имеет силу познавать житье-бытье.
Со-весть – это как бы памятование, или воспоминание о Боге, о мире Бога, о чистоте и свободе Духа. И это состояние в помислах и деяниях нашего ества есть предстояние перед Вселенскими духовними Энергиями в своей чистоте и правдивости. В таком состоянии наша Душа свободно общается с себе подобнями, ибо дух, душа понимаються как движение духовних энергий на направление котрого не влияет мирское следование по жизни со божественной вестью, знаниями, что дает в определенной мере возможность нашим согласованным словам и делам из совестью поступать в тех или иных ситуациях общественной жизни – в тех или иных семейных, трудовых, политических,  экономических взаимоотношениях.
На первых порах (после прочтения этой молитвы) — это что-то новое (ощущение своего состояния души и тела, осознанное наблюдение в состоянии покоя за всем окружающим …) с одновременным продлением по инерции делать не совсем хорошее и инное, которое воспринимаем  за правильное, или спорное. И это будет тем позитивом для духовного роста, которое приведет нас к вратам рая.

Это так естественно ощущать
Потребность что-то на двоих делить,
Это так весенне: возле дома
И в сердце высевать цветы. Оксана Тимощук. Ирина Мизюк. (Литературный альманах «Вначале было слово»)

Я побуду с тобой. Я тихо с тобой побуду.
Наклонись ко мне и дай мне горсть клубники.
Посмотрю на солнце. Поклонюсь знакомому дубу.
Расспрошу, как дела у сосен, и зверей, и птиц. Л. Костенко

Эти написанные мысли на бумаге (хотя и не все) пишутся, чтобы дать толчок для поисков, насытить интеллектуальную духовную любознательность, или подтвердить, что вы так же рассуждаете и уже давно. Возможно, Вам хотя бы в одном абзаце встретится подобная ситуация, которая была, есть, то рассмотрите ее шире и увидите свои возможности жить счастливее. Удачи Вам!

«Это Высший Дар –
Уметь словом отогреть.
Найти для каждого — свое,
И с пониманием промолчать —
Но это уже для себя …
Мы разные все,
Но в том и выше Суть,
Что Душу понять сможет
Лишь тот. Кто умеет доброту делить … » А.Волошин.

Наш осмысленный, сознательный поиск смысла жизни начался с книги В. Синельникова «Сила слова». Это не случайность … Это же чудо. Какую смысловую нагрузку имеют наши действия в слове. Вот почему так осторожно мудрые люди относятся к рождению слова, к его произношению, его места в предложении, не говоря об интонации, его тембровом звучании … Каждый мудрый человек не знает нечто большее чем мы, или каждый из нас. Мы это можем проверить. Просто прислушаемся к своим мыслям, к словам других, послушайте своей души и примите ее советы. Именно так мудрые люди поступают. В этом природа мудрости.
Простое указание о беседе об осознанности вызывает множество злотолкований. Печально, но следует сказать, что нередко люди начинают говорить по своему уровню сознания и это происходит прежде всего от неумения выслушать. Учимся выслушивать, и тем легче подойдем к собеседнику, проявляя взаимоуважение, терпение. Мы делаем это первыми, ибо мы пришли тоже первыми, чтобы что то рассказать.
Платон предпочитал также беседы по одиночке, чтобы найти слова наиболее доступные собеседнику. Он говорил, что речь, произнесенная для множеств, не будет убедительна, ибо противоречивые сознания толпы будут убивать друг друга и поэтому предпочитал позвать на прогулку лишь одного ученика, и такие беседы были особенно значительны. Он сообщал сведения о Вселенной особенно осторожно. Он знал, что сообщение не по уровню сознания может быть вредоносно и такой вред может быть непоправим. Такая система принималась и другими философами Греции. Следует утвердить сказанное тем, что все праведники и духовные наставники применяли именно такую индивидуальную практику обучения. И этот разговор читателя с книгой носит индивидуальный характер.
Есть различные виды упражнений, техник, медитаций, которые помогают технически настроить наши чувства, чтобы они слышали душу, слышали свой ум, слышали Вселенную. И эти всевозможные обряды, медитации, техники, сопровождающие молитвы, представляют чьи-то почти  тщетные попытки усилить значение молитвы. Знания вспомогательных техник принесет пользу каждому, даже если мы не достигнем ощущения духовных явлений. Внешние принципы такой осведомленности во всяком случае поддержат здоровье, укрепят память и очистят мышление. Их можно принять как вспомогательные средства, но ощущение соития в молитве  и есть процесс осознанного познания  возможности входить в состояние молитвы и есть состояние принятия таких ощущений. Также мы неоднократно напоминаем о том, чтобы мы учились говорить с каждым осознанно, действовать по сознанию. Мы не хотим унизить читателя, но лишь предусматриваем многие земные варианты. И этот один из них. Даже языки различны, еще больше различаются познания. Так есть.
В каждом из нас может быть найден его метод познания мира, как ценнейший предмет. Для такой находки придется разобрать множество вещей, провести много опытов, наблюдений, собеседований. Может быть придется и запылиться и загрязниться духовно и телесно, возможно, придется выслушать и оскорбления, и кощунства, но за всем этим может быть найдено сведения необходимые в поиске истинного смысла жизни. Чтобы говорить по сознанию, следует прежде всего выслушать собеседника, ощутить его излучения и понять его намерения. Не забываем, что люди есть бесчисленное количество вариантов, и какой то объединяющий фактор, или шаблон не может быть принятым в образовании и тем более в жизни. Люди иногда мечтают о физическом всемирном языке, но забывают, что прежде надо подумать о духовном взаимопонимании.

Человечество имеет  часть специальных людей, которые не считаются с мышлением слушателей – это политики,учителя, книжники, служители религиозных традиций, члены клубов по интересах. Из-за такого их высокомерия происходит непоправимый вред. Скудные распространители не понимают запросов слушателей — они лишь велят верить, забывая, что вера есть следствием знаний. Плохо человеку, который много читал, но ничего не познал. Но также и не совсем хорошо тем, кто находится с такими людьми. Часто лучше иметь дело с незнающими, но доброжелательными.
Но книжники до Иисуса Христа и после его, да и сейчас все книжники религиозных традиций не допускают самую мощную силу в жизнь человека, а именно, господство Духа и постоянно хотят утвердить в основу жизни постулаты книг. Все служители религиозных традиций искажали космическое божественное назначение человека, ибо человек сам может общаться  с Богом и отпадет их общественная роль посредника-торгаша – вот истинная причина непосвящения человечества в открытые познания Мира Духа и Мира Человека. Служители церкви зовут в прошлое, а познавшие Духа зовут в будущее, но живем мы сегодняшним. И все же основная масса человечества устремляется в будущее – вот поэтому нами так ощущается притяжение к познанию будущего. Прошлые традиции не могут рассматриваться, как принцип руководящий, ибо уже переросли в сталые ненужные привычки – они есть дополнительным грузом, чем отяжеляют нашу жизнь, наше понимание сегодняшних потребностей. Кажущееся благополучие не есть челн, ибо среди вихрей жизни не устоит благополучие. Только познание жизненных потоков позволяет держаться пути. Да они были актуальны во времена написания и помогали человеку воззреть истину, но и тогда энергия Духа насыщала всю жизнедеятельность человека и окружающую среду. Много бедствий причиняют эти наследия прошлого. Новые религиозные ответвления вносят часточки Знаний постоянно по крапице, возможно, учитывая готовность паствы принимать эти крупицы, ибо на большее еще не готовы. И этот труд благороден. Но сегодня человечество остановилось в развитии и назрела потребность воззреть и ощутить величие Духа. На живодайную мощь и способность очищения указывали все праведники мира, в частности и Иисус Христос заповедал апостолам руководствоваться в своих духовных подвигах Святым Духом. Любите Бога в себе и в других – вот все к чему призывают заповеди христианства. Здесь ничего нового.
Актуально сегодня познать путь во всей чистоте через личную чистоту, отбросить поучения прошлых лет. Но дух, который ревностно оберегает свои земные привычки, испытывает нагруженность. И сегодняшняя востребованость духовного роста уже входит корнями в будущее понимание своего предназначения. Человечество почти остановилось в своем развитии и этому есть  подтверждение – глобализм, кризы, революции, войны, голод, безработица, пресыщенность деньгами и властью, обманом и корыстолюбством, проявлениями чувств лености, законченности дел, самодовольства, неудовлетворенности, самоотреченности в безисходности, как признак малоподвижности положительных энергий в своей среде. Мы сами закрыли себя от энергий позитива и это следует понять, ибо понимание поможет нам в принятии духовных энергий нашим еством.

Не следует думать, что существование отдельных богачей есть признаком благосостояния народа. Пора оставить заблуждение, что сотня дворцов уже есть государство. Пора принять и заглянуть в убежища бедноты — только там можно увидеть и ощутить истинное положение народа. Богатство и дается тем, кто способен передать своим собратьям Знания об истине жизни и предназначении человека на планете. Поэтому человечество потребует таких знаний – знаний очищения себя и принятия духовных знаний в свою жизнедеятельность. И воспримем этот процесс с пониманием и благодарностью. При довольно развитом сознании происходит очищение, которое освобождает дух от шелухи. Мы готовы возрождаться духовно? Дерзаем! И имеющие глаза – увидят, и имеющие уха да услышат!
Дерзание духа есть начало восхождения, ибо дерзание не допускает малодушия. Дерзание искореняет все попытки довольствоваться достигнутым. Дерзающий знает путь достижения и не страшится ничего, ибо вечное нарастание утверждает беспредельность. Лучший вариант находится в двусторонней связи ощущений души  и тела.
На эту тему нами прослушанные аудиокурсы лекций Владимира Синельникова «Возлюби болезнь свою» и Геннадия Торсунова на эту же тематику. В них свое видение путей поиска истины, как и у каждого из нас. У них есть рецепты поведения, концепции видения проблем, роль слова в нашем пользовании им, его силу, его тембровое значение, его места, или отсутствия в разговоре и так далее. Почитайте, послушайте внимательно, спокойно обдумывайте каждый эпизод, а то и по несколько раз и это даст понимание, что, если эти знания «легли на душу», то это и происходит личный процесс ощущения и увидится их практическое применение и уже в опыте. Мы лично не все восприняли и нами не читались и не изучались их техники, медитации. Возможно не доросли …, но есть ощущение об отсутствии необходимости. Будем осторожными в высказываниях.
Следует раскрыть значение слова о так называемых медиумах. По значению самого слова они посредники между мирами. Но не забудем, что всем людям дано это общение, все люди медиумы. Мы же часто входим в состояние молитвы и, читая эти строки, уже знаем как нам следует вступать в разговор для двоих. Конечно, неповторимое разнообразие мироздания дает каждому воплощенному свой удел общения. Но дело в том, что большинство людей не замечает своих способностей. Наоборот, они под давлением своего ума и моральных установок общества пытаются погасить каждое проявление своей особенности. Выбросьте страх и дерзайте в познании Мира!

«Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он позвал к себе толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал:
— Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.
Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и позвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал:
— Я счастлив сообщить тебе радостную весть — ты переживешь всех своих родных.
Властелин был обрадован и щедро наградил его за это предсказание.       Придворные очень удивились.
— Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознаграждён? — спрашивали они.
На что последовал ответ:
Мы оба одинаково истолковали сон. Но все зависит от того, не что сказать, а как сказать.» ошо

Рассматриваемые вопросы уже вызревали и у нас, но это послужило толчком, чтобы поделиться со всеми своими видениями и ощущениями в той степени, в которой можно это описать словом. В целом это дает новые личные качественные ощущения, мы по другому начинаем вести себя в семье, в рабочем коллективе, в целом, так и с каждым в отдельности человеком, который встречается нам в жизни через мысль, слово, или непосредственно с ним или с плодами его мыслей, слов и творений (результатами его работы). Об этом вам могут сказать те, кто находится в вашем окружении. И сразу же пишем оговорку, что дай нам Боже ума, чтобы на этом   не выросла гордыня, потому что она имеет не меньшую силу чем блуд, власть, деньги. Гордыня больше проявляет видимые негативные энергии, которые проявляются в словах, мимике, деяниях как важность, собственная важность личности. Это является основанием для людей говорить, что у такого человека поселился бес.
Умение очертить круг темных энергий, осознать причину их появления в нашей жизни поможет утвердиться в своей свободе поведения. Можно не допускать к себе темных энергий, благодарствуя за такое умение познания и славословиями имен Бога. Это как раз нас подводит к пониманию того, почему конкретный человек и человечество в целом так ответственны за произносимые, провозглашаемые слова. Нельзя избежать в миру темных энергий, но лишь знание их причины дает энергию терпения и пережить их. Понятие Блага дает спокойное состояние, а обратные понятийные ощущения нас раздражают, тревожат и удаляют от положительных потоков энергии.
По нашему мнению важным есть то, что эти изменения более качественные и дают нам возможность осознавать те положительные качества, которые нам помогают понимать смысл жизни, ее ценность. Пробуйте сами и пусть Вам сопутствует счастье в поисках себя.
Когда мы свои переживания, свои ощущения и чувства переносим в слово, или в книгу, то это уже формируются определенные взгляды — это наше мировозрение. Хлопоты, что побудили нас описать личные чувства и новое видение себя и понимание важности духовности в нашей жизни заключаются в том, чтобы поделиться этими знаниями, которые являются для Вас пока информацией для размышлений … Возможно это для кого то будет, или уже есть мостиком между материальным и духовным нашим мировозрением, или есть тем дорожным знаком на пути к поиску себя, своего Бога. А может Вы почувствовали, что вы сами уже владеете этими знаниями, а наше написанное слово есть подтверждением этого своего открытия. Слава Богу! — этим словом мы обнаруживаем радость ощущения того, что мы начали познавать себя, увидели возможности творческого подхода в изучении себя и окружающей среды.
Эта книга будет для вас нелегким чтением и поэтому мы имеем возможность показать вам некоторые особенности обустройства этого мира и всей нашей Вселенной. Если замечаете в книге повторения, значит можете найти новые подробности или как подсказку на применение малоупотребляемое деяние в нашей жизни для поиска истины. Не нагромождение слов, но ритм звука имеет решающее значение. Не думайте, что писания приносят лишь великое.

Мы увидели, почувствовали в строчках, что имеем возможность увидеть другого себя, как темной частицы своего ества и человечества, в котором скрыты энергии, которые оставляют в нашей душе через внешние жизненные проявления гнева, гордыни, злобы, зависти, жадности, осуждения и не слыша при этом угрызений совести. Глупец избивает обессилевшего осла и тем творит лишь вред. Но разумный хозяин даст отдых ослу и накормит его, и тем получит пользу. Также и с невеждами, невозможно обрушивать гнев свой на невежд, ибо ничего не принесет во благо такое отношение. Но благо будет, если снизойти и найти убедительные слова. Не легко находить ключик понимания к  невежеству, но мыслитель поймет, что по низкому проходу следует идти нагнувшись, ибо не случайно наши пути пересеклись. А вы, прочитав эти слова, ощутите появление определенного сопротивления, но читая дальше, вы получите удовольствие от осознания умения решать жизненные проблемные ситуации, а еще один плюс, который дает эта информация, то это приобретение определенных навыков в создании себе и окружающим счастливых и радостных дней в течение жизни. Счастливого вам пути с любовью к достаткам и другим стяжаниям — как духовным, так и  материальным!
На первых порах мы не сможем избежать сопротивления в себе и воображаемого сопротивления от других, но сразу же при чтении книги почувствовав прилив энергии и увидев, что жизнь меняется в лучшую сторону и это будет тем стартом от которого вы уже не откажетесь — душа примет ваши действия — и это главное. Хотя наш ум начнет открывать двери, ведущие к истине, любви, доброте, милосердию, благости, богатству и к себе, как носителю части этих перечисленных благодеяний — их природу и их основу в движении энергий и как такового себя, который может в определенной степени управлять обстоятельствами, а также на этом пути производить волнения, признаки неуверенности и раздражения вплоть до такой степени, что у вас появится желание забросить эту книгу подальше, или избавиться от нее в виде подарка кому-то — и это тоже будет прекрасно. Если вы почувствовали что-то такое, то теперь знаете, что где-то в середине у вас есть сильное сопротивление, которое препятствует вашим изменениям в жизни, которых вы уже захотели. Получается, что одна наша часть в олицетворении Души, Совести и Справедливости хочет всей вашей Душой и всей своей Любовью хочет таких изменений, а другая в олицетворении жизненного опыта, общественных установок и ума хочет оказывать сопротивление. Успокойтесь, или со временем успокоитесь и придет к вам понимание того, что эта книга попала вам не случайно, не случайно вы ее подарили в своей горячке друзьям, чтобы потом в спокойствии была возможность снова ее прочитать. Потому что жить красиво и счастливо никому не запретишь, а тут есть шанс на создание (созидание) такой жизни для себя и родных, и коллег, и соседей своим присутствием — только никому не рассказывайте и никого не учите. Сделайте перерыв после прочтения первый раз, пусть успокоятся возбужденные эмоции и поговорите сами с собой. Не спешите, войдите в состояние покоя и желание возродится. Приглашаем принять слово  «покой» не как успокоение, а войти в процесс самосознания, самопознавания своего мышления  своего  обучения употребления слов и, собственно, деяний. По действенному смысловому наполнению сюда подходит слово – самость.  Ибо именно оно наиболее отображает процесс  вхождения в состояние познания и самосознания себя и Вснеленной. Вхождение  в такое состояние души, ума и тела происходит с каждым человеком, как осознанной особи  матушки Природы в разные периоды жизни и при разных обстоятельствах. Только наше восприятие и восчувствование и готовность приятия этого процесса познавания в свою жизнь зависит от каждого из нас. Обычно это случается в периоды ускоренного, стремительного вхождения в нашу жизнь  изменений, как подсказок Сущего о готовности к принятию. Наше ество не всегда своим умом соглашается на принятие и только во времена внутренних страданий, человек  может войти в состояние кардинального переосмысления жизненных ориентиров, своего внутреннего мировосприятия и своей роли и места в этом процессе изменений. Многое придется изменить, на многие вещи и события придется поменять взгляды. Это целая вереница тернистых тропинок, болезненных потерь устоявшихся прывичек и нахождение не менее болезненно дающихся новых открытий при  новых открывающихся возможностях. Вот такой момент переосмысления потребует уединения, спокойного затишья  в себе и в окружающей среде. Это и есть состояние самости. Это состояние как бы само входит в нашу жизнь и мы в таком состоянии способны наблюдать и ощущать эту таинственную тишину вокруг себя и в себе. Раз мы заметили это, то это явный признак принятия нас в лоно Духовных энергий, как осознающего индивида. Да, вначале это приводит  нас к временному возбуждению от осознания новых возможностей, это и глубинные волнения от вступления на новый неизвестный путь. Нас еще пугает страх старых прывичек и предрассудков, установок и законов общества. Мы можем немножко растеряться от открывшихся тайн Вселенной – что то изменяется, что то новое творится, а что нам делать с этим и как жить дальше? Войдите в состояние самости и каждому дадутся такие знания. Но знаем, что это не случайно, это наша миссия. Но почувствовав легкоту и радость удовлетворения от таких познаний и восприятия новых ощущений, то человеку свойственно познать и смысл жизни и истинность своего нахождения  на планете. Ибо кто не хочет легче жить, иметь любимое занятие и иметь время для реализации творческих замыслов. Вы таких видите?…

«Тише, тише… Не судите, это грех…
Вы порадуйтесь душою за успех…
Вы поплачьте над чужою – над бедой…
Сострадание – ручей с живой водой…
Тише, тише… Не ругайте сгоряча…
Чья-то жизнь, возможно, гаснет как свеча…
Не задуйте ненароком тот огонь…
Поддержите, поднеся к нему ладонь…
Тише, тише… Не врывайтесь в жизнь людей,
Наблюдая с высоты судьбы своей…
Потому, что жизнь – сплошные этажи…
Там, вверху, возможно, просто больше лжи…
Тише, тише… Ведь слова острей ножа…
Нужно жить, на сердце злобы не держа…
Много мнений, только понять нужно впредь,
Что на всех свою рубашку не одеть…
Тише, тише…Там где слухи – правды нет…
Лишь Всевышний знает правильный ответ…
И от глаз его не скрыться, не уйти,
Вот поэтому живи и не суди».

Мысли, мысли … Откуда они берутся ?, а по ощущениям нашим и от проявлений божественного в окружающем. Мы почувствовали изменения к лучшему — к худшему и ум порождает мысль — что это такое? — И наш ум начинает давать объяснения этим ощущением. Хорошо, когда ум на службе в души, тогда зарождаются мудрые мысли, тогда и мудрые слова находятся, тогда и поступки наши благостны. Второй источник рождения мыслей есть желания, а желания наши вызваны чем, для чего и какова их суть? Общественную суть желаний, мыслей, слов, действий, проблем мы рассмотрим позже. Только сердечная совесть, интуиция, подсознательные знания держат  нас настороженно (БДИ!), делает нас наблюдательными, а мы делаем то, что приемлемо для нашей души, Бога нашего.

Ночь прошла незаметно и тихо,
Спеленала в полусон все горевания.
Не пустила звезды до рассвета,
Прошептала кому то нарекания …
А в сердце моем светят странно
Людские теплые звезды – чьи то окна.
И со мной сквозь сон разговаривают,
Счастье, горе чужое исповедуют.
Посмотрю на те окна и думаю:
И к нам, может, кто-то заглядывает? … Руслана Гарбар.

Мы говорили, что все начинается с мысли, но где же берутся наши мысли? — Из наших телесных ощущений (созерцания, слышания, обоняния, вкуса, соприкасания), с нашей осведомленности, с нашего жизненного опыта, интуиции и сердечных (душевных и духовных) ощущений и  восприятий, что именно так мы поступаем, как подсказывает нам нам серце:   туда ли мы следуем, то ли мы будем говорить, слышать, аль не так … в этой цепочке бытия. Такой путь рождения устного и писаного мудрого слова. Все, что создано, создано чувствами и представлениями (проявлениями) божественного в нас и вокруг нас. Это может быть и побудило человечество оставить свое видение рождения слова и своих действий в святых книгах. Бог не видел как Адам и Ева вкушали яблоко (он запретил, он бы, возможно, и не дал бы им вкушать, если бы видел). Он это почувствовал. Он даже спровоцировал это вкушание.
Иначе отразился взгляд на библейское выражение — через ощущение: «Прежде было слово и слово было Бог, и слово было у Бога». Замкнутый круг. Слово тоже есть определенным видом энергии. Его смысловое значение зависит от смысла мысли (потока энергии), тембрового звучания (высоты звука, его частоты и психологического состояния передатчика и принимающего). Если оно выполняет роль передатчика знаний, или информации, то поток этой информации также зависит от психологической готовности, или умения его принять, услышать другими. Сходство буквенного написания слова — «слово», которое схоже со словом — «сло-во, как слава воле, как свобода мысли», как восхваляющее действие, которое исходит от состояния души, то есть, как состояние радости, удовлетворения; как движение восхваляющей энергии, светлой, благой воли. Эта возвышенная энергия при создании мира и была посылом творческих качественных действий, как создание земли, воды … человека. Слово было организационной энергией для енергий творческого действия Богом. А в начале то в Бога возникли ощущения в потребности создания себе подобного – и родилась мысль  В таком состоянии с человека выходят мудрые слова, потому что есть подсознательный их подбор для передачи своего душевного состояния другим.
Мы осознанно пишем слово – «потребность», подразумевая смысл  в необходимости в чем то, нужности, а иногда по тексту хочется вставить слово «нужда-ться», а оно уже и со своими сходными словами вносит в жизнь человека нужду, отрицательную энергию. Это наше видение. И это слово – «потребность» употреблялось в древнесловянском языке, как определенная жизненная достаточность в чем либо.
Кроме мудрых слов существует в употреблении много других слов, которыми пользуется человек в создании своего мировоззрения, общественных и личных благ; в множении разного рода негативизма. Такой человек не следит за словами, а видит в своем уме цель и свои корыстные, зловредные, похотливые действия, которые сопровождает соответствующими ядовитыми словами.
В горе, как правило, довольно мало слов, а больше звуков подобных «ааа», или «ууу». В этом состоянии человек неосознанно способен больше быть в состоянии молитвы, в состоянии общения с Богом.

«Ехал один молодой человек на новом сверкающем «ягуаре» в прекрасном настроении, напевая какую-то мелодию. Вдруг он увидел детей, которые сидели на краю проезжей части дороги. После того, как он осторожно объехал их и начал набирать скорость, вдруг услышал, как в машину ударился камень. Молодой человек остановил автомобиль, вышел из него и, схватив одного из мальчиков за воротник рубашки, начал его трясти с криками: «Паршивец! Какого черта ты бросил в мою машину камень! Ты знаешь, сколько стоит эта машина ?! ».
— Простите меня, господин, — ответил мальчик. — У меня не было намерения совершить вред вам и вашей машине. Дело в том, что мой брат — инвалид и он вывалился из коляски, но я не могу поднять его, он достаточно тяжелый для меня. Уже несколько часов мы просим помощи, но ни одна машина не останавливалась.
Водитель помог посадить инвалида в коляску, пытаясь сдержать слезы и подавить ком, который подошел к горлу. Затем он пошел к своей машине и увидел на новеньких блестящих дверцах вмятину, которая осталась от удара камня.
Он ездил долгие годы на этой машине, и каждый раз говорил «нет» механикам на предложение отремонтировать это повреждение на дверях, потому что оно каждый раз напоминает ему о том, что если ты проигнорируешь шепот, просьбу, увидишь потребующего помощи и не поможешь, то в тебя полетит камень. »

Произнесенное, написанное слово является действием и действием практически внешним — то, что слышат и видят другие. Живя среди людей в социуме, слово необходимо для общения, для поиска информации, для обучения и получения профессии. Оно отвечает потребностям человека. Пользоваться ими следует обдуманно, сознательно с соблюдением логики изложения мысли (матрицы слова). Если научимся выдерживать в смысле предложения смысловую нагрузку для изложения мысли, то это еще лучше, потому что смысловая нагрузка слова стоит еще ближе к ощущению себя и собеседника. Предложения будут короткими. Такие люди понимают друг друга с полуслова, а достаточно взгляда, или движения. Такие люди действуют через ощущение синхронно, согласованно.
Процесс перехода мысли, слова в реальное действие видно на примере этой притчи.  «Однажды Учитель спросил учеников:
— На бревне сидели три лягушки. Одна из них решила прыгнуть в воду. Сколько лягушек осталось на бревне?
— Три … — неуверенно ответил один из них.
— Конечно, три лягушки, — улыбнулся Учитель. – Потому, что лягушка только решила прыгнуть, но не сделала для этого никаких действий. Никогда не смешивайте действие с принятием решения. Иногда вам кажется, что вы уже вскочили, но на самом деле вы дальше сидите на бревне.»

Основное требование к бережному отношению к этой энергии, которая называется — слово — это спокойствие и сосредоточенность перед его рождением.
Каждый народ имеет свой язык и каждое коренное слово несет смысловую нагрузку, но на сегодняшний день сформированы слова межнационального пользования, технические термины, специальные и даже идеологические, которые не имеют в себе смысловой нагрузки и потому имеют необходимость в толковании. А нам тем более  следует быть аккуратными в  применении иностранных слов, и суржиковых выворотов. Здесь  также сделаем напоминание на действиях специальных толкователей слов из святых книг и других общественных книг, которые  по заказу части общества выхолащивают смысловое значение в словах и предложениях и толкуют (разъясняют) ту позыцию, которую хотят утвердить заказчики. Такое небрежное употребление и помогает формировать в нас прагматическое, суржиковое  поведение с целью – увести от истинных потоков энергии, увести от истины.
Лингвисты на сегодняшний день придерживаются мысли   о  едином источнике формирования коренных языков на разных континентах планеты. Есть упоминания о  том, что люди древности понимали  язык зверей, птиц, растений, ветра…

«Неизвестно, куда прицеливались минометчики, но снаряды попали в детский приют в маленьком вьетнамском поселении, в котором работала группа миссионеров. Все миссионеры и один или два ребенка были убиты сразу, еще несколько детей были ранены, в том числе и одна восьмилетняя девочка.
Местные жители попросили медицинской помощи из соседнего городка, в котором была радиосвязь с американскими войсками. Через некоторое время приехали военный врач и медсестра с комплектом медицинских инструментов. Они установили, что состояние девочки является наиболее критическим. Если не предпринять немедленные меры, то она может умереть от шока или от потери крови. Для переливания крови им срочно нужен был донор с той же группой крови, что и у девочки. Быстро проведя исследования, врач обнаружил, что ни один из американцев для этого не подходит, но нужная кровь есть у нескольких сирот, которые не были ранеными. Врач говорил на вьетнамском языке вперемешку с английским, а медсестра немного изучала французский в институте. Выражаясь на смеси языков, а также помогая себе жестами, они пытались объяснить напуганным малышам, что если они не наверстают девочке утраченную кровь, то она непременно умрет. Затем они спросили их, не желают ли они помочь ей, дав свою кровь. В ответ на эту просьбу дети широко открыли глаза и замолчали. Прошло несколько мучительных минут в ожидании, пока, наконец, маленькая дрожащая рука поднялась вверх и быстро опустилась, потом снова поднялась.
— Спасибо, — сказала медсестра по-французски, — как тебя зовут?
— Хань, — ответил мальчик.
Ханя быстро положили на кушетку, натерли спиртом ручку и ввели в вену иглу. Во время этой процедуры Хань лежал, не шелохнувшись, молчал. Но через секунду он сдавленно всхлипнул и быстро закрыл лицо свободной рукой.
— Тебе больно, Хань? — Спросил врач.
Хань отрицательно покачал головой, но через несколько секунд снова всхлипнул, сдерживая свой плач. Врач еще раз переспросил, не больно ли ему, но Хань отрицательно покачал головой. Но немного погодя жидкие  всхлыпивания перешли в равномерный тихий плач. Мальчик сильно зажмурился и сунул кулачок в рот, чтобы сдержать рыдания. Врач обеспокоился. Что-то было не так. В этот момент на помощь подошла медсестра-вьетнамка. Увидев, страдания мальчика, она быстро спросила о чем-то по-вьетнамски, мальчик перестал плакать и вопросительно посмотрел на вьетнамку. Она кивнула ему головой и выражение его лица начало показывать облегчение. Подняв глаза, медсестра тихо сказала американцам: «Он подумал, что вы просили его отдать всю кровь, чтобы девочка смогла жить». Но почему он тогда согласился на это? Спросила американская медсестра. Вьетнамка повторила вопрос мальчику и он тихо сказал: «Мы — друзья …».

… Давайте прижмем правую руку к сердцу, или закроем глаза, или отпустим с глаз слезинку и поблагодарим Сущего за это наставление, что дало нам почувствовать значение слова, вспомнить свое призвание на Землю.
Не зря говорят, что с маленького зернышка вырастает целый колос. Когда мы становимся на путь поиска истины, Бога, то это поиск внутреннего себя. Этот процесс не требует слов. Зернышко имеет энергию, имеет зародышевые данные, в нем проходит внутренняя жизнь, но и снаружи мы кое что наблюдаем, если мы есть наблюдателями. Так и человек, погружается в свой внутренний мир, в познание себя, то ему слова не  надобны.

Кто писал святые книги, пожалуй, побывали в небесном раю и в аду подземном, пережив эти райские наслаждения и ужасы ада, почувствовав их своим существом, или, имея мудрость, собрали эту информацию от тех, кто прошел этот путь, сумев передать их словом в книгах, которые называются — Библия, Тора, Коран, Веды, Гита?!. Это мифы и социальные поучения о творении жизни на нашей планете и всей Вселенной. Ибо тот, кто познал Бога почти не общается с людьми, или прекращается его телесная жизнь, хотя взаимовлияние друг на друга продолжается, хотя, можно сказать, и разноуровневое.
Миф — это продукт творчества в голове человека о другом мире: таинственном, загадочном, ожидаемом, как определенные правила поведения человека (существа сознательного и общественного), который соединил в себе опыт, стремление, выдумки с наделением определенными чертами человеческого и того, что нельзя объяснить — чертами божественного. Основу мифа составляют ожидаемые факты, события на час формирования, или написания, то есть это было будущее, это было воображение в то время в совокупности с пакетом правил, наставлений с целью организации обустройства в человеческом обществе для живущих в то время. Носителями этих знаний были участники, свидетели тех или иных прошлых событий во времени и в пространстве в их понимании с последующей передачей потомкам. Вероятнее всего они передавались из поколения в поколение устно и только со временем стали фиксироваться письмом. Это подтверждается описанием знаковых событий и иными ископаемыми предметами, которыми пользовался человек. Время и пространство для создателя является категорией неизмеримой, а для человека — условно измеряемая (привязка к событиям рода, государства, датам  и т. п.). Мифы укоренились в наш ум так, что мы согласны на любые унижения сегодня ради эфемерного призрачного завтра, или счастливой жизни наших детей, внуков, или в ожидании суда Божия. Библия относится к категории мифов, наполненных духовными знаниями и общественными наставлениями.
Человек видит время в трех измерениях.

«Три мудреца поспорили о том, что важнее для человека – его прошлое, настоящее или будущее. Один из них сказал:
— Мое прошлое делает меня тем, кто я есть. Я умею то, чему я научился в прошлом. Я верю в себя, потому что мне хорошо удавались те дела, за которые я раньше брался. Мне нравятся люди, с которыми мне прежде было хорошо, или похожие на них. Я гляжу на вас сейчас, вижу ваши улыбки и жду ваших возражений, потому что мы уже не один раз спорили, и я уже знаю, что вы не привыкли соглашаться с чем-либо без возражений.
— А с этим невозможно согласиться, — сказал другой, — если бы ты был прав, человек был бы обречен, как паук, сидеть день за днем в паутине своих привычек. Человека делает его будущее. Не важно, что я знаю и умею сейчас – я буду учиться тому, что потребуется мне в будущем. Мое представление о том, каким я хочу стать через два года, куда более реально, чем мои воспоминания о том, каким я был два года тому назад, потому что мои действия зависят сейчас не от того, каким я был, а от того, каким я собираюсь стать. Мне нравятся люди, непохожие на тех, кого я знал раньше. А разговор с вами интересен потому, что я предвкушаю здесь увлекательную борьбу и неожиданные повороты  мысли.
—Вы совсем упустили из виду, — вмешался третий, — что прошлое и будущее существуют только в наших мыслях. Прошлого уже нет. Будущего еще нет. И независимо от того, вспоминаете вы о прошлом или мечтаете о будущем, действуете вы только в настоящем. Только в настоящем можно что-то менять в своей жизни – ни прошлое, ни будущее нам не подвластно. Только в настоящем можно быть счастливым: воспоминания о прошлом счастье – грустны, ожидание будущего счастья – тревожно.»

Евангелие, как часть Библии, уже несет человечеству знания духовного общественного развития для каждого, а наиболее для того, кто слышит и видит проявления божественного в этом материальном общественном мире. Еврейское общество распяло Иисуса Христа за то, что он разрушил их мечту — что придет долгожданный мессия и закончатся мирские мытарства избранного народа. Он же принес будущее — любовь, милосердие, доброту, справедливость, хотя он видел проблемы сегодня, то есть во время своего проживания. Он знал и знает, что именно эти качества, которые он привнес в период своей земной жизни спасают и спасут человечество. Человечество не хочет жить правдой, истиной, потому что они ее не знают, ее не видят, ее не слышат. Мы потом остановимся на этом, потому что неприятие человечеством, как массой заключается в том, что наибольшее его количество живет в страсти, живет общественным; им пользуется, его использует, его видит, его слышит и по этим же общественным  законам его используют, по них он думает, говорит и действует, отдаваясь удовольствиям по мере возможностей и отказываясь по возможности от ответственности перед явными и неявными потребностями души и тела.                                 Духовным живет небольшая часть человечества, но именно их заслуга в росте, распространении, развитии духовных качеств является тем фактором, что человечество есть живым на планете по сегодняшний день.
Будем сознательны, что именно реальный мир дает толчок человеку к созиданию и осознанный опыт для проживания на этой планете.
Сначала было слово в написании этой истории, этого события, как образного, или смыслового его начала, потому что Бог вечный и высказывание «слово было Бог» означает прошедшее время к самому слову. И мы уже рассматривали природу слова «Бог», и этот набор различных энергий, действие которых человек видит в проявлениях людей, природы, как движение энергий. Это не есть личность. Движению энергий, возможно подходит больше слово, как символьное обозначение: Святой Дух (Светлые Энергии) — дунуть — движение воздуха, как движение энергии, как процесс жизни. Так, как мы рассматриваем природу слова, то само слово — святой и имеет свое происхождение и представляется в смысловом значении в слове — светлый. Святой — это чистое светлое движение духовных положительных энергий, или положительное проявление в действиях чего-либо или кого-либо, которые вложенны  в иную форму действия — слово, как благоволие, как Божья благая светлая воля в потоке духовной положительной энергии (Святого Духа).
Говоря о наличии светлых духовних качеств в энергии, то есть и ее познавшие и носители — святые. Вообще, лучше слово святой заменить названием вполне определительным: подвижник Духа и явитель смысла жизни, праведник мира.
Слово святой, светлый дух, священный по своему смысловому наполнению уже выходит из общественного употребления из-за отсутствия в нем своего наполняющего зерна. Из святого сделано святотатство. Многое действование духовных энергий примененимо является проявленным священным на Земле, но самое прекрасное люди отвергают – это жизнь. Когда мысль отклонилась от священного назначения бытия, то сам смысл бытия иссякает. Проявление согласованности, гармонии души и тела, духовного и материально-общественного  и есть священнодеяние человека.
У людей добро обычно не действенно из-за неумения творить его и из-за неумения его принимать и потому воспринимается как бездейственное и несуществующее. Они не могут понять природу механизма, как добро может вытеснить зло и тем самим пресекая его существование в своей жизни. Между прочим, осознанный ум, познавший жестокость, возымеет возможность познать все зерна добра и закончит свой путь  в великодушии и любви. Мы сами знаем, что вернейший путь есть путь дружелюбия. Вспомним, такие опасности мы иногда минуем дружелюбием. И сердце свидетельствует, что именно добролюбие помогло в самые трудные времена, ибо может быть, мы даже не знаем границ и размеров таких опасностей, но добролюбие незримо также нас вводит в состояние мира и согласия. Благодарим за такое понимание ситуации!
Эти Знания, Разум, Доброту, Милосердие Счастье, Любовь, которые мы получаем путем поступления в наше ество этих светлых, насыщенных энергий (движение духовных начал) нашим сердцем, известны давно. О них, в частности пишется и в Библии: «духом премудрости и разума, духом совета и прочности, духом ведения и благочестия» (Исх.11,2), «духом благодати» (Зах.12,10), «духом святыни» (Рим .1,4) … по действиям которого проходит творение в процессах потребностей, возрождение, восстановление, утверждение в проявлениях материального мира … И именно Иисус Христос сказал своим ученикам, что даст им эту силу, эту энергию в Святом Духе, которым  они будут творить волю Бога. Так это и произошло и происходит по сей день, как движущая насыщенная сила энергии в мировом творческом процессе. Эти знания о духовных энергиях были и до появления Христа, иначе мир не существовал бы. Они есть и сейчас, но как прискорбно, что люди не знают как с ними обращаться, что люди вообще не хотят их принимать в свли жизни. Выдать таков удел равновесия во Вселенной и мы будем изучать и насколько сможем покажем этот эволюционный процес развития Духовности в среде человечества.
Поэтому носителей этих качеств и стал человек называть святыми. Казалось бы обычная игра букв в слове. Но на сегодня это стало лозунговым  общественным и политическим словом.

«Однажды  у одного Учителя спросили:
—   Как можно распознать духовного человека?
Учитель ответил :
—Это не то, что он говорит, и не то, каким он кажется, а та атмосфера, которая создается в его присутствии. Вот что является свидетельством. Ибо никто не в состоянии создать атмосферу, не принадлежащую его духу.»

Следует признать человека на Земле как инопланетное существо, или как результат движения всемирных энергий. В физическом смысле Бог-Творец делает Адама из глины, а души посылает с небес, как нечто высшее, качественнее и поэтому оно хранится в человеческом представлении выше — в горах или на небесах (там где — нет беса, потому что он на Земле — в нас. А мы можем на эти небеса посмотреть с Венеры — нет и есть бес, то есть вездесущ. Небо вокруг. не-ту биса — на небе). Мы сами есть носителями Бога, то есть местом, где вероятно живет часть Божественности. Хотя и тело, и душа есть различными энергиями, как категориями с другими качествами и количественными параметрами. Но и Земля подходит под эти условные определения — как вид энергии.
Историки пишут о появлении существа, как человека разумного с последующим эволюционным развитием по версии Дарвина. Но эти две версии, возможно, являются ошибочными. С этим соглашаются ученые. С началом изучения духовных категорий, таких как: любовь, счастье, доброта, радость, справедливость, которые могут проявляться в материальном мире и подтверждается опытами о существовании таких энергий, и что их носителями есть мысли и слова, то приходится констатировать, что не все так просто, что природа является большой тайной, что душа и тело есть различными видами энергии, которые выполняют различные функции в жизни человека. Однако не противоположные, или отдельные, а представляют собой одно целое. Как говорил наш отец: «У кого больше ума, а у кого-то больше души.»

Человек — существо общественное и ее творческий коллективный потенциал виднее в вещах археологических раскопок, в письменных источниках, в народной генетической памяти на разных точках планеты Земля и по определенным данным с других планет и о других планетах Вселенной.
Если коллектив живет по категориям Бога, по совести, по правде и других обычных правилах, то и в его членов есть больший сектор поиска и умений отобрать лучшее. Умение это лучше применить в своем коллективе, в своей семье и в их готовности принять эти творческие знания, потому что человек, как сознательное существо, есть получателем, носителем и создателем умений, навыков и знаний в этот промежуток времени, который мы называем жизнью. Каждый человек чувствует внутреннее облегчение, когда поступает справедливо. Можно объяснить такое чувство осознанным деянием, то есть по совести (наши деяния согласованы с вестью Сущего). Получается соответствие, и энергия организма созвучна с великою мыслью пространства. Так каждый справедливый поступок благодетелен не только нам самим, но и является пространственным действием. Вселенная каждый раз радуется нашему правильному действию в мысли, слове и деянии. Как мы знаем? Ощущениями личной радости.
Такой вывод напрашивается теми обобщениями и анализом, что в современном мире, о котором мы имеем информацию из книг и других источников о фактах, научные открытия происходят в искусстве, науке, обществе одновременно несколькими индивидуумами в разных уголках планеты, которые пространственно находятся достаточно далеко друг от друга при отсутствии возможности пользоваться средствами коммуникаций и при имеющихся межгосударственных ограничениях, но выкрикивают «эврика» одновременно. Этому способствовала общественная потребность и общее состояние души государства. В духовном плане одним из таких фактов является появление Иоанна Крестителя и Иисуса Христа в среде еврейского народа. Хотя таких сподвижников большего или меньшего носителя духовных знаний было и есть много и среди других народов. Однако с первых слов оговоримся, что у Вселенной нет разделения на нации, народы, государства, расы и так далее. Открытия были, но каждое общество имело возможность применять, распоряжаться ими по своему усмотрению в зависимости от желаний руководителей государства и психологического их состояния, а также псилогичного состояния определенного общества того времени. Они могли находиться в состоянии не-ведения, страсти, благости (как определенные типы психического состояния либо-кого и либо-чего) и соответственно действовать (это могли быть творческие реализации для отдельной группы людей, государства, или разрушительные реализации, которые заканчивались войнами и т.п.). То есть, сам факт человеческой пристрастности к первенству в регистрации изобретений не есть фактом единоличного овладения определенными знаниями для конкретного изобретения …, ибо ими обладает еще кто-то. Носителем таких знаний есть наши существа (душа и тело), но получателем есть душа (духовные виды энергий). Для понимания процесса получения этих даров, которые мы называем Знаниями, то мы дальше остановимся на природе того, как человек становится материально богатым в обществе. Осознайте: откуда оно берется, чего не все могут получать эти знания, богатства, мудрость. Возможно эта книга немножко сможет объяснить это явления и покажет некоторые возможности. Ищите и найдете.

Аналогично проходит и развитие того или иного народа. Хотя возможен промежуток, и немалый, во временном измерении. Есть много примеров в истории человечества об одинаковости способов формирования общественного уклада государств с большим пространственным удалением, характеризующихся определенными обычными нормами поведения (междуобщественные и личные отношения), или расширенными общепринятыми родовыми традициями; основами формирования их религиозных традиций или партийной структуризации.
Государство образовано человеком и для человека. В течении нам известного периода истории людьми управляли люди. Они управляли через нам известные религиозные традиции (из-за страха перед неизвестным, из-за страха перед Вселенной), деньгами, политикой, имея средства и способы для манипулирования фактами, или созданием определенного социального эталона поведения через моралистику и законы, через создание определенного образа социальной справедливости, за приверженность к порядку путем соблюдения субординации между человеком и служителем церкви, между человеком и учителем, между человеком и начальником, обещая покой, определенный уровень обеспеченности, порядок и дисциплину. Можно сказать так, что это определенный озвученный или нет вид общественного договора между массой общества и теми, кто хочет управлять этими людьми. Вопрос в том, соблюдался ли этот паритет и соблюдается ли? — мы видим. Определяющим компонентом в формировании государственного аппарата, механизма есть личности, которые накапливали эти знания и общественный опыт, проявившиеся в длительном процессе в формировании семьи, рода, общины, нации, государства. Процесс формирования семьи, нации, народа, государства является творением человеческого ума, человеческой сущности, ибо и душа  есть реальность. Одна реальность, как один Бог, один Иисус Христос, Мансур, как Тарас Шевченко, или Лина Костенко, как один Петр, или Иван с одной душой и телом в своем единстве, с одним путем в поисках себя. Каждый отдельно несет свой потенциал энергии, силы, безграничных возможностей и ограниченных потребностей. Мы можем сказать, что эти образования есть ограничивающим фактором индивидуальных возможностей и потребностей, но не до конца, потому что развитие общественных отношений нивелирует эволюционное развитие человека, как носителя субстанции души, духа и приведет во внешних параметрах в функциях персонального компьютера с его возможностями, то есть к выхолащиванию души с живого существа, как храма души, которая является индивидуальным и всемирным вечным носителем знаний о нас и Вселенной. Поэтому мы констатируем, что отдельная индивидуальность, или личность неповторима на планете Земля, как и отпечаток пальца руки человека. А такие общественные надстройки являются определенным сдерживателем в целом, но не в индивидуальном смысле. Так мы видим внешнее согласие, но наша душа, наше сердце, наш Бог знает ценность истинных знаний. Поэтому коллектив был и есть следствием определенного способа мышления, которое родит слово определенного тембрового звучания, смысловой нагрузки слова, как психологическая производная общества. «Прежде было слово и слово было у Бога, и слово было — Бог». В слово «Бог» каждый вкладывает свое понимание сути, свое видение действий энергии этой сущности, может давать свое видение, или ощущение качественных характеристик существу (Сущего), может давать разные имена: Истина, Космос, Природа, Энергия, Разум, Вселенная, Всесильный, Всезнающий, Вседобрый, Всеблагый, Всемилостивый, Всемилосердный …  Бог везде. Кроме того такое пристрастное видение и принятие сослужило тому, что в разных частях земного человечества были сформированы свои общественные боги и соответственно религиозные традиции.

«Богатый человек однажды пришел к мудрецу и сказал:
—   Я дам тебе тысячу золотых, если ты покажешь мне, где Бог.
Мудрец ответил:
—Я дам тебе в три раза больше, если ты покажешь мне, где его нет.»

Основа названия определяется от нашего видения и нашего ощущения явных проявлений,  их повторяемости, доверию к таким проявлениям в процессе принятия, но зачастую мы относимся к этой Сути с чувством доступа к таинственному (природа таинственности заключается в наличии определенной части страха в нашей общественной сущности, хотя и уровень страха у каждого человека разный), с чувством доступа к энергии, силы, ума, знаний, как к источнику доброты, радости, счастья, как к помощнику, товарищу, отцу, ребенку. Слово является символом и главное, чтобы мы могли этим символом понимать смысловую нагрузку в его качествах, характеристиках. Каждый народ по разному произносит и по разному пишет, но смысловая нагрузка одна для всех при определении того или иного объекта, действия, проявлений и ощущений. Это один источник, это мы являемся носителями этого источника в капельках океана.
«Моисей, странствуя (странно путешествуя) * по пустыне, услышал, как один пастух молился Богу.
—  О, Господи, — говорил пастух, — как бы мне встретиться с тобой и стать Твоим рабом! С какой бы радостью я обувал бы Тебя, мыл бы Твои ноги и целовал бы их, разчесивал бы Тебе волосы, стирал бы Тебе одежду, убирал бы Твое жилье и приносил бы Тебе молока от моего стада!
Услышав такие слова Моисей, разсердился на пастуха и сказал:
— Ты богохульник, в Бога нет тела, ему не нужно ни одежды, ни жилья, ни прислуги. Ты плохо говоришь.
И пастух расстроился. Не мог он представить себе Бога без тела и без телесных потребностей, и не мог молиться и служить Богу, и пришел в отчаяние. Тогда Бог сказал Моисею:
—  Зачем ты прогнал от Меня верного раба Моего? У всякого человека свои мысли и свой язык. Что для одного плохо, то для второго хорошо. Что для одного ад, то для второго мед сладкий. Слова ничего не значат. Я вижу сердце того, кто ко мне обращается».

Слова и язык является фундаментом в создании любой нации. Постепенно начинаем усваивать истину — для создателя все люди есть его творениями, есть его детьми, а соответственно являются братьями и сестрами (читаем Библию) не только по духу (а это основа трактовки каких — либо религиозных традиций, или религии), а и в материально-природном воспроизведении, и в социальном воспроизведении (образ жизни, поведение, работа) на путь выработки определенных традиций — потому что так общепринято … — Кем? — Душой человечества. В каком состоянии? — В творческом покое, в поисковых пристрастиях или в не — ведении  того, чем занимается человечество и для чего, или кого?

«В одних богатых людей перестали молиться перед едой. Однажды к ним в гости зашел проповедник. Стол накрили очень изыскано, достали самые лучшие фруктовые соки и подали очень вкусное блюдо. Семья села к столу. Все смотрели на проповедника и думали, что тепер  он помолится перед трапезой. Но проповедник сказал:
— Главе семейства предстоит молиться за столом, ибо он первый молитвенник в семье.
Наступила неудобная тишина, ибо в этой семье никто не молился.
Отец откашлялся и сказал:
— Знаете, дорогой проповедник, мы не молимся, ибо в молитве перед едой всегда повторяется одно и то же. Молитвы на всяк случай — это пустой разговор. Эти вечные повторения каждого дня, каждый год нисколько не помогают, потому мы больше не молимся.
Проповедник удивленно посмотрел на всех, но тут семилетняя девочка сказала:
— Папа, неужели мне не нада больше каждое утро приходить к тебе и говорить “доброе утро”?

Есть повод задуматься над этими двумья притчами: не произносим слов в пустую, а если и родим их в мыслях, либо озвучиваем, то говорим от всего сердца и именно тогда, когда мы ощущаем, что нас слышат. Те, кто есть внимательным собеседником хоть раз в жизни, может увидеть проявления непринятия наших слов в процессе неподдержания темы разговора, или реплик невпопад … Мы дальше остановимся на природе ощущений принятия.
Помним и наблюдаем, сколько мы употребляем разных выражений словесных, затемняя смысл разумения. Например, словами лжи прикрывается притворство, неискренность, предательство, предубеждение, вымысел и многие другие выражения, в корне которых лежит то же самое понятие лжи. Можно различать разные степени, но основа будет неизменна. Рассмотрим одно из этих проявлений в действии, которое обозначается символьным словом – притворство. Притворство, в основе которого лежит ложь. Оно устанавливает в нашей жизни элемент борьбы общественной  лжи к правде Духа. Притворственная ложь это слова не на мысли от ощущений души, не от духовной чистоты, но она в обществе возводится в ранг достойной оправданной общественной морали и приветствуется обществом. Так душа, совесть ощущают неудобства от тех слов и деяний, которые мы иногда произносим или действуем для приглаживания наших отношений в обществе с его установками. Это называется, что человек сламался духовно, не смог найти силы противостоять общественной морали, которая противоречит его духовным ощущениям. Но такая ломка приветствуется обществом, или его представителями и тоже может быть такое действие, слово втиснуто в слово – покаяние (покаялся и согласился с общественными моральными установками), искажая суть этого слова. Для понимания слова покаяние следует осознать такое действие в мире между двумья личностями, как проявление разумного действия и первое из них – прощение. Последствие действия можно исправить лишь действиями и наименьшее их число — семь. Ибо исчерпать без-умие можно разумным сотрудничеством.
Другая часть в процедуре  отпущения «грехов» лежит в общественном платном отпущении, которое не есть ли самое тяжкое преступление. Денежный подкуп божества не хуже ли первых форм фетишизма?

И так мало имел духовной энергии и таким словом или деянием еще более отяготил душу. Такая условная ложь якобы дает сохранить правду Жизни, правду Природы, но этим только узаканивают ложь, как средство увода нашего ества от пути истинного. Такое распространение притворства дает обществу возвести его в статус прагматической целесообразности, давая возможность ей утверждаться как правде. Происходит подмена понятий и таким образом искажается смысл слова, котрое в таком употреблении тоже становится паразитом.  То же самое можно сказать о многих понятиях, которые насильственно раздробились в людском представлении и вносятся в общественное употребление. Например, бес-полезный соединяет два понятия – беса и полезности. Тогда когда можем употреблять без (что практикуется в данной книге) употребляемости. Ра-ху-вати, по-винен и таких слов в нашем языке много, ибо они меняют смысловое наполнение, хотя есть истинные слова, слова синонимы для употребления, для выражения  мысли. Слова-паразиты есть мусор и не загрязняем этим негативом окружающую среду.   Как это ни печально, но так есть. Теперь знаете и соблюдаете! То же касается далее рассматриваемого процесса прохождения условной символьной лжи вложенной в первородный грех, вину, мораль, законы и есть той риторической ложью, которая воздействует на умы человечества и имеет тенденцию оторвать его от поиска справедливости жизни, свободы духа, от возможности познания себя и Космоса. Во всяком символьном обозначении словами наших деяний, созерцаний, ощущений, осязаний, обаняний тех или иных фактов и событий тоже будет, таким же неописуемым образом, элементом невыразимого. Можно прозреть, ощущать смысловое значение сокровенного, но слов будет недостаточно. Смысловое наполнение присутствует в словах тогда, когда за ними усматривается движение, действие.
Когда же люди поймут значение мысли и слова? Ибо никто не уничтожит следствия зародившейся мысли и сказанного, написанного слова. Прагматическая логика отравила многие слова; корыстливые решения истекают из обмена слов, но не из смысла. Только знание может открыть глаза на смысловое наполнение слова, когда его принимают в полноте смысла.
Вселенная, которая предполагается нами безпредельной, то эта Сущность едва ли может быть понята, как лично-творящая, конкретная субстанция, как движение различных энергий, и становится теперь проявленным Словом, которое и подтверждает наши логически обобщенными ощущениями этих самых энергий, которые мы и называем Душой Вселенной, нашим душевным идеалом, нашим смыслом жизни (жизни с мислями).

Отсюда очевидно, что противоположение этих двух аспектов движения энергий – ибо материальное является необходимой основой для наращивания духовных качеств в среду Вселенной, а духовному необходимо материальное, как проводник, для реализации индивидуального самосознания. Поэтому проявленная Вселенная исполнена двойственности, которая является как бы самой сутью ее проявленного существования, как бы проявленная взаимосвязь духовного и материального в проявленном единении и процессом невозможности существования одно без одного. Отсутствие взаимосвязи духовного и мирского,  невникание в существующую связь между духовным и земным лишает жизнь значения и она становится безсмысленной. Так дух научается, живя в материальности, а понимание связи направит к красоте, любви, доброте для наполнения нашего ества. Ибо когда в теле отсутствует жизнь, то ни о какой духовности не может быть и речи. Такая взаимосвязь есть единственный вечный принцип в нас, неделимая часть всего целого – Энергии Духа, от которого она исходит и которым поглощается при конце жизненного цикла в чередовании проявленных жизней. Принципом или нашей реальностью, все же, в своем проявленном и временном виде есть, не что иное, нежели мимолетная иллюзия наших чувств. Хотя наполненность тех или иных объектов природы в их пропорцинальной наполнености проявляется в разном количестве и в разных качественных проявлениях. Именно в этих разностях мы и есть едиными и это дает нам стимул в поддержании такого паритета,  а на уровне подсознания понимать, что мы есть, как живие существа, как проявленное движение,  тем же источником с которого каждый индивидуально и подпитывается энергией Знаний, Разума, Любви.

В действительности, человек или предмет не состоит только из того, что видимо, или проявлено в нем в  какой-либо данный момент, но является совокупностью всех своих различных и сменяющихся состояний с момента своего появления в материальной форме вплоть до исчезновения  этой формы в результате духовного развития. Тем не менее, все вещи относительно реальны, ибо познающий также есть отражение и потому все постигаемые нами вещи являются для нас такими же реальными, как и мы сами. Какой бы реальностью не обладали вещи, реальность эта обнаруживается в них до или после того, как они проявлятся, подобно молниеносной вспышке в нашем материальном мире; ибо мы не можем познать подобное существование непосредственно, пока имеющиеся у нас чувства ества смогут передавать лишь материальное существование в поле нашего сознания или душевное восприятие через ощущения. В какой бы реальности наше сознание ни действовало, мы и предметы, принадлежащие этой контактирующей реальности, являемся на это время единственными нашими объетами и субъектами познания. Но, по мере нашего продвижения в развитии, наша сущность несет познания истины, что в  эти периоды жизненных реальностей, через которые мы проходим, то этим мы только приняли как тени тех реальностей и, что восходящий процесс ума  состоит из целого ряда прогрессивных пробуждений, и каждое продвижение приносит с собою убеждение, что, наконец, теперь, мы достигли «божественности». К которым принадлежит и эта цепь познания и так далее в восходящем условном, но ощущаемом измерении, пока ум не начнет колебаться и не истощится в этом усилии при доступности мощи познания отдельных индивидуумов. Но только, когда мы достигаем Вселенского сознания и сольем с ним наше сознание, только тогда будем мы освобождены от неполноты понимания смысла истины, рождаемых нашими жизнями.
В конце концов, все наши понятия о продолжительности и времени произошли из наших ощущений, согласно законам ассоциации. Будучи связанными относительностью человеческого ума, эти понятия, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме как в проживаниях индивидуального ества, и они исчезают, когда   сущность рассеивает познанием  своего существования, как человека.

Язык есть элементом объединения нации, народа, страны и есть продуктом их работы и затребованности общества, но не Духа. Такое определение есть общепринятым в политической жизни человечества. Бывает, что разные языки (наречия) объединены в одном народном образовании, государстве. В чем же причины таких обединительных энергий в языке? – и это как следствие визуализуется в результате поселения таких людей  именно в  эти местности с их душами и это  благодаря ритмическим вибрациям души, ее мысленным вибрациям, их схожестью, которые  внешне и выполняют объединительную функцию. Сегодня мы знаем, что мысли, информация, знания перемещаются в Космосе, а слова уже есть следствием согласованности души и ума в рождении мисли. Тогда ум продуцирует слово, как средство выражения мысли. В процессе жизнедеятельности человечества, которое соблюдая и укрепляя свои корыстливые интересы родило разные языки, то такая функция  передачи знаний и способа общения мыслью как бы отпала. Но это «как бы», а основой слова все же есть мысль продуцируемая от созерцания, слышания… умом, или от ощущений душой. Вселенная все же сохранила объединительный элемент общения в языках через слово во имя создания условий роста и развития духовных качеств человечества.

М   Ы  С  Л  Ь

Истинность или сила слова в том, когда слово не расходится с делом. В такого человека обычно нет разногласий между мыслью и словом. Да и мысли рождаются у него от ощущений, от понимания истинных знаний и личного опыта правдивости, от понимания вечных качеств доброты, милосердия, любви.
Три мудреца думали: что важнее для человека – мысль, слово (писаное, возглашаемое, читаемое, слышимое), или способность действовать? И пришли к  заключению, что все эти энергии потребует живой человек постоянно, ибо они взаимосвязаны. В некоторых ситуациях и в разные периоды жизни одни из них могут быть более проявлены, но в единстве они символизируют левую руку души с этими тремя перстами.
Кое кто может утверждать, что и Мир Духа не существует — такие умовыводы равносильны отрицанию мысли. Мысль тоже невидима, но лишь невежество отрицает мыслительный процесс и его материальное проявление. Так можно начать отвергать все энергии, ибо они невидимы. К тому же разве Мир Духа незрим для всех? Каждый судит по себе. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится усовершенствование, для этого потребуется осознание предмета осудимого.

Обычно полагают, что внешний слой мышления есть самый совершенный, ибо он легче выражается словами и это результат работы нашего ума. Гораздо глубинным есть слой мышления, который выражаем ощущениями, как результат проявлений нашей души. И из того и из другого возникают поступки. Чуткое, возвышенное сознание умеет прислушиваться к глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение, но оно гораздо сильнее владеет человеком и влияет на становление пути истинного. Что и составляет  основу ощущений удовлетворения жизнью и это есть состояние радости и счастья.
Нельзя ни в чем насиловать волю людей. Душа совершенно добровольно познает необходимость восхождения. Увидел путь к восхождению, то живи и будь светильником  и примером для подражания. Потому не утруждайте никого наставлениями. Люди усовершенствуются и придут сами к такому пониманию. Светильник души находит путь по своим особенностям. Многие не примут в житейской суете жизненные подсказки, чтобы самому искать тайный путь к Истине. Только наблюдательность и ощущения подскажут, какое слово и дело уместно. Но следует спокойно принимать людские особенности. Даже песчинки отличаются друг от друга. Так не надо утверждать ничего насильно, ибо  сказано: кто сегодня не ищет Сущего, не значит, что не восплачет о нем завтра.
Помимо самих начертаний, написанное слово прежде всего посылается и в пространство, ибо зародилось в мысли. Не наша забота, где посланная мысль найдет пристанище, на каком перекрестке жизни она окажется. Прекрасно то, чтобы посланная мысль употребилась во благо. Может быть мисль или слово будет воспринята на не совсем неожиданном наречи. Она может запасть в сознание ребенка и претвориться значительно позднее. Может быть мыслью овладеет человек, уже уходящий от мира земного и применит ее в ином мире и эта мысль поможет облегчить ему переход. Может быть, поисковики будут восхищены полезными мыслями, которые о-дух-о-творят их однообразную работу. Мысль поможет больному и вложит ему веру во врача. Мысль вознесет женщину далеко за пределы домашнего очага. (Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. Поэтому женщина энергетически возвышает мужчину.) Мысль укажет земледельцу планетарное значение его труда. Земледелец отвечает за кору планеты, и слово-мысль направленная к ней будет самой насущной. Следует написать слово зодчему и судье, и художнику. Ничего, если некоторые письма дойдут в ночное время. Такое понимание дает ощущения, что у нас есть много читателей. И это нас окрыляет и наполняет благодарностью ко всем!!!
Сожалеем о тех, кто воображает, что ему незачем мыслить. Огромная часть человечества вообще не мыслит. Нельзя считать мышлением обрывки беспорядочных, смутных дум. Они возникают из хаоса и так же быстро исчезают. Многие найдут чрезвычайно скучными элементы существования, уявленные в мышлении.
Представим себе человека, котрым овладела мысль, что глаза его видят различно. Конечно, он будет прав, но одною этой мыслью он разрушит свое зрение. То же самое можно сказать о любой болезни тела. То теперь мы осознаны в силе таких мыслей, ибо мы сами вносим такую энергию в нашу жизнь. И все таки нам следует  не отдаваться сентенциям о болезни, о ее тяжести, об неудобствах, которые идут с ней, о процессах изменений, которые  болезни привносят в нашу жизнь, не бедкаться в поисках медикаментозного лечения, а реально искать причины  появления этой болезни нашего тела в нарушении наших духовных начал, носителями которых мы  являемся.
Конечно, мы всюду можем найти сомнение. Страны, города, дома, семьи, даже люди перерезаны половинчатым мышлением. Знаем, что тучи сомнений не подавляют ищущего выход — только бы выйти из лабиринта. Неосознанное чувство необходимости иногда наполняет находчивостью жизнь и не мешает разумению непонятной системы.
Опиты эхо показывают, что мысль так же, как звук в пространстве будет расти, будет слышима  и ощутима. К примеру, могут ли мысли определенного характера и напряжения влиять на жизнь растений? – Могут. Как реагируют на разные мысли животные? Наконец, как чувствует себя среди мыслей сам господин человек и не только от чужих мыслей, но и от своих? Мы познаем мир энергией зрения, энергией озвученной мысли, энергией слуха …, которая перемещается в пространстве и во времени. Сквозь нас проходит множество радиоволн и разных потоков энергий от растений до объектов, казалось бы, визуально не проявляющих жизнь. То как мы можем сомневаться во влиянии божественных энергий, энергетики другого человека на нас, на нашу духовную энергетику и даже на физическое тело, как  определенных видов энергии. В растениях также существует определенный уровень самоосознания и это такой же вид энергетической передачи, к примеру, красоты. Мы можем называть эти процессы другими словами, но суть от этого не изменится. Так есть.

Мы иногда это ощущаем все. К примеру, появление мысли о неудаче есть уже поражение — проверяйте и убеждайтесь. Каждая добрая мысль есть мощный рычаг как получающему, так и посылающему. Люди предпочитают посылки о земных предметах, но они не сознают, что земные посылки могут вести как к Свету, так и к тьме. Явление следствия земных посылок зависит от уровня сознания получающего, от его готовности принятия. Но духовные посылки безошибочны и приемлимы всеми.  В целом  мы принимаем мысль, как  материализованный живой фактор сущего. Мысль, если не сильна, может поглотиться потоками пространственных энергий, но душевное состояние горя или радости  есть нерушимой субстанцией Духа и поэтому постоянно просим о бережном изучении и познании себя в таких состояниях, помня о силе таких энергий и учимся их принимать во благо.
Если радость постучится в окошко — сумейте допустить ее. Даже самая малая, обыденная радость преображает ощущения и деяния человека.  Болезни могут быть излечены радостью. Нередко говорят о радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто не может быть безпричинным. Уменье почувствовать далекую причину уже означает великое утончение сознания. Не может быть предела полетам мысли, так и крылья радости могут перенести нас  на седьмое небо. Ибо сказано: «Человек, не омрачи радости ближнего, может быть она покажется тебе чуждой и незначительной, но она оздоровляет пространство, и не тебе судить об источниках такой радости.»
Полезно насыщать Вселенную радостью и очень опасно устилать себя и  небеса горем – учимся познавать в горе позитив для нас. Безобразная мысль не породит прекрасного слова, действия. Говоря о красоте мысли, прежде всего имеем в виду красоту мысли. Мысль имеет нами воображаемую пространственную форму, временность воссоздания, звучание, цветовое отображение, запах и ощущения соприкосновения — значит, красота мысли понимается во всех отношениях, как любое физическое тело. Человек не может мыслить безобразно ради Космоса. Безобразность мысли, отражается на земных ощущениях, но многие объясняют их только, как действие  погоды. В лучшем случае их приписывают солнечным пятнам или затмению. Но дальше этого человечество не отваживается помыслить, осознать. Теперь знаем?! От качества мышления родится и слово в своем качестве и дело будет благим.
Мы часто наблюдаем, как отличаются наши мысли в действиях. Следует начать осознавать свое ество в делах, но следует помнить, что только соответствие мышления, слова и действия находятся в определенной взаимосвязи. И такое понимание помогает  нам в жизни. Обычно по шаткости мышления ума мы не видим проявлений радости, или опасности, но часто душа шепчет об угрозах или новой радости нашими ощущениями или предчувствиями, аль подсказками от других. Скажем, что такие энергии мысли, тайного слова и действия проявлятся в последствиях. Так есть.
Люди обычно не верят, что их слабые мысли могут оставить след в пространстве. Много легкомысленных и вредных построений загромождает пространство. Но следует напомнить им, что даже мимолетное чувство уже начерчывает несмываемый иероглиф мыслетворчества. Только полное понимание смысла мышления может дать светлое дерзание. Оно открывает пути к прекрасному мысленному творчеству.

Иногда спрашивают совета. Отвечайте со  знанием, что в вопросе уже есть часть ожидаемого ответа. Вопрос готовила душа вопрошающего для ума своего ества и она знала ответ и частично поместила его в ответ отвечающего. Отвечайте только тогда, когда видите способность воспринять ваш ответ. Часто вопрос не предполагает вашего ответа, тогда нужно найти созвучие, прежде чем направить мышление по новому пути.  Напрасно думать, что ток, пересекающий мышление, менее опасен, чем нож для артерии. Мы можем не перерезать чужое мышление, но вливать новую кровь жизни напитанием души. Каждое ответное слово будет не гробовым гвоздем, но лучом Духа. Отложенный ответ  придет в виде совета через нашу мысль. Обычно мы в понимание мудрости человека вносим земные предпосылки. Им будет тот, кто подаст лучший совет жизни. Следует беречь каждую прекрасную мысль — пусть она развивается в пространстве. Она будет истинным даром в строении Мироздания. Но пусть люди начнут мыслить естественно о мире Энергий и ощущать его касания в жизни каждого дня, пусть приходит к нам осознание, что она зарождается также внутри нас.
Сказано: «Гонители свободы мысли готовят себе путь ужасный. Упаситесь от путей невежества. Они грязны».
Надо осознано привыкнуть к  наличию   опасностей от окружающих, ибо мы также есть посылателями разных мыслей. Кроме того, не забудем, что каждую мысль кто-то слышит. Не стыдно ли допускать мохнатое мышление в пространство? Поучение: «Не думайте, что ваша мысль везде будет желанным гостем. Много горя принесет вам лучшая ваша мысль. Подобно нищему она будет обивать пороги и оскорбленная вернется к вам, ранит ваше сердце. Не огорчайтесь, ибо это неизбежно».
Соломон говорил: «Поставлю тебя на распутье и сделаю тебя молчащим и недвижимым, и перед тобою пойдут знаки событий. Так умеришь человеческое любопытство, так заглянешь в сужденное течение потока, ибо поверх человеческого мышления несется мысль мира».
Ощущение злобы к нам или посылы зла другим может быть искоренено в нашем пристрастном мире лишь добром. При мысленных передачах нужно запомнить некоторые качества энергии. Прежде всего, следует признать и неизбежность неожиданности получения ответа. Послал мысль в пространство, то будь готов получить на нее ответ. Каков вопрос – таков ответ. Зрим!

«Не зли других, и сам не злись
Мы гости в этом бренном мире
А, если, что то и не так, то ты смирись,
Будь поумней и улыбнись.
Холодной думай головой,
Ведь в мире все закономерно
Зло излученное тобой
К тебе вернется непременно!»

Давайте понимать, насколько мысли вредят личностям, похищая энергию и отягощая жизненный потенциал. Давайте понимать и мощь мысли.

«Известный гуру сидел в молчании, и лицо его выражало устремление. Его спросили: «Чем занят ум твой?» Гуру отвечал: «Сейчас строю храм». – «Где же храм твой?» — «Он за двадцать переходов отсюда, и строители в большой нужде». – «Так даже в бездействии ты созидаешь?» Гуру улыбнулся: «Неужели действие только в пальцах и ступнях?»

Которая же мысль доходчива? Старые люди говорят — та, которая от души. Такое простое определение правильно. Именно, состояние психической энергии приближает, или отдаляет принятие мысли. Но следует представить себе, сколько непринятых мыслей остается в пространстве, а потом собрав по пути своих собратьев и тоже не принятым возвращается к посылаемому назад. Хорошо, если мы осознали глупость мысли и возвратили назад в скором времени, но и следует нейтрализовать ее длительное путешествие положительными делами, ибо они бродячие в пространстве поразят не нас то других наших собратьев. Кто мы есть после этого?! Такая, казалось бы, простая истина, и тем не менее остается не понятой и на этом основании и не принимается в нашу жизнь. Но и мысль посланная не всегда претворяется в словесные образы у получающих. Но она, тем не менее, внедряется в мыслительный аппарат и воздействует на образ мышления адресата. Такое понимание восприятия мысли необходимо быть отмечено нами. До сих пор принималась во внимание лишь мысль, претворенная словами, но самое глубокое воздействие вне слов оставалось без внимания. Каково же наполнение пространства мыслями не претворенными в слова?
Можно ли представить, чтобы люди думали только о полезном? Конечно можно — и вредные, бепорядочные мысли, прежде всего, нами не ожидаемы. Можно привыкать к мыслям полезным, и такое упражнение будет первым приготовлением к стяжанию Духа. Явление привычки к помыслам добра не быстро достигаются, но зато они ведут к осознанию духовному. Обычные люди хотят видеть цветы и плоды, но поисковики радуются первому ростку, ибо это есть пробуждение жизни.
Человек в страсти, в молении своем прежде всего просит милости для себя, но мудрые отшельники просят благодать для мира; в том различие страстного от мудрого. Следует это положить в основание всех мыслей и сотворения молитвы. Не благовидно и не полезно просить для себя. Лишь грубое ество со своим умом полагает себя, как самое важное. Но много мудрее просить о мире, в котором сами для себя найдем каплю блага и мира. Так особенно теперь следует идти великим путем, только так можно найти свою душу, своего Бога. Следует утверждать, что осознание духовных качеств составляет самую насущную ступень мира. Познание Духовного дает преимущество не только в будущих жизнях, но и теперь. Недаром говорят, что любое желание будет исполнено. Не думаем, что это скрытое, помысленное предположение, принимаем это как действительность. Наше мышление настолько кристаллизует соответственные сферы, что именно мысль уже есть в процессе реализации. К такой осознанной жизни не многие устремляются, но, по счастью, меньшинство творит. Можна утверждать, что каждое малейшее движение мысли во имя будущего прорывает слои напряжения окружающей среды, прежде всего побуждает к действию.  Будущее в мысли иногда есть самым верным и целебным стимулом при прорыве из потока отрыцательных энергий. Не следует думать о недостижимости будущего, ибо оно творится неустанно – следующая минута уже есть будущее.  Иные скажут, что их не учили, но никто не захочет учиться, если даже хотя бы месяц строка для этого потребуется. Люди не хотят знать о долгих сроках, ибо не умеют мыслить о благости, но даже о материальных целях в понимании безпредельности и о неисчислимости времени во Вселенной. Конечно, все это не измеряем земными сроками, ибо безвременны пространственные энергии. Не делим жизни, ибо жизнь вечна. Но желание наше будет исполнено, ибо многие мысленные образы  нами сформированые уже сложены в неизменных потоках движущихся энергий, то есть, знаем, что процесс реализации уже начался. Отнесемся к этим нашим желаниям со всем сознанием, и не будем поверхностны, или суто материальными, когда касаемся сущности Бытия.
Люди, даже знающие о тонком мире, полагают, что можно отложить познание природы мысли и совершенствование в мыслях к какому то определенному времени. Они ошибаются, именно здесь заложено направление мышления. Можно его развивать, когда импульс дан к познанию. Опыт мышления утверждается земным мышлением, ибо он нам знаком. Когда сознание ясно, оно несет вверх само – находятся слова, произвольно встречаемся  с необходимими людьми, создаются условия для необыкновенных познавательных ситуаций. Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание, устремленное к любви и доброте с первого его ощущения и потому не будем откладывать утверждение  мышления в реальном результате. Кроме этого пути нет кратчайшего сообщения с Миром  духовным. Это состояние молитвы.

Энергия мысли идет от каждого земного предмета, которая дает прекрасное представление о беспредельности. Каждый имеет множество сношений с совершенно незнакомыми людьми. Так же и его имя где-то произносится. Не забудем, что такие дальние касания нередко имеют больше значения, нежели прикасание с ближайшими. Можно заметить, насколько дальние оповещения могут отражаться на всех внутренних наших центрах – ощущается какое то беспокойство, идет наполнение энергией тела, которая проявляется в учащенном пульсе, учащенном сердцебиении, приплывом крови к лицу ( иногда говорят, что ни с того ни с чего пашит огнем лицо, или пылают уха) и т. д. Но мысль далекая, несгармонизированная может приложить очень сильное воздействие. Никто не сможет усмотреть эти дальние нити, но утонченное сознание чует. Так устыдимся посылать во Вселенную мерзкие мысли. Действительно, остановить мысль труднее, нежели породить ее. Сперва умом производятся приемлимые условия порождения мысли, затем идет процесс укрепления и сосредоточения ее и лишь после этого можно испытывать себя на освобождении от мысли.  Последнее даже  физиологически не легко. Мысль создает особое энергетическое поле. Так называемые навязчивые мысли являются последствием энергетической вспышки, которая не может быть уравновешена дальнейшими поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшее поступление энергии прекращается. Именно вещество такой мысли будет еще больше привлекать такие сущности и способствовать их уплотнению. Ведь мысль питательна. Именно таким путем образуются так называемые враги, призраки. Навязчивые мысли уплотняют их, и не могут люди освободиться от них, ибо не умеют освободиться, прежде всего, от своих мыслей. Но еще больше энергии требует освобождение от мысли. Потому освобождение от мысли признается весьма существенным показателем правильного обращения энергии между людьми и окружающей средой, между человеком и космосом.  Именно духовные стяжания способствуют умению освобождению от  отрыцательных мыслей.
Показателем состояния наполненности себя энергией (космической и физиологической) есть ощущение состояние своего здоровья. То есть, мы  здоровы, полны оптимизма для решения любых задач или только для определенного уровня существования. Такое толкование вводим не для оскорбления кого-либо, а для понимания определения  состояния и для познания возможностей каждым определить свое состояние. Например, если нам утром леньки вставать с постели, отсутствует желание заниматься работой, то  это и есть признаком отсутствия жизненной энергии. Осознаем это и начинаем с мысленного стяжания духовной энергии. Ибо к средине дня мы явно ощутим понижение жизненного тонуса, появится раздражительность и мы находимся в состоянии ожидания конца рабочего времени, а вечером стремимся быстрее водрузиться на диване возле телевизора. Все это и указывает на отсутствие здоровья. Мы потребуем энергии. Физическую энергию мы можем получать частично через продукты питания. Духовную психическую энергию мы принимаем от Космоса, но приобретать ее можем полагаясь на свои положительные качества и умение ее принимать. Хотя космическую божественную энергию нам посылает Вселенная постоянно и мы можем  только ее принимать. Некоторые способы наполнения себя энергией мы и рассматриваем в данной книге.
При передаче мысли на расстояние замечается очень показательное явление. Мысль посылается на одном языке и может восприниматься на другом. Разве это не свидетельствует, что психическая энергия действует не только словесно-мозговыми средствами, но и при помощи  энергии сердца, души. Некоторые называют такие передачи, как посыл определенного ритмического наполнения, иные сравнивают с посылами радиоволн.

Мы часто говорим с Богом. Бог тоже есть разновидность энергии и общение с ним, с людьми, с растениями, с деревьями происходит при сонастроености ритмов и готовности передавать и прнинимать. Для понимания одностороннего процесса вспомним принцип работы радиоприемника. Мы ищем ту радиостанцию и ищем при помощи той волны на которой происходит вещание. Обоюдное вещание и слушание наблюдается и при телефонном общении. Такое общение   с Богом, с людьми … существовало и существует сейчас, и существует в будущем, ибо не зря мы во сне, а некоторые индивидуумы (пророки) общаются и сейчас, переходя в будущие реальности и созерцая, слыша те событьия которые происходят в будущем. Аналогичные перемещения происходят и в прошлые реальности. Переход совершают души, духовные энергии и при помощи  нашего ума мы можем вспомнить урывки темы общения в сне. Мы теперь знаем, что духовная энергия наполняет всю Вселенную и ею наполнено наше ество, или, сказать более приземлено – тело, как немножко другой вид энергии, или ее разновидностей в определенной совокупности. Поэтому мы постоянно утверждаем, что Бог рядом, Бог в нас, ибо и энергия общения наполняет наше тело через общение душой. Тело с его ощущениями есть как бы антеной души.
Щедрость Космоса сказывается во всех явлениях, которые человеческому уму трудно охватить. Рассмотрим чуть глубже. Среди сокровенного особенно остается неизвестным, кому принесло наибольшую пользу послание любви, счастья, добра. Никто не знает, кому помогло такое послание. Можно предположить, что мысль послания достигает определенное лицо, но это будет лишь предположением. Мысль, может быть, очень помогла кому-то там неизвестному. Такая мысль будет посланцем любви и доброты, и человек спасенный не будет знать своего спасителя, и признательность его направляется Всевышнему. Когда он хочет выразить свою восторженную признательность, он посмотрит вверх. Безымянные мысли получают и сокровенную признательность. Каждое послание  в принятии получит и лучшую благодарность. Не нам судить, где раздастся песнь признательности, ибо самая прекрасная песнь благодарности звучит в минуту радости. Но о такой радости кем-то была послана мысль и тоже в состоянии радости.

В каждом негативе есть позитив. Не критикуем то, что свершилось, а следует усмотреть возможные положительные моменты. Во всяком предмете, деянии, ощущении  наряду с частями совершенными найдутся крупицы хаотические. Можно из каждого вида такой энергии вызвать к проявленному действию совершенные, или хаотические часточки позитива виражаемые  в приподнятости духа. Кроме молитовных вызываний, каждый человек своей духовной энергией совершает постоянные вызывания состоянием посыла и приема положительных энергий. Когда мы думаем о неудобстве созерцаемого объекта, действия своего или других, то они становлятся действительно неудобными. Когда же мы мыслим о прекрасном предмете, то совершенные частицы его начинают действовать. Несведущие люди приписывают такое явление самовнушению, но знающие природу вещей понимают это как действие мысли в благом расположении Духа, как результат движения энергий. Конечно, они проявляются в различном виде, качестве и количестве, но всегда можно заметить, что предмет как бы оживает при человеческой мысли. Очень помоществует замечать такое изменение, когда мы сами в состоянии благодарения и благосостояния. Стоит человеку осознать эту естественную силу, как он может благотворно применять ее во всех случаях жизни.
Очень много говорят о проблемах, препятствиях и очень мало используют себе их проявления во благо. Понимание природы проблем, препятствий дает как бы задор работе, задор в поисках путей решения. Но как только показывается препятствие, люди начинают думать в своих ощущениях-тяжестях, забывая, какое преимущество сложилось для них, ибо проблема, препятствие есть не случайными на нашем жизненном пути. Люди предпочитают, чтобы все делалось как обычно, старыми мерами. Лишь некоторые предпочитают неожиданные действия и такие же следствия. Люди счастливы, когда что-то сделалось, как у самых обыкновенных людей, но мы, поисковики, хотим больших успехов и для всех. Учимся взвешивать истинный вред и помощь от создавшейся ситуации. Ибо Сущему трудно посылать людям энергию удачи, когда они избегают особых путей, то есть не готовы к принятию. Если уразумеете, что препятствие есть новая возможность для реализации лучшего результата, то этим входим в полосу успешности. Неудача нами признается в пристрастности деяниями темных сил – это не так, это подсказка для поиска лучшего варианта, который видит наша душа, но ум еще не видит и эта подсказка ему и лишь они полезны для духовного роста и роста дел. К слову сказать, знайте, что все проявления негативных энергий на наше мирское понимание, следует воспринимать только как подсказки. Но не только воспринимать, но и виискивать причины и действовать соответственно.  Как сор удобряет землю, так тьма гниет для цветов света.

Блаженство поисковика,  или его проявленные мучения, так называемые устремленное напряжение проявляется в поиске истины? Обычно, читая эти строки у нас создается впечатление, что поисковик весь  в муках, но если спросите его — хочет ли он освободиться от таких мук, каждый ответит отрицательно. В глубине сознания поисковик-мыслитель (семь раз подумай и один расскажи, или сделай все, что упрощает решение?) ощущает великое блаженство, ибо процесс поиска уже есть высшее состояние наслаждения от возможности строить свою жизнь  в радости.
Путь к поиску в мышлении и творческом  труде. Ибо умелый поиск берет часточку энергии своей и во Вселенной, но и создает ее огромное количество, развиваясь и обогащаясь. Искания первопричины свойственны каждому мыслящему человеку. Одни приближаются более утонченно, другие более грубо, но все не минуют пути истинных исканий. Одни собираются исследовать возвышенные ценности без изучения ближайших причин, ибо они не задаются вопросом, что человеку следует прежде всего разбираться и среди обиходных явлений. Кто сумеет усмотреть причины и среди обиходных явлений, тот может заглянуть и выше.
Усмотрение причины каждодневных происшествий утончит мышление и научит всеобъемлюще подходить к решению жизненных задач. Поучительно видеть, как ряд проблем разваливаются от одного восклицания, взгляда, или совета знающего те или иные факты или ситуации на которые присутствовавшие не обращали внимания, которые и были первоначальной причиной появления проблем.  В то время, когда человек, погрузившийся в жизненные проблемы, не видит их конца и не видит после их решения в них смысла, перенапрягаясь, забирает, кроме своей и энергию во Вселенной, не имея радости жизни и иногда проклиная себя, родителей и Духа за несносность ноши созданной самим собой – а потребовал  ли он ее вообще? Вот в чем вопрос. Потому нелепо говорить о мучениях поисковика или творца. Они не мучаются, но радуются. Впрочем, некоторые люди так своеобразно понимают состояние радости. Для некоторых радость будет бес-с-мыслие и ничего неделание. Но вспомним, часто ли мы признаем лишь следствия и не желаем думать о причинах. Мало того, мы гневаемся, когда нам указывают возможные причины. Мы не допускаем, что найденная сказанная причина может породить именно это следствие. Вот в чем парадокс. Так же говорят и те, кто не успел развить воображение и тем не расширили восприятие. Такие люди могут злотолковать истинные причины и, раздражаясь, лишь порождать зло. Следует по возможности миновать все побуждения, могущие усилить зло, которое и без того густо растет в человеческих сущностях. Каждый из праведников во благо мира видел и претерпевал много трудностей и гонений. Откуда же такие непомерные тягости, если такие праведники стремились к добру и миру? Мы же знаем, что любое положительное устремление и даже мысль уже вызывает ярость пристрастного общества, но каждый подвижник мира скажет, что его попытки к миру и доброте одухотворяют его ежеминутно и остаются лучшими воспоминаниями. Они не только остаются во Вселенной, но и в миру — в летописях народа и в жизни веков. Поэтому многие выявленные причины следует бережно сохранять и по возможности указать на пути решения проблемы в возможных восприятиях, то есть, в таких пределах, где они не породят недоверия и поругания.
Так не легко иногда понять, что кажущаяся малая причина может быть источником великих бедствий. Поэтому следует умело осознавать, что и малый ручеек преображается где то в мощный поток.
Все мы знаем людей, окруженных довольством, но если бы они знали, чего лишило их довольство? Люди хотят исполнить все ходячие привычки, забывая, что созданный уклад жизни ества ослабляет также энергию духа, делая препятствия и для него. Душа из-за пассивности ума и его удовлетворенности успокаивается, ибо ей не присуща такая категория, как борьба. Она может подсказывать людям лучшие варианты в жизни своим устремлением и если наш ум готов их воспринимать, то начинаются творческие поиски.

Явление недостижимости обусловлено не жизненно смысловими  устремлениями или условиями, которые не могут сопоставить желание с жизнью. Временность условий не значит недостижимость. И временность устремления не значит, что устремление повторится в том же направлении. Когда человек осознает явление временности в себе, тогда он легко примет суть духовного восхождения. Ощущение восхождения озарит дух пониманием достижимости. Самоусовершенствование есть путь к познанию. Самоуслаждение есть остановка в развитии. Постановка цели в достижении цели в поисках истины, любви, Бога неприемлима, ибо цель есть константа и движение к константе есть итоговая остановка в духовном росте. Можно строить жизнь так, что каждый день будет концом, но можно так познавать жизнь, что каждый час будет началом. Так на глазах можно перестраивать наше земное существование. Только этим путем вопросы будущего и сознание об духовном стяжании сделаются ощутимыми. Необходимо понять смысл в  переделывании способа жизни по мере проявления в новых открывшихся ощущениях.
Можно замечать насколько космические токи усугубляют реакцию разных органов тела. Можно видеть как бы колебания слуха, зрения, утруждение солнечного сплетения, напряжение связок и ярко выраженное воспаление некоторых центров. Так наши ощущения отвечают космическим потокам энергий. Да, стойкость необходима в принятии таких энергий и суметь  найти их в себе. Еще раз ободрим всех, кто огорчается при первой тревоге с опытом ощущений при соприкосновении с энергиями Духа.
Давайте вспомним, сколько условий влияло и препятствовало в утверждении опыта. Окружающие люди,  предметы и события, пространственные токи и состояние здоровья, наконец, мысли, получаемые издалека, все может или повышать, или понижать следствия утверждения верности увиденного пути. Много попыток было прекращено в самом зачатке, ибо нелепое замечание или враждебная мысль парализовала психическую энергию в продвижении, но редко человек может остановиться, увидев путь к познанию Истины.
Конечно, печально, если человек от первой неудачи впадает в отчаяние. Этим он лишь доказывает, что его психическая энергия находится в полной распущенности. Тогда испытателю следует здраво помыслить, как образовать психическую энергию. Ведь помимо опытов пусть каждый начинающий исследователь испытает самого себя на разных обстоятельствах. Только всевозможные испытания могут доказать, какие именно свойства преобладают на его уровне духовного развития и их развивает – остальное приложится. Учимся принимать и не терзаем себя особенностью своей энергии, своим восприятием, своим пониманием. Много существует образов, методов, помогающих сосредоточению. Но никто не предлагает представить мысль, блуждающей по лабиринту. Не прилагаем смятения и нервозности к напряжению пространства в  суетливости своей, когда начинаем предчувствовать действия своим еством. Прямота и простота есть наиболее удачной дорогой. Ибо в жизни все истинное гениально, и все гениальное до непознаваемости просто. Желаем всем счастья!

Природа имеет такое же примерное существование. Разные улучшения вызывают лучшие формы. Высшие условия дают человеку лучшие возможности. Безпредельны эти возможности. Чем выше, тем утонченнее; чем ярче понимание Вселенной, тем ярче достижения. Следует только представить себе, как быстро цветущая растительность сменяется мертвыми песками. Не бесхозяйственностью, но самоубийством следует назвать это омертвление коры земной. Пески, льды, оползни, тайфуны, пожары, войны не есть предвестниками блестящего будущего. Ведь невозможно ускорить излечение природы, даже если бы люди обратились к здравому мышлению; потребуются десятки лет, чтобы оздоровить разрушение коры планеты. Не может рождаться здоровое поколение, если в основе жизни положено зло. Но для таких особо благих мер необходимо человеческое сотрудничество. И этим человеку указан путь восхождения. Правильно признать, что ограбление природы отдельными личностями, отдельными корпорациями есть расточение сокровищ человечества. Следует иногда подумать, насколько плодоносность планеты уменьшается, несмотря на все искусственные меры иногда принимаемые властями. Можно посадить рощу деревьев и в то же время отравить и уничтожить целые леса.
Техническая власть человека над Природой ведет к крушению его духовности. Начинает страдать душа, появляются, как следствие, болезни тела, недостача воды или продуктов питания, то есть, ество начинает входить в болезненное состояние. Но помним, что в Природе все взаимосвязано. Это проявленное уничтожение Природы напрямую свидетельствует о деградации Души человечества. Производство негодных предметов есть преступление против человечества (премиксы, гербицыды, антибиотики …). К такому состоянию  напрямую приводит упадок нашей духовности.
Кто не мыслит о Природе, тот не знает приюта духа. Иначе люди становятся как все, с теми же условными радостями и печалями своего существования. Другие в ожидании конца света, своим  человеческим сознанием получают нескончаемые явления кары и недоумевает этому бедствию. Став в такое течение космического потока, не целесообразнее ли понять, что нескончаемые кары имеют свои противоположности, ибо безпредельность строит каждому лестницу восхождения вверх. Так действует Сущий, таково его призвание. Такого же направления в своей деятельности осознанно, или неосознанно придерживается человек.

В чем же главный смысл в посылах мысли? Кроме благости в добрых делах, ради которых мысль посылается, но все же основа посыла в насыщении окружающей среды, укреплении самого пространства добром. И эту насыщенность мы ощущаем в визуальных созерцаниях и чувствованием положительных изменений. Такое насыщение пространства есть великая защита здоровья планеты. Таким образом можно приучаться много раз ежедневно посылать добрые мысли как пространственные энергии. Мысли могут касаться как отдельных лиц, так и быть безличными. Явление добра, как и любви, есть великая энергетическая мощь, не теряющаяся в пространстве. Эти слова опять просят повторить суть таких посылов – это процесс стяжания духа нашей планеты каждым в отдельности. Можно начинать с кратких духовных углублений для понимания их сути. Не надо думать, что такие сосредоточения не полезны. Именно таким неустанным путем можно наблюдать многие нахождения. В пристрасти своей некоторые нередко сетуют, что их труды пропадают без пользы, но где те весы, которые измерят духовные стяжания? Легче простым глазом увидеть рост травы, нежели наблюсти накопления духовные. Давайте учиться разговаривать с  вещами мысленно, а иногда и в слух. Слова есть корабли мысли и озвучивание усилят энергию ритмом и тембром звучания, проявляя свое добролюбие и благорасположительность, особенно к живим существам. Так, пока мы не научимся обращению с объектами созерцания, нам не проявится деяние энергий. Считайте счастьем, что и в земном состоянии можно приучать себя к истинному обращению с окружающей средой и мы будем приняты ею со всей благосклонностью – мы это ощутим.
Что же это за такое наше состояние ества в  добролюбии? Следует понять, что оно не только заключает в себе совершение добрых дел, но также и умение восхищаться добром. Последнее условие обычно не принимается и остается непонятым, его следует прививать и воспитывать в людях. Только восхищение добром приносит теплоту в сердца. Явление добролюбия открывает множество подробностей добра, и приятно трогательных по сути своей. Так наряду с добролюбием познается суть зла – вот таким способом мы можем отторгать, отказываться беззатратно от этих негативных энергий. Можно миновать много полезных сопоставлений, которые могут наполнить сердце и душу. Такое наполнение энергией добролюбия упасет нас от нанесения обид словом и делом. Оно есть твердым основанием для восхождения в познании, и как прекрасно уметь радоваться добру. Умейте быть добрыми!  Добролюбие есть отличие преуспевающего! Заприметьте!

Качество добра есть великое насыщение действия справедливостью и совестью (с правдой жизни и со вестью благой). Как изысканно уметь различать энергии Доброты. Скажем – добро-детель имеет радужную ауру. Разве добродетель не является набором взаимосвязанных качеств? В древности люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях, а они в нашей жизни присутствуют в ожидаемом корыстолюбии, ибо слово и дело жиждутся на передачи дара в состоянии благо-дарения. Давайте начинаем подходить к познанию всех положительных качеств таким способом – то ли любви, то ли счастья, то ли радости, то ли красоты, то ли здоровья, то ли процесса творческого созидания в состоянии созерцания и ощущений. Получилось, то сразу же благодарите Сущего и  как моментально к нам и в нас появляется новая энергия жизни. Радуйтесь и радуйте других своим умением жить. Можно понять умом своим, что и наши ощущения очищаются для посыла и принятия на признании жизни всего сущего, в чем мы участвуем.
Просим! Учитесь чтобы каждое действие сопровождалось доброжелательством. Даже обычная домашняя работа  пусть будет благое следствие, если она производится с добрыми мыслями. Даже очень прекрасный день если мы воздержались от раздражения и недобрых помыслов. Такие памятные минуты, дни, года  утверждают ритмику духовного и мирского движения по жизни. Уразумеем, что такие события в нашей жизни пробуждают приливы любви и приносят как бы очищение души и тела, наполняя нас легкотой. И Мы радуемся каждому проявлению такой радости и Всех приглашаем принять участие и принять полноту ощущений. В добрый путь!

«Мальчишка был голодный и босой,
Давно не ел, кружилась голова.
В дверь постучав, воды он попросил,
Но женщина выносит… молока!
И тот стакан – дал силы снова жить!
Поверил он – есть в мире доброта!

Минуло много лет… он доктор стал.
Вперед его жизнь потихоньку шла.
Он на обходе женщину увидел,
Ту, что дала когда-то молока!
Она была больна, причем серьозно!
Ей срочно операция нужна!
Он жизнь ей спас, все силы приложив,
Живет и побеждает доброта!…

Квитанцию к оплате принесли,
Всю жизнь платить! – подумала тогда,
И взяв листок, не верила глазам!
От радости заплакала она!
Оплачен счет!
Он рядом написал: «Оплачено стаканом молока».       Благо дарим авторв за такой стих!

Не следует мечтать, что люди уже осознали ценность мысли. Не уставайте аргументировано твердить о мощи и значении мысли, молитвы, и вы будете обвинены в недопустимом новшестве, будете обвинены в потрясении основ общественных.
Чем могут доказывать, что забота о мысли, что молитва имеет мощь остановить прибыльную войну опасна для государства?  Ибо мы увидели  припрятанный античеловеческий бизнес руководства страны. Между тем, мы уже как бы посылаем обвинения тем, что вносим в пространство нечто опасное – посылы любви, мира и согласия.
Но в какое звериное состояние может впасть человек, чтобы считать упоминание об энергии мысли чем-то недопустимым в человеческом обиходе!
Когда-нибудь человечество поймет значение мыслей, хотя бы ради своего сердца и души. Пусть помыслит о яде отрицательных посылок своих и близких наших. Пора обратить внимание на количество болезней от мыслей, ибо болезни, естественно, показывают негатив нашего существования. Рассматривая болезни, следует изучать духовное и физическое их течения. Также и среда имеет свое сильное влияние, ибо групповая энергия оказывает сильное воздействие на восприимчивый организм, имеющий те или иные изъяны души. Не худо при каждой болезни поменять направление мыслей, настроившись на хорошее. Не надо ничего особенного, как сотворить сердечную молитву, которая создает энергетическую связь с Сущим. При наложении рук на больное место не следует думать о болезни, но лишь вступить в диалог – ища ответы на причины появления заболевания. В жизни лучше отторгать негатив преданностью заявленную нами Божественными качествами и следовать их исполнению по жизни. Следует иногда спросить каждому себя, а мы себя — что из открывшихся нам Знаний уже приложено к жизни? Запоминаем этот вопрос, ибо эти строки уже есть действие, есть, как бы клятва самому себе. И примем эти строки во благо в спокойствии и познании!

В наших руках сегодняшнее и будущее, ибо не одолевший нетерпимости в себе, не может складывать будущее. Невозможно продвигать дух, не складывая совершенствования, не развивая его. Мы можем много читать, но мало прикладывать в свою жизнь. Так можно занять ум читателей, но следует  привлечь их в пробуждении для движения вперед. Знающий не запрещает читать разные книги. Каждый боящийся читать будет ограничивать, удерживать себя от возможности поиска добра во всяком его виде. Эта щедрость, этот зов духа к поиску необходим. Тот, кто не хочет даже выслушать, уже опасается чего-то (страшно). Такая открытость Духа требует широких врат и скорейших крыльев для свободного полета, ибо свобода не имеет страха.
Истинно, новый дом потребует новых годных вещей, но найти их кажется невозможным. Обновление форм может дать неожиданный поток мыслей. Значит, мышление человеческое может направиться на поиски новых решений, которые уравновесят наши желания с нашими возможностями в пределах разумного и необходимого результата. Каждый человек невольно распространяет излучение своих устремлений, но следует научиться найти мудрый уровень своих потребностей.
Простота есть познание путей к богатству. Роскошь есть началом тления и деградации. Не может долго длиться жизнь, полная тления. Всякое изуверство не есть решение правильное. Не следует насильственно убеждать и призывать  к простоте в жизни. Она присутствует в нас вместе с чувством гармонии. Но для нового построения обстановки следует осознать, не изменим ли мы этим наш смысл жизни, не эти ли формы заведут нас в переосмысление нашей сути, не изменят ли они наши духовные ориентиры? Задав себе такой вопрос о смысле жизни — и мы получим самые безнадежные ответы на эти наши материальные мечты. И они сбываются! А как? Читаем и найдем подсказку. Сама жизнь так или иначе, как и чем определит нам верное направление устремления? Удачи! Чем же достичь удачи? Запомните — радостью. Не унынием, а только радостью. Знайте, что мечты творят верующих, а возверовавшие – творят!!!

ДУХ. ЭНЕРГИЯ. ОСНОВЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.
Психическая энергия человека и психическая энергия Космоса.

В этом разделе вкратце рассмотрим  деятельность человека, чем она вызвана, источник зарождения и ее проявление в движении определенных видов  энергий. На основании психического состояния ества (душевных ощущений и реакции ума на информацию от органов восприятия тела с желаниями биологического выживания и желаниями-потребностями его социального понимания жизни)  возбуждается энергия движения мысли, слова.
Для разумения смислового слова  Дух, мы создали отдельный раздел, чтобы показать  суть духовных энергий и показать то наполнение этого прекрасного слова, которое употребляется нашим обществом. Его преподносят в большинстве случаев во лживом понимании. Природа нашей лжи походит от невидимого, неосознанного, не познанного и заставляет бояться некоторых выражений. Мы начинаем пугаться слова — дух, хотя теперь знаем, что это известное состояние материализованной энергии. Мы пугливо избегаем слова — создатель, хотя отлично знаем, что каждое материальное образование имеет своего создателя. Ложь и страх — плохие советчики. Знаем, что счастье, любов, доброта, мир, согласие есть дары всем, всем, всем, и есть пища духа, и есть его составляющая.
Когда человечество обращалось к источнику солнца и светилам, также к стихиям, то в этих культах оно выдело выражение космического магнетизма в том смысле, как таинственную притягательную неизвестность. Человек в древности искал то свойство, которое приближало его к творчеству космическому, которыми и наделял своих Богов. Находя проявление космических божественных созвучий со своей душой, ибо дух знал, куда направить свое устремление, человек  был и есть счастлив в своем осознанном познании некоторых элементов. С устремления переходим к действенности энергий  и мощь ее возрастает от усиления чувства любви. Некоторые скажут — это невозможно. Неужели при выявлении негодования, или другого отрицательного явления, любовь может иметь место? Да, так есть. Негодование непременно происходит на основе любви. Если человек не знает любви, он не будет негодовать. Он вообще не возмутится и не создаст напряжения энергии, создавая толчок к действию энергий.

Человечество на разных ступенях развития знало о космических энергиях. Взаимоотношение между всеми космическими энергиями и человеком признавалось самыми древними явлениями (откровениями) передаваемимы пророками. Конечно, можно сказать, что человечество тысячелетиями тяжко стяжает духовные качества и это бывает в неосознанной человеческой жизни. Читаем, слышим пророков, подвижников, которые не впадают в унылое исступление, ибо каждое их слово есть правда жизни. Даже проживание возле  богатых  положительной энергией, или сказать, прохождение рядышком духовных людей, мы  не так потребляем энергию, как просто купаемся в ней, очищаясь и наполняясь ею. Учимся внимать их слову. Ощущения приподнятости свидетельствует о получении дополнительной энергии.
Как можно устремить внимание на новые энергии?  — научиться осознавать и воспринимать ощущения, как основной путь принятия жизненных решений, как основной путь в познании Бога, Истины и личного направления движения по жизни, а также, как сигнализатор в созерцании за подсказками, которые и наполняют нашу жизнь. Если мы поймем суть изложенную в этом предложении и будем употрелять в жизни, то жизнь у нас будет прекрасной и наполненной. Просим обратить особое внимание на этот абзац, который есть  понятийной и методологической серцевиной всей книги.
Чувствознание будет  дорожной картой каждому к Вратам Небесным. Основа чувства есть его беспредельность. Спокойное осознанное созерцание с другими чувственными органами тела являются основой чувствознания себя, как целостности индивида, как целостности Вселенной.

Когда мы зовем к осознанию психической энергии, мы не думаем превращать людей в магов, но только указываем ближайшую ступень духовного развития божественных энергий для себя и в итоге для человечества.  Такая же методика при ощущении приплыва к нам положительных энергий, то и здесь нам еще легше  быть передатчиком благих даров в окружающую среду. Так происходит ощутимое свершение развития нашего ества каждым и на этой ноте осознаем, что нам нет повода впадать в униние, быть раздавленным, когда есть возможность петь  от счастья. Поем и выращиваем положительную энергию – это наш смысл всей жизни. Открытие новых возможностей не отрывает человека от Земли.
Надо укреплять друг друга, любить друг друга. Целая наука может быть основана, чтобы разъяснить воздействие энергий. Сама  энергия, присущая каждому человеку и умению пользоваться ею мы учимся всю жизнь и не следует предполагать под этим нечто сверхъестественное, ибо каждая новая жизнь ведет наше ество по пути к Богу. Необходимо не только признать отсутствие пустоты, но и понять окружающую жизнь. Понимание жизни связующей и взаимно питающей покажет, насколько вездесуща психическая энергия. На самых малых примерах, на несовершенных микроорганизмах можно учиться поразительному всенаполнению разумению себя, как часточки Вселенной,  своим умом, ибо душа ждет этого.
Рожденные глухие и слепые часто бывают добрыми и менее раздражительными не только по причине их некоторой удаленности от земной жизни, но и по близости к истокам духовного Мира. Но рожденные немые из-за восприятия и созерцания за внешним миром и чуткости к духовному миру имеют большое раздражение и агрессию из-за невозможности исправить, или из-за отсутствия возможности влиять на такие разбежности понимания предметного и событийного мира между духовным и физическим мирами.
Чувствознание мы  можем назвать духовным прозрением, ибо мы по новому смотрим на объекты мира сего и на события вокруг себя и во Вселенной.
Когда мы проходим через помещение, наполненное электрическими проводами, то мы проявляем  усердную осторожность. Это срабатывает наш ум на основании увиденного и с его поинформированности об опасности. Но кто же почувствует все потоки энергий пространства, сильнейшие, нежели часть порабощенной энергии  в нас? Ни ветер, ни очищение воздуха не помогают там, где энергия зла образует как бы воронку.  Иногда такие воздушно-мусорные воронки мы наблюдаем – они есть с направлением конуса вниз, а есть с направлением конуса вверх и это есть поток движущихся энергий. Мы при их виде сразу же чувствуем сжатие тела и тревогу на душе. Когда мы ощущаем, что сегодня токи тяжкие или легкие, следует к такому чувствованию отнестись заботливо. Такое ощущение совершенно реально. Но слишком многие отвергают эти ощущения прежде всего по лености духа. Не следует потрясать воздух утвердительными словами или в доказательство искренности  использовать мимику и движение пальцами или кружиться в хороводе, когда сердце молчит в холоде, ибо оно не ощущает. И уже такое размышление понадобится на пути к пути истинному. Люди на Земле думают, что органы служат на поддержание физического тела, но, кроме того, каждый орган  является своего рода инструментом творческой  духовной энергии. Ибо это подтверждается в деяниях, в ощутимом развитии жизненных потребностей и возможностей. Тот, кто проходит минное поле, проходит сквозь шквал огня, идет во воде, в жизни легко решает жизненные вопросы и есть доказательством, что психическая энергия человека властвует над физическими законами. Можно терпеть незнание других, можно существовать  без знаний, но пренебрежение недопустимо. Не помешает некоторое искание. Следует рассматривать, какие качества наиболее выявляются при познании Духовного Мира. Среди таких качеств является справедливость. Невозможно словами передать это качество, которое считается подвижницким при чувствознании в стяжании Духа. Справедливые знают сверх закона земного, где правда. В то время, когда закон ведет ко многим несправедливостям, человек, познавший Духовный Мир, знает каков путь к истине; вопреки всей очевидности фактов и слов чует действительность. Так духовное познание преображает нашу жизнь. Мудрецы, обладая чувствительностью, они всегда сохраняют синтез Знаний. Это качество синтеза, накопленное опытами веков и практикуется ежечасно. По состоянию счастья они не терзается мыслью об  осуждении и подозрениях других. Они трудятся, предоставив всего себя для всеобщего блага. Это подвижники веры, это подвижники жизни и около дел подвижника начинает замечаться подражание сознательное и несознательное, вольное и невольное. Люди начинают делать то же самое. Даже враги, проклиная, следуют тем же путем. Также можно подумать, что мудрый человек не имеет желаний, но зато он полон устремлений. Желание не действенно, ибо оно порождает ожидание и оно родит неподвижность, бездейственность. Стремление же рождает  сюеминутно движение, которое ведет к вознесению духа. И так из жизни в жизнь. Соответствие своему духовному состоянию — лишь это дает вознесение Духа. Они приносят ко времени осколки знаний. Кто же похулит их Дух? И нам приятно и мы рады тем, кто входит, или вошел в  Знание жизнью своею.

Еще не встречались факты в проявлениях   Космоса  хотя бы в малейших периодах затишья. Наши души в этом постоянном движении стяжания духа, а отсюда и в мирской жизни человек не может находиться в состоянии затишья – работает, думает; положительное, отрицательное — но все равно движим энергией.
Иные полагают, что духовная энергия нерушима, и потому земные воздействия не могут нарушить ее, но такое толкование не основательно. Дух, душа все-таки есть комплекс энергий материализованых. Они могут проявляться в страданиях, могут укрепляться или даже разлагаться. Они имеют свою движимую жизнь, иногда они даже не соприкасаются с плотным телом.
Не следует удивляться, что неисчерпаемая духовная энергия потребует очень бережного отношения. Следует понять, что неисчерпаемость пространственной энергии требует согласованности с энергией человека. Она может быть израсходована и не сможет быть скоро соединена с потоками; так и в таком процессе следует помнить о соизмеримости и целесообразности. Обычно люди пытаются назвать эти понятия отвлеченными, забывая, что во Вселенной не может быть ничего случайного. Пусть люди помнят, что они не только живут в постоянной опасности, и в постоянной охранности, но и участвуют в созидании духовного мира не отвлеченно. Такие простые напоминания требуются не только на начальных ступенях, но и постоянно.
Если мы рассуждаем, что нам нечего делать на Земле и незачем жить, ибо мы всего, что могли достигли; либо жизнь в постоянных проблемах и мы тоже можем отказываться от такой жизни; аль взяв за правило жить по течению не устремляясь к познанию, то если мы наблизимся к миру Духа, то с такими убеждениеми, мы там и пребудем. Мы на планете ничего не сделали прекрасного с любовью и добротой, не стяжали духовных качеств, то при временном и кратковременном появлении в духовных пространствах останемся бездельниками. То есть остановились в духовном развитии.

Духовно преуспевший человек умеет распознавать, в чем заключается самое важное и самое неотложное. Не следует думать, что рассудок всегда может помочь в таком распознании. Наоборот, рассудок иногда может завести в бездну ложных толкований и только духовная энергия, вступив в общение со Вселенной, может направить суждение на путь Истины для принятия мудрого решения.
Духовно развитый человек, который на Земле творит духовные качества, имея доступ ко Вселенским Знаниям, принадлежит к космически-планетарным индивидуумам с умением выдеть, слышать, ощущать, воспринимать движения энергий, умея ими пользоваться в своей благости, как передатчик энергий другим. Такой подход в самосознании потребует маленьких определенных усилий, но это того стоит – сколько длительных и больших  ощущений мы получаем в результате созерцания и чувствования за этими потоками энергий через нас, и рядом, и на расстоянии. Мощь Духа растет от дыхания жизни Вселенной, а энергия жизни человека от духовной  энергии  Вселенной. Похожее притягиваеся подобным. Так как бы какой то космический магнит отражается во всем сущем. Тяготение собирает те части Божественных созиданий, которые, в свою очередь, отдают космический магнетизм во Вселенную. Разные потоки энергий образуют сближение там, где психоэнергия уже есть в наличии.

Посмотрите на физическую карту Земли и увидите как река зигзагами проводит потоки энергий по тверди земной, уводя потоки воды в океан. А бывает и меняет русло, а почему? Там же, где тяготение ослабло, там разобщение действует. Притяжение частей и процесс непринятия подвергаются тому же Вселенскому притяжению и принципу космического магнетизма. Когда человек не готов принять от Вселенной, то свойства распределения даров начинает преобладать, имея некий избыток и тогда эти энергии уже формируют новую комбинацию. Если бы  люди видели все посылы  лучей, то они удивились бы, видя все, не принятое ими.  Ах как многообразны виды посылаемых нам даров и  какое  их количество непринятых нами? Но только устремленная душа влечется к тем дарам, учась принятию. Посылаемое и принимаемое имеют в основе тот же принцип объединения. И обе эти энергии в поиске. А процесс каждой жизни есть беспредельно явленная ступень, идущая от безсознательного приятия к сознательному устремлению принятия тех начал, которыми дышит Космос.
Космический магнетизм собирает народы, собирает расы, собирает части света, собирает части эволюции, собирает дуги сознания, собирает явления всех проявленных и не проявленных движений и одновременно раздает их в надежде дальнейшего развития – то потребующему человеку, то жаждущему растеньицу. В основе всех жизненных проявлений можно найти космический магнетизм, как промысел Бога. Сюда относится и та же жажда бытия человека в его желаниях и возможностях обусловлена психоэнергией Вселенной. Но бывает, что одна энергия поглощает другую, и получается неуравновешенность в полученной материи. Сколько творчества в собирании и поглощении может явить вечно двигающийся  Дух! Понимание, или разумение этих процессов приходит через наблюдательную осознанность. И это важно.

Когда человек по неведению, по своей пристрастности теряет связь с Богом, тогда он постигает в жизни только физическое существование. Мы опять повторимся, что не связывая себя с высшими энергиями в духе, человек разрушает свои лучшие возможности. Только сознательное принятие существования Божественных энергий, объединяющие  душу с энергиями Вселенной, приближает человека к соединению души и духа, что лежит в основе всего Сущего.
Посылы положительной энергии дают нам возможность брать ее по мере востребованости.
Сказано: «Подготовите организм не сеном; мочь можете духом» . «Единый судья — ваш дух. В нем — Бог.
Бог отражается в зрачке каждого глаза,
И он почиет в каждом сердце.
Создатель полон необозримого спокойствия среди бесчисленных движений.
За первым спокойствием идет второе.»

Мы можем видеть очертаниия океана, но капля никогда не переполнит бездны и не видима будет раздвинута граница его от капли. Древние мудрецы называли духовную энергию благословением, а ее носителей сравнивали со здоровьем Духа Планеты.
Рассмотрим чуть шире вопрос о психической энергии, подразумевая под определением психической, как духовной положительной энергии во всех ее качественных проявлениях  любви, красоты, доброты …, о ее источниках. Вечно растущей называем психическую энергию, которую мы  можем называть мощью Бога. От беспредельности она может черпать свое усиление. Сама энергия есть неисчерпаема, как в вечности, но и вечность в ее пополнении присутствует. Такое качество энергии показывает на Всемирные источники. Она направляется потребующим и просящим, но и пополняется всем сущим, что создает условия движения и неисчерпаемости.

Даже если лень вставать, нет желания работать, то это подсказка об отсутствии здоровья, и для этого потребуется дополнительная энергия, которую мы можем взять, или, правильне сказать, принять из Вселенной, прежде освободившись от негатива, который явно (в лени…) присутствует в нашей жизни. Реальной подсказкой может быть наш способ жизни, который выражен в появлении нових проблем из-за невозможности жить свободно и в радости; ощущения болей в отдельных частях тела и такая конкретная подсказка в конкретике органа способствует быстрее виявить причину боли, причину сбоя потока движения духовних энергий, а соответственно и дается возможность решить проблему.
Безвыходных ситуаций, проблем не существует. Входим в состояние, которое называем – самость и нам открываются знания как найти этот  выход. Но если мы входим в напряжение, состояние борьбы и имея решимость решить проблему, то вводим себя в полосу накопления проблем и иногда это вводит нас в отчаяние.  Отчаяние дурно, но есть иная мера крайнего напряжения, которая необходима  и является началом пути для достижения выхода с неприятных проблемных ситуаций. Можно внешне почти отождествить ее с пределом отчаяния, но по существу они будут противоположны. Отчаяние разрушительно, но предел напряжения созидателен в своем творческом осознании: для чего?, что и как? Если мы заявили о намерении действовать и тут на определенном этапе в нас закрались сомнения, то знаем, что завершить намерение не удастся. Избавится от сомнения поможет лишь прокручивание умом положительных моментов в процессе подкрепляя уверенность в потребности завершения намерения. Определив намерение начинаем действовать. Даная решимость строится на доверии к Вселенной и конкретным людям в получении энергии и это доверие,  мы можем обозначить символьным словом, как уверенность, которая есть самим первым действием положительных энергий. Помним, что старание и рвение усиливает хватку иметь. Знаем это!
В стресовой ситуации немножко сложнее выйти в положительное русло жизни, хотя и здесь тот же путь выхода из проблемы, но здесь приходится более скрупулезно искать причины вхождения в них (наиболее часто мы входим в стресовое состояние, в такое психическое состояние, когда нам тяжело настроится на позитив с воспоминаний или созерцаний положительных объектов красоты, доброты …, или визуализации прошедших событий в памяти, то наиболее эффективным способом есть рассмотрение своей личной важности в сложившейся ситуации и начинаем с обследования свого зеркала, которым есть наше тело (напряженность мышц, сухость, против обычного, кожи, кров в очних яблоках и т.д.).
Наше осознанное отношение к важности и при отказе от нее, мы сразу же лишаемся собравшихся проблем, или их решение заберет очень мало энергии во временном отрезке и с меньшими материальными затратами. Отказ от важности, гордыни, самоконтроля и дает ощущение уравновешенности, мудрости, умиротворения, самодостаточности и тоже есть как бы элементом этих прекрасных ощущений,  как бы они дают истинную уверенность.

Наличие или начало принятия дополнительной энергии мы также можем увидеть в зеркале (еластичность кожи, потемнение волосного покрытия,  поднятие и насыченость волос прежде всего на руках), через ощущения  приплыва сил и появление настроения. Такого механического факта, как наполнение энергией не существует. Ее прием происходит в таком количестве, сколько мы ее потребуем. Не следует напрягаться, делать какие то технические упражнения для накопления,  ибо она вокруг нас и фокус в том, что она уже ждет, чтобы мы приняли ее. Следует различать способы и методику наполнения энергией: физиологическую и психическую, или предметную, но их избыток все же есть тяжестью в жизни. Потому в этой книге нам представляется возможность познать пути доступа до энергии Космоса, к сукровищам Духа.
Не может энергия одного существа исчерпываться ни возрастом, ни болезнью. Трудно представить неуничтожаемость энергии в пространстве. Уничтожение целых явлений явно происходит только в нашем  уме и в уме визуализовано происходит уничтожение целых эпох, что создает видимость такого движения очевидностью.
Как же понять реальность уплотнения енергий?  Мы остановимся на концентрации отрицательных энергий в природе в виде залежей угля и так далее. Кажется все это невероятным для нашего ума. Но много других признаков у каждого из нас перед глазами, и люди не умеют ассоциировать происходящее. Возьмем к примеру: уже все, как бы, знают, что может психическая энергия повелительно стучаться к человечеству и отдельно взятому человеку и эту энергию мы, для понимания, описываем как страдания души. Многие уже замечают появление странных заболеваний тела, когда жизненная энергия утекает без видимых причин, но эту причину и следствие не сопоставляют, легко отмахиваясь рукой, как бы от несущественного.
Однако при изучении таких процессов осознанно, то известный нам случай заболевания смог бы нас научить, как следует сегодня человеку изучать применение психической энергии при решении всех жизненных проблем и ситуаций, ибо именно в таких случаях иногда наш ум останавливается в своей активности и душа дает нам шанс познать природу наших болезней, и, допущенный, он служит нам.. Такая методика подходит ко всем явлениям жизни, только будем бдительны и эти волны психической энергии вернули бы жизненность и дали бы новую радость бытия. Но для этого следует осознать психическую энергию.   Вместо того больных пичкают микстурами и неосознанно начинаем уничтожать тело, храм души нашей. Там, где легко помочь, а это действительно легко и материально беззатратно, то там начинаем покорно готовиться к смерти. Явление болезней можно понять, как болевые уколы нашей души в образе вещества всечеловеческого, в образе Бога, как его просьбы к уму нашего ества. Душа просит ум наш осознать  причины и организовать поиски позитива, как лекарств для нее.

Все сказанное о психической энергии относится к каждому действию. Здесь нет ничего отвлеченного, ибо психическая энергия заложена во всей природе и особенно выражена в человеке. Как бы человек ни пытался забыть о ней, психическая энергия напомнит о себе, и дело просвещения — научить человечество обращаться с этим сокровищем. Около нас и в нас находится неисчерпаемый запас энергии. Мы можем почерпать и увеличивать энергию в состоянии счастья и в состоянии восприятия красоты и через другие положительные ощущения.
Ведь и люди, как сотворцы, созидают или творят такие же вещи как сами – по образу и подобию, по духовной и общественной наполненности нашего ества. Человек с человеком в основном общается при помощи слова. А как же происходит общение с другими учасниками Природы? И Космосом? Посредством того же слова и мыслью, и предметами свого творения, и восприятием красоты в них, и ощущениями от воспринятия и познания. Человек есть биологическая тварь, как объект творения Сущего и по всей вероятности имееет один смысловой корень в обозначенном слове – творческий источник, походящий от означения его как объекта и как проявление в движении, то есть в деяниях этого объекта. Конечно, мы тепер осознаны, что человек наделен не только быологическими видами энергии, но и видами невидимой энергии. И если рассматривать процесс развития и роста духовних энергий, то человек в плане свого понимания играет немаловажную роль в этом процессе, ибо имеет для этого возможности, как носитель такой Души, которая уже может осознанно увеличивать положительную энергию при помощи тела и окружающей среды для галактического пространства.  Сегодня мы уже утвердительно можем сказать, а наша суть знает это, что человек, как энергетический комплекс в себе и во взаимосязи с Космосом имееет галактическое происхождение – как результат какого то симбиоза энергий. Для творения, для творческого любого труда мы создаем условия, или ищем их и планета есть придатной для человека и других существ как середа, как часть галактического пространства для творения  в результате тех энергий, которых потребует галактика и этому есть много подтверждений.

Творцом же дано глазам возможность для получения информации мозгом до 80% — и это для нашего же блага. Ибо Вселенная направляет их в ту сторону, на ту ситуацию, в решении которой мы можем принять участие  в дальнейшем, а можем пройти мимо, не обращая внимания в своей суете. Если мы проявили намерение взять участие, то Вселенная дает нам энергию, чтобы  мы помогли Вселенной в решении этой ситуации, давая ощущения удовлетворения, ибо это есть условием для участия нашей души. Когда же мы «загорелись» желанием иметь что либо и ощущаем, что денег на это  не достаточно, то поток их к нам начнет уменьшаться, ибо сразу же сюда подключается страх от невозможности реализовать желание. Так это ощущение и прикрывает краник притока денег и других необходимых предметов и обстоятельств. Даже тогда, когда мы ощутили их потребность, то в реальности возникают дополнительные проблемы, которые требуют безотлагательного вливания денег, усиливая страх, и страх еще сильнее закручивает приток энергии изобилия. Проще отказаться от мысли в реализации первого желания, ибо это сильно напрягает нас, втягивая в борьбу, наполняя ее страхом перед проблемами. Жадность есть разновидность или основанием страха и она порождает в нас чувство возможной недостачи денег, а чувство страха возникло не из намерения, а хватки любым способом реализовать желание. Желание реализуется, но не любим способом, а поучительным способом через осознание. Очень много смысла вложено в изречение: торопись не спеша!
Мы живем и учимся жить без ущерба себе, другим и Вселенной. Это один вариант, а другой в том, что возжелав и начав создавать фантазии и выискивать факты, которые поспособствуют в решении желания, то ум наш начинает наполняться вариантами и Вселенная подключает свою энергию в помощь реализации намерения, только успеваем ее принять, уже умея быть готовым к принятию. Мы осознали. Это прекрасно. Мы осознали, что в своей жизни достигли большого, или сумели принять самый минимум, то не забываем благо-дарить, ибо, находясь в состоянии благо-дарения, мы имеем возможность ощущать и ощущать постоянко эту радость. Если мы не благодарим, то у нас появляется неудовлетворенность полученной частью изобылия, ибо нами овладело желанеие иметь больше. Остановимся и осознаем, ибо это приведет к потере и той полученной части.

Познание психической энергии имеет назначение помочь человечеству среди нерешимых для него проблем. Процесс познания идет от и  к духовным началам через созерцание и ощущения своей деятельности  и при участии объектов окружающей среды и себя и наше отношение к означенному через осознание истинности познания. Иногда познания начинаются с какого — то нравственного опыта (обычно мы такой опыт называем –положительным исходом от ситуаций в которых мы ощущали угризения совести) и такое понимание уже есть движение в движении по жизни без страха до приобретения  чувствования свободы в действиях. Такие познания в итоге  приводят к отказу от морали общественной и позволяют  сонастроиться жить соответственно природному общежитию со всей окружающей средой в мире и согласии. Первоначально бывает, что плоды познания горьки и есть подтверждающим фактом изгнания из райского сада жизни, ибо познающий отторгается обществом. Ощущения горькоты основываются на предидущем  общественном опыте нашего ума. Поэтому мы осознанно воспринимаем такую реальность и готовы к принятию таких ситуаций, которые помогают духовному росту. Ищем такие места, ситуации, где мы чувствуем положительную энергетику и это будет удобным местом для вхождения в это состояние принятия. Учимся понимать, что состояние радости не есть безделие, но открывшиеся двери к сокровищам Вселенной и ключ горы готов дать прохладу каждому подошедшему. Радуйтесь!
Мы и в трудные дни знаем, что энергия появляется из радости и благодарений, ибо они есть особая мудрость. Истинно так, ибо радость следует замечать во всем окружающем, необходими ее распознать и осознать.  Недостаток любви дает возможность существовать, но не жить. Если в человека есть любовь, то он не пошлет людей на войну, имея возможность решить проблему другими способами.
Ведь даже единственный вздох уже приносит обновление сил. Каждый человек может следить за состоянием своей  психической энергии показателем ее удовлетворительного состояния есть наше добродушие и благорасположение ко всем. «Любите друг друга» — эта благо-творная заповедь дана мудро. Ничто не может лучше любви гармонизировать психическую энергию. Она направит нас на созерцание красоты и доброты и на их творение. Очень показательно, что духовная энергия возобновляется, прежде всего, ощущениями, но не физическим отдыхом. Желаем всем и творим сами любовь, то она наполнит наши другие  жизненные ниши прекрасными ощущениями, прекрасной работой, прекрасными  встречами, прекрасными достижениями …

Если мы на протяжении дня не воспринимаем любви, красоты, доброты и не дарим их флюиды в мыслях, словах, делах и в состоянии радости не посылаем их в пространство, в предметы, изготовляемые нами, то жизнь приобретает  механические действия и она подобна на сам механизм, но далее еще хуже – мы входим в состояние уныния, тоски. Унылые люди затемняются бедами и горестями. В этом мрачном покрове они не могут увидеть радость. Через паутину печали люди слепнут и теряют силы. Не могут они помочь себе. Точно никто и никогда не говорил людям о вреде уныния. Невозможно движение в унынии.
Человека, чувствующего себя несчастным, можна назвать омрачителем неба. Он собирает вокруг себя мрак и заражает дальние пространства. Он вредит себе, но еще больше вредит всему сущему. Он оказывается себялюбцем, забывшем об окружающем. Лишив себя счастья, он становится рассадником бедствий. Как самодовольный теряет нить преуспеяния, так и саможалеющий отсекает свою удачу.
Поэтому людям следует понимать свою ответственность за каждое пущенное слово, мимику, деяние. Многие думают, что не стоит заботиться о словах и помыслах, ибо мир существует и при проклятиях. Но слепы такие глупцы, точно они не видят всех бедствий и несчастий, привлеченных человечеством. Это не угроза, но приглашение очистить атмосферу. Очень большие регионы планеты охвачены потрясениями. Можно ждать и больших катаклизмов. Подумаем, а разве слово молитвы не реализуется? Реализуется, реализуется, а конкретно направленное тоже, да еще как! Так приложим немножко усилий и творим положительные посылы, а также одновременно  немножко уделяем внимания, чтобы мы не были «творцами»  отрицательных мыслей и слов. А там смотрим и дальше научимся блюсти за чистотой своих деяний. Не так и много забот создает такая  бдительность и осознанность в привлечении к этому знанию нашего ума. Такие тренировки в устремлениях переходят в привичку, в культуру поведения. Так мы входим в состояние уважения и любви к окружающей среде (и первым делом к людям). И это дополнительная положительная энергия. Разве это так тяжело? Вот с этого мы начинаем складивать такой фундамент в строительство  дополнительных энергий. Не зря говорят, что чисто не там, где убырают, а там, где не мусорят.

Уныние есть временная остановка как в духовном, так и в мирском. Самые драгоценные стяжания высыпаются в унынии. И начинаем либо какое физическое абсурдное движение, которое поспособствует выходу с уныния. Ибо душа ждет, давая нашему уму, сигнал через неприятные ощущения, через неудовлетворенность собой. Она ждет толчка, ибо наша жизнь практически остановилась. Уныние, тоска по мистическим переживаниям, по духовным переживаниям и телесным напряжениям очень тяжела. Они  безотчетны и усугубляет данное состояние то, что наш ум не может найти пути выхода с такого состояния, душа закрыта и не может общаться со Вселенной, ибо находится в состоянии непринятия духовной поддержки. Поэтому и такая абсурдная просьба – займитесь самой абсурдной физической работой для того, чтобы отвлечь ум, а душа тем временем сможет принять дополнительную энергию для нашего ества. И процесс выхода с темной полосы начинается.
Разумеем, что без расширения сознания не можем радоваться труду бесконечному. Ибо люди понимают, что жизнь насыщена трудом, получая из него визуальное преуспевание. Но природа неистощаемости жизни в труде заложена в получаемой энергии от удовлетворения процессом творческого труда, а жизнь основана на обмене энергий. Тонкая энергия любви плюс творческий труд и дают больше энергии – вот откуда ощущение нашей насыщенности и удовлетворение жизнью.
Устемленное убеждение, а не принуждение к труду способствуют выполнять и не совсем творческую работу, ибо и она есть в нашей жизни и зачастую составляет ту которая необходима для обеспечения себя и семьи продуктами питания и предметами первой необходимости. Это как бы мы находимся в процессе реализации наших хотений, желаний, в том числе, и рутинной работы в семье, в коллективе, но такой процесс редко когда создает дискомфорт для души. И энергию для этого нам дает чувство ответственности и устемленное убеждение на основании заложенном в наш ум, как творение доброты в семейной или коллективной среде, которое и открывает тот клапан притока энергии для деятельности. Мы ежедневно неосознанно, как на автомате, вовлечены в этот процесс.

Предложения служителей церкви добывать хлеб насущный в поте чела своего в страстном понимании имеет двойное понятие, как тяжесть и истощение в добыче пропитания, одевания, обустройства. Но не забываем, что посильный труд на такую добычу в основе своей содержит элемент творческого поиска (как, где и сколько?), который сопряжен с условием определенной свободы. И такое сочетание дает периодически ощущения радости и счастья.
Но при малейшем дискомфорте души или проявленном принуждении самого себя или  нас другими, мы неосознанно сопротивляемся, ибо душа знает об отсутствии энергии на это, но все мы своим умом понуждаем свое ество насильственно делать нелюбимую работу. Она не будет сделана, а если и сделается, то некачественно, или вплоть до того, что мы в этой работе сделаем вред душе и телу (возможно ранимся) или другим. В воздухе витает негативная энергия нашего недовольства. Но иногда нацелившись, сосредоточив всю энергию и сделаем тот  объем работы, то по ее завершении, или через некоторое время увидим, что данная работа никому не потребовалась и толку с нее никакого. То есть, затраты энергии прошли вхолостую. Полюбить постоянство труда (рутинность) можно лишь преуспеянием качества. Мы это сами ощущаем и ощущают   другие.
Воспринятие нами фактов и событий, как отрицательных, тоже есть подсказками и это повод обдумать. Успокаиваемся и расслабляемся, снимаем жизненную хватку и личную важность нашего ества, то есть, приглашаем к себе душу со-вестью и отказываемся от своего «Я» — эго. Умение видеть подсказки, умение осознать  причины их появления, посоветоваться с Сущим дает каждому возможность жить свободно и без страха.
Не будем думать, что каждая мысль о духовном будет плодотворной. Можно ли  блуждать мыслью, когда не утвердилось сознание в вопросе: где и как искать указание о жизни  в мире Духа? Мы много постоянно говорим о реальности духовных качеств, но человек любит  разграничивать духовное от земного, в этом большой вред, ибо, прежде всего, следует принять и понять концепцию единости энергий, которая живет во всем. Здесь неуместно: «Кесарю кесареве…» Дух есть един и всеобъемлющ!
Состояние тоски и уныния не есть страх перед обществом, а ощущаемой потребностью вхождения в бытийственную среду и есть временное неведение их. Но они не есть выдимими, а ощущаемие и в такое состояние мы входим через познание истинности смысла жизни. Осознанная тоска есть переходящим состоянием к поиску путей выхода из нее. Она есть всего навсего временная остановка для познания ее причин появления в нашей жизни. Она есть категорией духовной, а грех, вина, страх есть порождением от участия и принятия общественных отношений. Отход от духовного и воспринимается каждым своим пониманием этих символьных слов, как нашим чем то отдаленным, но не персонифицированным, что в итоге в минуты самодовольства, пянства дает  возможность поступать всепозволительно и отвергатьвсе духовное пошлостью в словах и делах, уводя ум человека за стену отчуждения от души. Такой ум в своей всепозволительности  дает на основании такого негодного опыта уверовать в свои личные силы, строя фантазийные цели и на этом пути игнорируя интересы братьев и сестер своих по духу, унижая их человеческое достоинство и божественный путь благочестивого образа жит-и-я (жизнь всех и я-меня, как определение единости жизни всего во Вселенной).
Унылых людей называют обездоленными. Вдумаймось в последнее слово. Кто же лишил нас присущей нам доли? Прежде всего, мы сами лишили себя возможностей. Возможно, давно уже начали разрушение. Недовольство и злоба, раздражение пресекают путь к радости. Темные помыслы лишают нас источника сил. Таким образом, самая плодоносная радость скрывается за унынием и возможным самоотречением. Но помним, что печаль забывается, а звезды радости сияют всегда – посмотрите на них – они рады за нас!
Мы имеем дар познать радость, начиная от дальних миров до малого цветка — все предлагают людям радость. Ощущение радости дает нам дополнительные силы в этот же момент. Новый запас сил возобновляет устремление, которое откроет еще одни врата. Намерение как и устремление есть сосредоточенность на действии. Мысленная энергия есть ее движение и именно такой энергии, но не само действие ества. Появилось намерение и оно уже содержит элементы действий, ибо началось вовлечение других видов энергий для реализации идеи.
Омертвление психической энергии делает людей безчувственными к действительности. Безчувственность к действительности является одной из самых ужасных эпидемий сегодняшнего мира. Люди отворачиваются от происходящего и думают так продлить приятное телу существование.
Люди пасивны к пониманию и применению своей психической энергии. И когда мы иногда ощущаем ее в нашем естве, чувствуем ее действие на наше состояние, на результаты  мышления, общения и действий, что еще порождает инерцию. Почти невозможно остановить эту инерцию. Мы в этой акцентации повторяемости поступаем так  из-за важности познания. Поэтому каждое проявление психической энергии порождает свое воздействие по инерции, иногда даже продолжительно. Можно уже видоизменить мысль, но следствие прошлого ощущения все-таки будет пронизывать пространство  — в этом не только сила психической энергии, но и качество, заслуживающее особой заботливости. Можно лишь светлым сознанием влиять на психическую энергию, чтобы не засорять пути своего прошлыми посылками. Следует просто наблюдать за разными проявлениями психической энергии – то ли положительной, то ли отрицательной и каковой она есть. Мы и только мы ее таковой ощущаем. Она может быть нашим освободителем или нашим поработителем. Не следует сопротивляться ощущениям психической энергии. Она на чуткое ухо сама подскажет и как непотребное сократит сон, сократит количество принимаемой пищи, питья…, или увеличит. Люди требуют новых лекарств, новых указаний о пище лишь для телесного благополучия с надеждой прожить многие годы, но не для улучшения своего будущего, которое потребует постоянного заботливого отношения уже сейчас через стяжание Духа. Мы не хотим представить себе, что наша земная жизнь короче самой мимолетной остановки поезда —  даже мысленно забывая о своем призвании и все дни посвящаем выискиванию способов в продлении жизни, для физического выживания.

Приходит ночь. Сон способствует общению с Космосом. Сон доказывает, что люди без такого общения существовать не могут. Объяснение сна телесным отдыхом будет неприемлимым. Без сна люди обычно могут жить очень короткое время, затем их мышление впадает в самое болезненное состояние; появляются галлюцинации, оцепенение и другие признаки неестественного существования. Так происходит и с другими выдами энергий. Ведь каждая энергия питает, и психическая в особенности. Сонные видения приобретают значение после познания их природы, то есть после осознанного приобщение к энергиям Сущего. Да и то есть удел тех, кто осознанно вступает на такой путь познания Вселенной.
Если же людям выпадает счастье созерцать проявление духовных качеств в ком то,  то они, прежде всего, помыслят о демоне. Такова испорченность современного сознания. Будут называть такие качества убожеством со скептицизмом, критикой и ученостью, когда природнее всего назвать все это  нашей тупостью.
Много подсказок появляется, но мало внимания им уделяется и наоборот, с легкостью невежества применяем самые странные объяснения и советы. Легкость этих пояснений лишь доказывает, что люди желают пребывать в своих иллюзиях, не считаясь с действительностью. Можно видеть, как человеческий ум избегает всего, что угрожает его установленному благополучию.
Мы каждый день сталкиваемся с разнообразным воздействием человеческих излучений на окружающую среду. И убедительным примером может послужить видение воздействия человека на животных и растения, которые есть его сожителями. Они чувствуют наше настроение и соответственно  ведут себя. Понаблюдаем за ними, когда они попадают  в руки человека и сможем заметить процесс такого воздействия  на объекты  вплоть до уничтожения энергии жизни. А ведь такое же воздействие (и в большинстве случаев умышленное – от обиды до убийства) проявляется человеком в отношении человека. Мы также знаем, что явления уничтожения забирают все наши пристрастные желания в неумении принятия, в неосознанности потребностей наших. Так есть и может быть иначе – все в наших наявных силах. Но глаз обывателя не проникает выше физического плана. Конечно, искание материальных статков может привести к узрению духовного, к видимому и прочувствованому явлению грубым зрением, но, иногда, явление высших сфер им отвергается из-за довольства малостью материального и этим останавливаются положительные потоки энергий.  Также каждое колебание вызывает вибрацию в потоке, которая нарушает течение энергий. А человек может проникать в слои высшие и этим путеуказателем есть его душа.
Необычность малых и больших событий мало тревожит человечество. Впрочем, смятение умов тоже было давно предсказано. Люди жалуются – «ни за что не могу приняться. Ни к чему душа не лежит». Но такое настроение приходит от внутреннего сознания, что душа уже восприняла будущее, но механическая рутина еще цепляется за привичный ритм жизни. При таком раздвоении сознания у людей, у нас тоже нагнетается ритм труда. Так напрягается мощь перед сменами понятийными и земного перераспределения. Между тем, наблюдения над связью миров и жизнью человечества очевидны. И мы не допускаем мысли, что есть наполнения пространства и тем более переполнения его — то позитива, то негатива. Не следует думать, что кто-то, где-то, исправит безумие человека. Только сами сможем, в каждодневности и везде, мы можем создавать полезное положение. Среди самого убогого быта можно творить общечеловеческое благоприятное преуспеяние.

Не может произойти движение без напряжения. Казалось бы, неизбежное усердие в разных направлениях дает ощущение силы и уверенность на основании жизненного опыта и привычек. Так оно и есть. Но чрезмерное напряжение, забирая иной вид энергии, приводит к потерям в другом направлении. Чрезмерность мы ощущаем по утомленности, сомнению, по отсутствию радости в действиях. Не смешиваем усталость с напряженностью. Оба состояния, несмотря на совершенное различие, могут дать сходные симптомы. Но усталость может быть преодолена сменою  вида труда, тогда как напряженность именно может быть углублена. Было бы ошибкою позволить себе рассеивать напряженность. Ту проявленную энергию мышц и ума следует подпитать как драгоценный дар. Каждое напряжение уже есть заострение сознания, ибо наша наполненность усердием жиждется на осознанности и лишь тогда пути наши легки.
Напряжение психической энергии увеличивает жизнеспособность. Можно удостовериться, что в периоды психического напряжения люди живут дольше. Это не может быть объяснено ни пищею, ни санитарными условиями, ибо в периоды смятения условия жизни очень трудны, и единственная причина   заключается в повышенной деятельности психической энергии. Умственное и физическое утомление не полезно, но духовное напряжение жизнедательно, ибо оно дает жизненную энергию. Но граница между этими состояниями очень сложна. На этом и утвердимся, что стяжание духовных энергий есть основа новых возможностей и основа всей жизни каждого человека и мира в целом. Неразумно думать, что напряжение разрушает тело. Наоборот, напряжение дает те импульсы, которые способствует зарождению мысли, появлению слова, возникновению действия. Напряжение не есть причина утомления. Ощущение утомленности прежде всего дает отсутствие энергии позитива или негатива. Только уныние и самоотреченность подавляет нас духовно и мы ощущаем утомленность, но восторг и устремленность созидает прекрасное обновление. Не следует отрицать особой опасности перенапряжения – да, оно истощает и духовно и физически. Во всем следует придерживаться разумных пределов.

Стяжатели духовной энергии, которая есть положительной, и потоки такой энергии практически не пересекаются с негативной, хотя в жизни мы часто эти проявления выдим и слышим и даже делаем негатив, то только наше осознанное понимание таких явлений и дает  шанс для очищения и указывает путь нашему еству к духовному очищению и развитию. Ведь при одной жизни  не так просто пройти путь духовного развития и претворения в то состояние духовных энергий, которое мы называем царство Божье. Когда такая духовная энергия души уже не возвращается в тела, предметы, хотя всегда общается с нами  в наших мыслях, помогая строить наши изречения и действия. Это уже те энергии Космоса, это состояние таких энергий Души, Духа, которые мы называем — Бог. Тот кто движется на таком пути знает и нам дает такую информацию, что их мощь духовная увеличена настолько, что на них возлагается и соответственно большие труды в поддержании равновесия во Вселенной. Но эти труды им в радость, что позиционируется нашим умом, как царствие Божье. Ибо ощущения  такой радости дает ощущения блаженства. Знайте это! И мы, более чем, уверены, что у нас есть такой опыт. Вспомните хотя бы один эпизод, когда Вы кому то что то подарите или сделаете и созерцаете  то излучение радости в одаренного, то у нас автоматически увеличивается приплив ощущений радости – это и есть ощущения блаженства. В таких ситуациях нам было приятно подарить, сказать, сделать кому то и тот  от этого возрадовался, то эти наблюдения и вводят нас в состояние блаженства.
Без всяких поучений люди умеют оберегать предмет ими любимый. Они найдут находчиво, как спрятать его. Они приложат старания не разбить и не искалечить любимую вещь. Существует такая притча, что люди лучше всего умеют хранить камни и металлы, менее растения, еще менее животных и всего меньше человека. Судите сами, насколько справедливы такие понимания. Человек есть частью самой тонкой энергии, и самое жестокое обращение выпадает на его долю. Не закрываем глаза, что так называемая отмена телесного наказания есть лишь прикрытие жестокости еще большей — душевной. Когда же люди признают, что высшая степень мучительства есть терзания духа! Когда же наступит отмена духовных преследований! Пока не осознаем духовных энергий, не будет понято и принято человеколюбие. Некоторые полагают, что развитие творится только где то на Небесах, а человеческое участие бесцельно. Такое заблуждение очень пагубно в своих следствиях. Людям следует быть соучастниками эволюции. Человеку следует осознать, что он находится в вечном движении и в постоянном преображении.
Например, первый шаг к преображению в таком мудром наставлении: «Умейте найти терпение выслушать чужую боль. Найдите благосклонность окрылить чужую радость. Вы не знаете истока этих страданий. Вы не знаете причины зарождения радости, но умейте отеплить и окрылить ближнего».  Добролюбие подскажет и иные пути движения к истине и пути преображения в познании духовного.
Людям следует стяжать духовные качества, чтобы присоединиться к потоку высших энергий и только сообща можно достичь мира и согласия. Человек не может быть безучастным в отношении совершенствования жизни. Некоторая часть общества принимает участие в  наплоджении  отрицательных энергий в своей же среде, а другая ее часть стоит осознанно на страже человеческого усовершенствования. Человек может быть стражем планеты, если он  находится в состоянии равновесия духа и тела. Так есть. Так если мы потрудимся для общего блага, зная, что каждое искреннее желание добра уже будет действительною лептою, то при этом мы научимся доброжелательству.  Добролюбие есть отличие преуспевающего!
Сказано же: «Если мы соберем все горькие травы, то и похлебка будет горчайшей.»  И наоборот.

Признаком затухания движения энергий в человеческом обществе есть отход от использования пения народных древних песнепений. Хочется пригласить послушать петровские песнепения, которые поются в петровское лето, в буянии Природы, песнепения на масляницу, которые поются в чистоте пространственной, в ощущаемом соединении с Природой матушкой. Мы можем слышать определенные духовные элементы такой ритмики в колядках, в свадебных песнепениях. Именно таким групповым пением люди на подсознательном уровне общались со Вселенной (теперь этот процесс называют техникой, или методикой для ускоренного личного вхождения в контакт. И хотя это есть вспомогательный способ и чисто технический, ибо для общения нам прежде всего следует очиститься духовно). Тогда и теперь мыслью общаются духовные индивиды. А песня, которую поют, которая прослушивается и есть тем каналом при помощи которого происходит общение нашего ества со Вселенной. Исчезает песня, исчезают каналы и чувствуется недостаток духовной энергии, умирает народ. Не скатываемся к такому состоянию, ибо только в движении мы имеем радость жизни и поем то мы в большинстве случаев в радости. Итак  по маленьким крупицам мы можем улучшать духовную ауру народа, планеты, а читающий — себя.
От глубокой древности люди уже понимали значение ритмических песнеспевов, музыкальных звуков  и телесных движений в их ритме, что способствовало осознанному накоплению групповой энергии, что служило двигателем при выполнении общих работ. Они уже знали, что ритм зажигал поднимал настроение, помогал избежать раздражений и формировал объединяющую энергию рода, нации. Он утверждал одинаковое устремление, потому музыка перед общей работой и во время ее есть знак единения. Именно этот ритм спасает от горестных размышлений и ведет вперед в духе, потому не будем ограничивать значение ритма лишь внешним движением, но введем его в духовный обиход. Пение является не времяпровождением, а согласованием гармонии жизни со Вселенной. Вспомним, когда мы влюблены, то всегда хочется петь; когда мы довольны выполненной работой – мы хотим петь. То есть преобладание, или наполненность нас духовными положительными энергиями вводит в состояние песнопения – хочется лететь. Также замечено, что в таком состоянии решаются обыденные проблемы и болезни тела исчезают. Мы не знаем нот, не имеем музыкального слуха и не в состоянии воспевать ритмические звуки, но нечто в нас как бы само поет. Прекрасные ощущения. Сонастроится помогает слушание духовной, народной и классической музыки и песнепевов, слушание ритмичного звучания бурлящего ручейка; наблюдение за движением вереницы тучек, ритмичное движение веток деревьев при ветре и многое другое, что способно наполнять нас красотою, любовью и радостью. Вот в таком состоянии души и тела мы реально есть творцами божественной энергии. Жаль, что новая музыка так часто есть чисто шумовой и ритма базарного. Может быть она служит началом многих духовных язв, но вопрос о гармонии необычно сложен. Нарушение ритмичности есть разъединение  психической энергии человека с психической энергией Космоса и грубые, шумовые творения  приводят к отуплению человеческих ощущений и есть неуклюжим уходом от жизни, своего рода наркотическому заболеванию – душа страдает, а тело уходит в такое жалкое существование.

Будем говорить о Духовном мире как побывавшие там. Пусть именно эти беседы подвергнутся особому осмеянию некоторыми личностями, но найдутся индивидуумы, которые устремятся по такому же направлению, как и наше, ибо оно частично им знакомо. Так  найдется тот, чье сердце трепетно шепчет о Любви, о Прекрасном, о Боге в его проявлениях.
Нам следует признать реальность психического мира, но и восчувствовать его действие в земной жизни. Многие твердят о существовании чего-то неизвестного, но одновременно ощущают как бы присутствие этого неизвестного в нашей жизни, но в своем обиходе не допускают присутствия  мощной психической энергии. Между тем пришло время, когда человеку следует прислушаться к своим настроениям, воодушевлению, тревоге и некоторым болям души и тела, ибо эти  ощущения состояния души и тела могут быть результатом нарушения равновесия или уравновешивания психических энергий в нас.

Д  У  Ш  А

И целой жизни маловато
Чтобы душу свою понять …
Она не спит, она страдает
И только сердце ей жить помогает.
И прекрасен тот жизни миг,
Чтобы понять собственную душу…
Она не спит, она  уже  и дверь приоткрывает
И Бог ей в этом помогает.
Открылись двери те …
Душа взлетает в радости моей
И мыслью, и словом засевает
Зернами Любви
От  мудрости земли.
Ан.автора на стихи «Душа» А.Волошин

Счастлив тот, кто научился прислушиваться к голосу своей души, к  сознанию глубинному. Он посмотрит вокруг глазом добрым и справедливым. Он найдет определение многим качествам и почерпнет новые средства в своем познании. Но существенно, что в человеке происходит великая психическая работа.
Душа есть сеятель энергий, а ум есть пахарь и жнец. Никто не будет ждать урожая от незасеянного поля, так и душа не даст надземных семян, если сознание утеряло понимание Духовного. Можно понять, что самая высокая мощь не проявится, если человек не вызовет ее сознательно. Сеятель сеет свободно и в радости сотворенного, но жнец  ожидает и в поте чела собырает колос, думая, что из его испекет хлеб.

Когда мы  предаемся  к размышлениям – что были первобытные люди, люди каменного  периода,  бронзового  и т.п. – и гордимся тем, что воспроизводимое производство  изменило жизнь человека, то есть, повысило их благосостояние, улучшило быт, обогатило культуру и открыло без-межно (вне круга) перспективы развития человечества, но не факт — что каждого человека. Изменения происходили постепенно. Да. Но изменения в материальном мире берут энергию, берут начало из духовного, то есть рост духовных качеств человечества привел к изменениям в материальном мире. Если мы говорим, что преобразилось наше благосостояние, то именно благодаря позитивным изменениям духовных качеств человечества. Если мы сегодня в основной массе пресищены материальными доходами и паралельно многие из нас могут подтверждать об упадке божественных качеств (любви, радости, доброты, уважения, милосердия, терпения …), то будем уверены, что за этим грядет упадок и материального. Когда? Это у нас время измеряемое, а для сущего так  не есть. Теперь мы узнали направление движения энергий развития человечества, то будем осознавать, как нам следует  жить теперь и дальше.
Общество никогда не интересовалось отдельным человеком. Сегодня общество установило определенную категорию людей с повышенным уровнем благосостояния, создало человека, как владельца определенного уровня быта, обо-богатило (с богатого взято) культуру — и на каждую эту категорию качеств есть паспорт, свидетельство собственности, счет в банке … А для первобытного человека было все богатство планеты и пользовался он им при необходимости. Он не накапливал состояний, не закрывал жилье на бронированные двери с замком на тысячу секретов, хотя от этого оно не становится менее доступным для тех, кто хочет иметь доступ. Мифы о том, что первобытному человеку было тяжело добывать хлеб насущный, одежду и жилье является безсмыслицей. Климат на планете и запрос человека не требовал современной одежды и жилья, а добывал пищу не тяжело, возможно, сходить за мамонтом ему было так, как нам сегодня на грядку по лук. Современному человеку трудно будет добыть мамонта с теми орудиями охоты, которые были в то время. Не сравниваем. Не смотрим на первобытного человека сегодняшними глазами. Если бы ему было не комфортно, то были бы мы его потомки сейчас? Скажите, кто сегодня доволен своим и общественным комфортом? Границ желаниям нет. Мы  очень быстро привыкаем к более легкому, комфортабельному, но взамен теряем другие виды энергии, такие как доброту, милосердие, безкорыстную потребующую помощь кому-то, или себе.

Исследовать первобытных людей невозможно из-за их отсутствия. Наши ученые только по предметам, сохранившихся вещах делают умозаключения, на предположениях, взятых на основе базовой сегодняшней информации о современном мире и сохранившихся остатках нескольких веков назад. Недопустимо переносить наш опыт, навыки, методы, нашу психологию, культуру, коммуникабельность, приписывая отдельные существующие дикости сегодняшних реалий за основу в первобытном обществе. Возможно в качественном разрезе было все наоборот.
Возможно, с точки зрения биологического развития человек на сегодняшний день является не таким развитым и не занимается развитием в себе биологических, инстинктивных, духовных ценностей, то так и не несет в себе генеалогически эти ценности в новые поколения. Нет, он постоянно развивается в духовном направлении, в познании истины, как отдельность и это несет в своей душе в другие тела. Другая составляющая современного развития, к которому пытается большинство человечества, заключается в создании социальных удобств и новых технических достижений для создания комфортных условий телу. Но эти социальные и технико-научные достижения передаются телом через поведенческое воспитание детей и окружающего общества, а также вот такими книгами, общественными книгами, которые узаканивают предидущие достижения общества из обобщенных проявлений все таки для облегчения жизни и наполнения общества теми нормами, которые приемлимы для массы, но в основном, чтобы эта приемлимость устраивала управленческий аппарат любой страны. Передача душой в другие рожденные тела и тем более в их души проводится из Всемирной библиотеки знаний, как субстанции вечности путем увеличения духовных богатств душой и телом предидущего ества и появившимися возможностями нового тела. Они уже есть постфактум для нового человека. Эволюционное развитие человека, как и всего на Земле не является существенным. Однозначно, что человеческая природа динамичная и изменчивая, но это не видимый эволюционный рост, а он связан с наличием или отсутствием духовной свободы и в уменьшении давления социальной среды. Следует констатировать качественное эволюционное развитие духовных ценностей человеком, что подтверждается увеличением количества населения на планете Земля, потому что в каждое тело Сущий посылает душу новую духовную энергию. Возможно, для уравновешивания энергий происходит количественное увеличение популяции человечества дабы сохранить равновесие.
Родился, растили родители, созрел, женился … порвал семейные узы, устал от жизни и на склоне жизни вспоминаем … — для чего мы жили? А не стыдно ли нам, что в таком обедневшем состоянии душа перейдет в другое тело? Кто будет заботиться о ней, а соответственно и о ее храме – теле?

«Шла война. Мужчины воевали, женщины день и ночь носили воинам  еду, ухаживали за ранеными. В селе остались только старики и дети.  Один старик, взял старый плуг, обтачивал его ремонтировал и что-то монотонно напевал.
Его жена с досадой сказала ему:
— Каменное сердце у тебя! Сыновья вступили в смертельный бой, все село в трауре, твои товарищи думают о судьбе села, а ты знай ремонтируешь плуг и еще — как только душа выносит — песню напеваешь. Спросил бы кто, для кого стараешься? Завтра сюда придет враг, он и тебя убьет, и нас, и плуг заберет.
Эх, женщина, что ты говоришь? Нас убьют, но плуг-то не убьют? Я строю, а не разрушаю. Мир держится на плуге: живыми останемся, плуг нам пригодится, а умрем, может, проснется любовь к труду в том, кто возмет его. Еще и меня поблагословит. Нам неизвестно, что к чему в этом мире.»
Ибо сказано:«Уверен ли пастух, какая овца принесет лучшую шерсть? Уверен ли садовник в количестве плодов окопаных деревьев? Но забота пастуха о стаде и любовь садовника о саде и будут им наградой».

Душа знает, что ей  надлежит в этом естве по жизни и она в постоянном состоянии иметь, а ум сопоставляет, контролирует процесс достижения цели, но иногда отказывается от дальнейших действий из-за невозможности достичь цели по разным причинам: через страх предпринять какое то действие, через появление более экономически могучих конкурентов, через осознание отсутствия необходимости  появившейся цели — и тут душа начинает  управлять умом. Она входит в состояние принятия и реализации намерения иметь все для обеспечения духовного роста, предверяя  иметь все для этого с материального мира. Мы открываемся для принятия. И этот процесс принятия мы можем сформулировать в нашей пристрастной жизни как решимость иметь, построенном  на ощущениях легкости получения, начиная с мелочей. Усмотрев такой свой путь в возможностях и есть открытие в себе способности принимать и той готовности иметь то материальное, которое и способствует духовному развитию.
Приобретенное состояние сочетанием разных энергий является тем состоянием, который мы определяем как судьбу. Энергия психожизни руководит всеми проявлениями жизни нашего ества, и разделить тень от света невозможно. Трудно людям понять, что стечения космических сочетаний определенно созданы самим человеком. Все, несомое человеком, будет отражать все духовные особенности (положительные, аль отрицательные) его предидущих жизней.  Духовные поступи в этой жизни ведут к новым материальным статкам в следующих жизнях (вот откуда природа религиозных традиций в обещании всего, всего в загробной жизни), но при умении общения со Вселенной, мы такую возможность можем иметь в этой жизни. Визуальное выдение солидных духовных поступей предидущего носителя души видно в материальном богатстве в этой жизни нашего ества. И таких индивидуумов на общем фоне человечества есть небольшим. Те, кто поднялся по ступенях духовной жизни есть еще в меньшем количестве и для них не есть  смыслом жизни материальный достаток. Они являются притягательной энергией для космических энергий и есть связующим звеном Земли и Вселенной. Человечество уже понимает, что смена телесных жизней не есть только сменой оболочек. Ведь преображение не несет за собою законченного образа и не все берется в новую жизнь нашим существом. И когда происходит  смена, значит, процесс преобразования творит новую ступень. Когда человечество научится разуметь, что истина приобщает нас к источнику. Рост духа не всегда познаваем сознанием и без видимых каких то потерь – это Сущий вместе с нами отбрасывает непригодное на пути к истине.

Независимость существования человека, его отделенное развитие является невозможностью. Сущий настолько связывает все космические явления между собою, что невозможно представить себе независимое существование человечества, а тем более его самовозведение в наилучшие предопределения во Вселенной. Любой технический механизм не работает: что без маленького винтика, что и при отсутствии громоздкой детали. Аналогию мы наблюдаем и в природе, но природа живого организма  может создавать новые комбинации, направления и виды энергетических действий в воздействии на материю. Поймем, что такие мощные воздействия окружают нас в обыкновенном природном ареале — цвет, звук и аромат учимся только наблюдать их. Их энергия позволит нам познать, что весь обиход их жизни проявляет великое воздействие на нашу судьбу. Такие результаты наблюдений приучают нас внимательно относиться к каждому предмету.
Пробуем вспомнить, наша душа, находясь в теле (храме души), усовершенствовалась ли, обогатилась ли, что хорошего, положительного мы сделали и такие ли  качества мы видели у других людей – ибо это также позитив? А мы благодарны тому факту, что проживаем в удовлетворении своей судьбой, в покое, в материальном достатке, тем, кто носил нашу душу до появления нашего тела — имеем ответственность и при нашей жизни сеять доброту, справедливость, милосердие, радость, красоту, потому что этим помогаем другим увидеть эти качества и дадим прекрасные ощущения счастья для своей души? Душа не потеряет приобретенное — она даст другим и понесет это состояние в другое тело после смерти этого — через космические каналы. Видимо с этой целью Творец создал человека — носителя души. Наше существо обладает таким совершенным творческим потенциалом как человек. Он тоже, своего рода, созидатель материальных благ и духовных достижений.
Душа, душа. «Однажды весной внук с дедом убирали в огороде сорняки. Вдруг ребенок спросил:
— Дедушка, а почему сорняки, которые мы не сажали, так хорошо растут, а то, что мы сажаем, потребует нашего внимания, заботы и труда?
— Вот, внучек, благодаря своей наблюдательности ты сделал важное для себя открытие: все ценное и значимое для человека зачастую требует от него немалых усилий, а вредное и ненужное произрастает само.»

Лебеда, береза, заяц, синичка имеют определенный уровень самосознания своей роли на нашей планете (уже есть на эту тему научные трактаты). Они имеют процесс жизни, как и человек, хотя и не легкий — они выживают в этом мире. Человеку тоже не просто выживать в материальном мире и лелеять духовное, будучи зависимым от семейных, производственных, общественных обязанностей и определенных потребностей для поддержания жизненных процессов тела и определенных забот к тем, кого мы породили и тех, кто породил нас, а сегодня потребуют нашей помощи. Духовное собирается мелкими крошками, а, возможно, кто-то и не является собырателем. Будучи существом разумным, человека тоже насилуют, отнимают у него еду, убивают … — не так ли? Давайте вместе выискивать причину такого поведения, осознавать наше предназначение на планете.
Нам, нашему уму, частично известна история человечества со времен существования Месопотамии, Египта, Греции, история отдельных народов (в частности история еврейского народа из Библии), и это в рассматриваемом временном пространстве (3-5 тысячелетий). Археологи, ученые ищут следы более древних цивилизаций (Атлантиды, Хараппи, Мохенджодаро, (Мексика и Сибирь с их остатками признаков современных космодромов)) и подтверждают это через найденые остатки предметов жизнедеятельности человека, что Землю населяли высокоинтеллектуальные, высокоразвитые цивилизации  во временном пространстве в 90 тысячелетий. Но и это оказывается не предел, потому что есть следы обитания человека в более низших слоях. Некоторые ученые консерваторы и некоторые иерархи церкви настроены против дальнейших поисков, потому что это разрушит привычное мировоззрение и разрушит мифы о процессах творения мира, а все-таки следовало бы открыть версии гибели целых цивилизаций на Земле для осознания таких итогов «такой деятельности человека». Есть гипотезы существования жизни на нашей планете миллиарды лет назад и в том числе на других планетах и галактиках, то есть, человек знает на подсознательном уровне, что жизнь и сейчас там есть. Сегодня человек ищет подтверждений этим гипотезам, имея некоторые признаки жизни на других планетах и в других галактиках, потому что знает, что занимаясь поиском денег в шкафу, которые когда-то там их ложил — найдет. Историческая память сущего побуждает к этому. Тот, кто не играл на музыкальном инструменте, играть не будет … — медведь танцует, потому что нынешняя его душа была в человеческом организме в недалеком прошлом … Не все медведи танцуют и не всех можно научить, но есть и человеческое тело с повадками медведя (или другого живого существа), с его определенным уровнем сознания. То есть в недалеком прошлом человеческая душа прошла деградацию и послана из тела медведя в тело человека. Разговоры  идут уже давно о реинкарнации (перемещении) душ и тел и известны письменные упоминания об этом явлении. В частности, в нескольких местах это подтверждается со ссылкой на вечность души. В этом направлении работают многие и это находит свое подтверждение.Мы не можем утверждать, что это достижения одного поколения. Узкая сосредоточенность развиваемая на всех проявлениях земной жизни, дает возможность утверждать, что удаление от земной жизни может быть лишь временным, или достаточно кратковременным.
«Апостол Павел в довольно твердом убеждении показывает процесс воскресения тел и раскрывает частично эту тайну в 15 главе послания до коринфлян (15,35-44):«Но скажет кто-нибудь когда воскреснут мертвые и в каком теле придут? Безрассудный !, потому что то, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. И когда ты сеешь, то сеешь не плоть будущее, а голое зерно, которое может быть пшеничное, или иное какое. Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело … Так и при воскресении мертвых сеется в бренности, восстанавливается в нетленности; сеется в потере, восстанавливается в славе; сеется в немощи, восстанавливается в силе, сеется тело духовное, восстанавливается тело духовное.»

В землю посеянное, зарытое зерно как бы истлевает, и оно перестает существовать как семя,  но из него вырастает гораздо больше, чем оно было — несопоставимо более совершенное и по сложности, и по форме новое растение. Бог дает ему форму и красоту, и полноту пользы, и радости жизни. Возможно такой путь примерно проходит энергия и нашего существа.»Войно Ясенецкий.
Даная тема изучается и находит подтверждение эта гипотеза. Сегодня есть отдельные индивидуумы в подтверждение этого явления. Оно не массовое, ибо человечество, видимо, потеряло знание об этом, потеряло силу ума и чистоту души и тела.
Сегодня люди чувствуют, что конкретный Иван, Сергей хочет знать родовую, и хотя бы генеалогическую свою истрию, не говоря об истории души, выискывая и описывая генеалогические родовые деревья, ведет изучение кармических знаков, письмен; их смысловую нагрузку. В жизни случайностей не существует и все, что происходит, то происходит к лучшему. С- ум (с умом) — е й (в себе) — те увидеть, потому что это шаг и шаг к поиску, к поиску истины.
Когда человек хочет посмотреть, наступил ли рассвет на улице, то открывает один глаз, когда хочет узнать свое прошлое и счастливое будущее — он ведет поиск, изучает способы и методы, как это можно сделать, используя сбор информации через интернет, книги и другие источники. Пользуясь эмоциональным восприятием этой информации и если данная информация есть на матрице знаний души — мы говорим «эврика», получая удовольствие. Говорят — легко стало на душе.

На сегодня стоит вопрос — знать хотя бы настоящее. К этому приглашает и мудрость человеческая — живите днем сегодняшним. Богу, для нашей души прошлое, настоящее, будущее является категорией настоящего. Это наш общественный ум для ориентации в своем мировоззрении делает определенное разделение. В формировании которого участвует каждый — будь то в семье, то ли в государстве, или в среде человечества в целом.
Мы уже говорили о вреде разделений, обобщений, анализе, соревновательности — как процессе ускорения познания и реализации, ибо этим нарушаем вселенскую гармонию. Предъявили желание и ожидаем. Твердое желание иметь присутствует в нашей жизни и когда мы начинаем его реализовать, имея кое-какие возможности, то такие желания реализовываются, ибо энергия противоборствующих сил уходит в деятельность по реализации. Но если сильны напряжения, не имея энергии возможности, то такое желание не реализовывается, ибо мы слишком много времени и внимания приделяем  на идею реализации, создавая идола. Природа такого явления – зависимость и зависимость в том, что все виды жизненной энергии направляються на мысленную реализацию с переходом в деятельность и поэтому другие жизненные энергии, не имея возможностей, не дают реализоваться идее. Реализация мысленного желания свершается без напряжения, а путем благодарения за то, что имеет кое-что, или идентичное имеющемуся, но которое на даное время не устраивает нас и этот процесс называется сбором положительной пространственной энергии, которая входит в нашу жизнь и именно она дает возможность реализоваться нашему желанию.   Жизнь вечна и если мы понимаем друг друга не условными звуками, но чем-то поверх мысли и слова, то мы призваны в этот мир  для познания его и для стяжания дружелюбия и поступей к единению. Неправ разделяющий. Неправ допускающий разделение на нации, на страны, на религиозные традиции, на партии, на наилучших, на самых быстрых, на…. Природа этого мирского явления в духовном проявлении в том, чтобы лучшие и были добрее, дружелюбнее, милосерднее, вмещающими, передающими, подвижниками осознаных деяний с мудростью и знаниями, наполняя благостью окружающую среду.
Так еще глубже намечается связь миров и наше участие в них. Нелегко сознанию охватить представление о мирах незримых, по причине нашей плотной наполненной оболочки мирскими желаниями и мы очень трудно сознаем все возможности вне нашего слышания и выдения. Следует привыкать мыслить о целых мирах, реально существующих. Тонкий мир не есть только наше состояние, он, именно, представляет из себя целый мир со всеми возможностями и препятствиями. Проявления жизни Сути духовного мира недалеко от земного, но они возможно в иной плоскости, в ином угле созерцания. Все сделанное не исчезает, наоборот, оно умножается из жизни в жизнь. А чтобы иметь силу очистить свои мысли от мелких заноз, то мы осознаны, как мелки эти занозы. И не трудно избавиться от них, стоит лишь их  услышать, увидеть  в себе и окружающей среде, познать их суть в  сознании. Не будем бояться, что люди вообще не могут вернуться к дружелюбию, ибо его фрагментарно достаточно в каждом из нас, потому и о других вообразим то же самое и делая малые духовные поступи не источая из себя безволие, порабощенность и жалкое лицемерие. Никакая внешняя религия не спасет человека, если он ограничивается внешними условностями.

Следует уметь понять, что и сама душа человеческая сейчас дает необычные возможности для наблюдений. Катастрофическое состояние низших сфер планеты дает следствие на духовной деятельности. Можно опасаться не бывших эпидемий, но целого ряда страданий, сопряженных с плохим изучением духовных затребованных качеств. Хуже всего, если будем слушать об этом, как о пророчествах, а не как приглашение к принятию жизни. Устранить следует все хождения вокруг да около. Следует  принять основу души и понять значение смысла жизни. Блуждания неуместны, сомнения лишь там допустимы, где человек не достиг понимания о значении духа.

«Жил-был лавочник. Торговал он медными и серебряными тарелками, блюдами и кувшинами. Посуда красивая, дорогая, посетители солидные. Два-три покупателя за день — вот и достаточно, чтобы за месяц выходила прибыль в тысячу дирхамов. Время, которое оставалось, лавочник курил кальян, дремал в тишине, или рассматривал прохожих.
И все было бы хорошо, но на душе у него было как-то неуютно. То вдруг уколет мысль о недавнем пожаре на восточной части рынка, то вспомнится, как среди бела дня ограбили лавку знакомого ювелира.
Он размышлял: «Хвала небесам, времена сейчас хорошие. Войны нету, падишах мудрый, торговля процветает, горожане богатеют. Но роскошь не бывает вечной, в один миг все может измениться — и люди начнут мечтать о куске хлеба, а не о покупке серебряного кувшина. Не зря говорят, что умный человек не станет держать все деньги в одном кармане».
И решил он из осторожности завести еще одну лавку — бакалейную. Мука, сахар, крупа — вот что необходимо всем и в любое время. Да и денег две лавки принесут гораздо больше. Была тысяча — станет две.
Правда, пока приходилось больше тратить. Новые товары и сама лавка обошлись недешево. «Но так всегда бывает сначала, — сказал себе лавочник. — Только глупый человек надеется получить что то из ничего».
Бакалейным делом он никогда не занимался, поэтому необходимо было узнавать, по каким ценам торгуют другие торговцы, изучить и перенять различные торговые уловки, и еще следить за приказчиком, которого он посадил в новую лавку. Известно, что даже самый честный рабочий, оставленный без присмотра, уже через месяц превращается в страшного негодяя.
Затем лавочник подумал, что не помешает открить и мясную лавку. А чтобы не платить перекупщикам, самое лучшее — это завести собственную скотину. Поэтому он купил овец и стадо коров, а в ближайшем селе — землю под выпас.
Собственных денег на новые приобретения ему не хватало, он влез в долги. Забот также прибавилось. Целый день он бегал от одной лавки в другую, а через день ездил в село — скот требовал постоянного ухода.
Но дела шли неважно. Часть муки и круп съели мыши и пришлось потратиться на ремонт склада. Половина коров сдохла от неизвестной болезни, но лавочник подозревал, что причиной был плохой уход. И от торговли пока не было никакой прибыли. И то сказать: только выйдет с лавки, как приказчик, зная, что он вернется не раньше вечера, тут же вваливался в такой крепкий сон, что своим храпом отпугивал всех покупателей.
Через полгода лавочник подсчитал доходы. Удивительно, но выходила та же тысяча дирхамов! Зато он утешал себя мыслью, что, имея целых три лавки, не считая скот, он может больше не бояться возможных бед.
Но желаемый покой не приходил. И тогда он решил в добавок к лавкам завести еще мастерскую по изготовлению серебряной и медной посуды. Тогда ему не придется платить за поставку товара, он сохранит кучу денег, но главное — и сам станет оптовым торговцем.
Поскольку свободных средств у него давно не было, он заложил свои лавки, купил серебра и меди и нанял лучших мастеров.
Знакомые перестали его узнавать. Лавочник похудел, осунулся и был настолько поглощен в мыслях о своих многочисленных делах, что не мог ни о чем говорить и думать. Рано утром он шел в бакалейную лавку, потом проверял посудную и мясную, потом слушал доклад руководителя его сельскими делами, потом спешил в мастерскую, потом обходил лавки по второму кругу. И везде выявлял лень, обман и воровство, особенно среди медных и серебряных дел мастеров.
Крутился он как белка в колесе, а прибыли больше не становилось — вся та же тысяча дирхамов от всех дел. К тому же в руках оставалось в пять раз меньше — последние приходилось отдавать за долги. И однажды лавочник закричал:
—Лучше быть последним нищим, чем жить так, как живу я! Стократно проклинаю тот день, когда я решил устроить себе спокойную жизнь! Именно тогда я и лишился покоя!
И он продал лавки, скот, мастерскую, освободил всех рабочих, с удовольствием слушая, как они поднимают руки к небу и горько проклинают судьбу. А потом пошел в свою старую посудную лавку, разкурил кальян, откинулся на подушки и понял, что он счастлив и спокоен, как никогда раньше.  И прослушав эту историю, мудрец сказал:
— Поистине, нету пользы в завтрашнем счастье, если за него необходимо заплатить счастьем сегодняшним.»                                                                            Сергей Занин.

Если рассматривать рубежом 2015 год, то силы доброты и правды имеют все предпосылки начать  очищать каждого конкретного человека, то и мир будет меняться к лучшему. Соответственно, сегодня и в перспективе мы  имеем таких родителей, таких начальников и таких президентов, которых мы сами лепим своими мыслеформами, дееформамы своих душ и нашими умами через мысль, слово и действие. Эту силу общество к данному моменту накапливало длительное время, однако смута и злоба еще не переосмыслена, не нейтрализована добротой. Бог открывает нам такие черты, как любовь, милосердие, доброта, правда, а мы действуя по этих отрыцательных проявлениях нашей жизни, можем удивляться — чего это мы вчера так напились до безпамятства?, а потому что мы не захотели (признак нахождения в состоянии неведения, или пристрасти) открыть глаза на явь божественной подсказки, потому что мы не захотели сделать первый положительный шаг — нас так устраивало. Например, когда сгорел наш дом, то мы встревожились. Подумаем — чем мы создали данную ситуацию, для чего она нам и как выйти из нее? И таким образом изучаем любое чуть выраженное событие дня, которое нам дает ощущение радости, или преподносит определенное огорчение. В итоге мы научимся управлять событиями и обстоятельствами дня, а не они нами. Это очень и очень важно.
Когда чувствуем удоволетворение, счастливы, радуемся жизни (понаблюдайте за собой в этот момент), то странно — откуда берется энергия для творения доброты, любви … Кто научился радоваться жизни, тот вступил на путь мудрости, тот уже на пути к истине. Срабатывает принцип — одного послал — семь таких же пришло. Хорошим открывается семь дорог, а плохим одна и та через чащу и через семь преград. Начинайте искать истину, Бога и творите правду и Бога в себе, то и всем добавится, а в первую очередь и больше всего тем, кто вблизи нас.

«Отдайте тепло
и покой дарите душе,
И непременно к вам
Придет вкус доброты.
Отдавайте тепло
И не бойтесь душу
Ранить свою.
Тот, кто больше отдал,
И получит побольше
В стократ.
В этом водовороте жизни
Зажгите   лампадку,
Дарованной Богом для вас.
И утеряна, брошена в пропасть.
Душа прилетит
На тот огонек, что вы только что
Отдали.
И если ваш подарок
Не оценит никто,
И в ответ –
Опять страдания,
Отдавайте тепло без
Всевозможных надежд на добро …
Ибо есть на дороге слепые,
Есть бездарные, безликие,
Но есть и святые.
Потому что нет путей,
Где все ясно и просто.
И любовь, как терновый листок,
От рождения и до погоста
Освещает наш путь,
Что и мы раздарили
Лебединой песней … Всем … ». А Волошын.

У старца Кукши в употреблении были своеобразные слова- приветствия, чем он одновременно давал жизненную установку тем, кто встречался на его жизненном пути: «Чадо, Стяжи (накапливай) * дух мира (дух покоя) *, и тысячи вокруг тебя спасутся».
А что такое — Бог? — Слово. Слово до тех пор, пока мы не почувствуем Бога в себе, в сердце, в счастье и горе. Только тогда мы узнаем истинную суть души, себя, как один из видов мировой энергии. Бог — это и есть жизнь во всем и везде, как движение (дух) энергии, это наша прекрасная Вселенная.
С прилежанием изучая Библию, и другие святые книги человечества, где пишется, что человек умелая, творческая особь, созданная Богом, по образу и подобию божьему. Мы знаем, что такая реальность есть аналогом проявленой видимой земной реальности.
В XIX веке в Англии работал целый институт и человек-творец пожелал доказать истинность теории Дарвина. Человекоподобную животную особь, обезьяну, как ближайшую по сходству за биологическими и физиологическими данными человеку, учили делать, повторять движения, поступки человека через побудительные действия, проводили скрещивание и многое другое абсурдное — не реализовалось задумка почти столетнего «труда».  А таких разных версий уже есть немало, возможно и эта, к которой мы имеем доверие – что все во Вселенной есть не чем иным, как движением разных за формой и видами  энергий, а восстановительным генератором которых есть все живое и не живое, в том числе, и мы. Видать, что каждый вид был создан таким, каким есть. Насколько небольшие видимые различия, а все-таки это уже отличительные виды энергий. Теперь клонируют, выводят новые породы животных, новые сорта растений, но все это на основе конкретного вида и в его пределах.
Не выдерживает критики то, что первобытному человеку было трудно добывать себе пропитание, а теперь разве легче. Если согласиться с мнением, что тогда умирали от недоедания, то и теперь часть человечества умирает по этой же причине (данные статистики). Какая может быть сравнительная выкладка истории человека. В чем: в поведении — дикость, варварские выходки присутствуют и в нашей настоящей жизни независимо от того, кто кем стал, или какое образование имеет. Поменялась ли физиологическое строение тела человека? Делаем предположение. Допустим, что через две тысячи лет человек будет зеленого цвета и высотой в один метр. Он разве перестанет называть себя человеком, живым биологическим существом? Возможно по величине мозгового вещества разница. А разве этим определяется гениальность (Эйнштейн, Ленин), развитость, уровень запоминания, особенности зрения, ощущений, прикосновений и т.д. То есть мозг, получая информацию от рецепторов органов зрения …, не является анализатором, а просто собирателем ее и передатчиком тем или иным органам. То есть информация моментально сравнивается с матричной памятью – Разумом, владельцем которого есть душа, через анализ ума с его памятью, жизненным опытом и в зависимости именно от его возможностей эволюции в развитии души и тела, которое является носителем мозгового вещества с ее функциональными возможностями, человек может в определенных рамках поступать сознательно, или подсознательно в той или иной социальной ситуации. Именно эти рамки действий и вкладывают в слово — ум, как слуги индивидуального и Всемирного разума и он имея такое взаимодействие способен на определенный анализ и выводы. Мы по возможности рассмотрим действия ума не как слуги разума, а как хозяина тела и когда такое бывает.
Человек является именно тем видом энергии, которую сущий определяет как лучшую среду, наиболее пригодную для развития души.

«Жил-был каменотес, который устал дробить гору под горячими лучами солнца.
— Мне надоела такая жизнь. Тесать и тесать камень, пока не начинаешь падать с ног … Но еще это солнце, и все время солнце! Ох, как бы я хотел быть на его месте! Я жил бы высоко в небе, я был бы всемогущим, горячим, заливал бы весь мир своими лучами! — Сказал каменотес.   И стало чудо: молитва была услышана, и каменотес тут же превратился в солнце. Он был счастливым от того, что его желание исполнилось. Однако, радостно посылая везде свои лучи, он заметил, что облака преграждают им дорогу.
— Зачем мне быть солнцем, если простые облака могут не пускать мои лучи! — Воскликнул он. — Если облака сильнее солнца, то я лучше буду облачком!
И он стал облачком. Он обошел весь мир, летал, проливал дожди, но однажды поднялся ветер и раздул его.
— Ой, этот  ветер может разгонять  облака, значит, он сильнее, я хочу быть ветром! — Решил он. И стал ветром. И дул он над всем миром. Он устраивал бури, шквалы и тайфуны. Но однажды он заметил, что путь ему преграждает стена. Очень высокая и очень прочная. Это была гора.
— Зачем мне быть ветром, если простая гора может меня остановить? Она сильнее всех! — Сказал наш герой. И тогда он превратился в гору. И тут он почувствовал, что кто-то стучит по его боку. Тот кто, сильнее его, кто дробит его изнутри. Это был … маленький каменотес».

Написав первым словом «душа» и этим определяем, что она является двигателем жизни. Несмотря на то, что при зачатии маленького существа встречаются две энергии — одна в сперматозоиде, а другая в яйцеклетке и когда они сливаются в одно целое, то именно в этот момент Бог посылает в это одно целое — душу — началась новая жизнь. Мы же в процессе зачатия говорим друг другу прекрасные слова о любви. Мы счастливы. У нас клокочут искренние, добрые чувства и делаем мы это с удовольствием, осмысленно, со знанием, по велению мирового Разума. Когда мы сердитые, или заняты чем-то другим, то у нас и влечения к этому зачатию нет. Так может случиться, что и зачатие не произойдет (подумайте, сколько раз мы занимаемся плотскими утехами ?, сколько выбрасывается сперматозоидов, сколько раз яйцеклетка готова к зачатию?), хотя бывает и встречаются на одной дороге сперматозоид с яйцеклеткой. А когда и соединились, то наше ество, будучи не в состоянии благости, любви, то что мы можем получить? … Не будем писать, потому что знаем.
Зачатия видимо следует проводить с душой, с благостной енергией, будучи в счастье и радости. Например, поделимся нашими наблюдениями. Все, или почти все женщины выпекают пирожки, хлеб из одного сорта муки (из той же партии), из дрожжей, воды в одно и то же время и в тот же день месяца замешаны, при одной и той же температуре, одинаковых печах в то время выпекаем, но не всегда выпекается вкусный хлеб, а порой и не пригоден для употребления, потому что мы готовили его без души, без творческого вдохновения, без радости. «Не вложили» частичку своей души.
Наши предки при выпечке хлеба выполняли различные ритуалы — молитвы, просьбы, пожелания и приглашали сущего принять участие в этом творчестве, осеняя крестным знамением, а в конце заканчивая процесс с большой благодарностью. Сама подготовка начиналась с очищения души и тела. Очищали тело — начиная с очистки от негативной энергии, которая накапливается в нижних чакрах – в кале, в моче и при необходимости спермы (потому что когда ее набирается избыток и она вносит беспокойство в тело и душу, то лучше избавляться от нее. Кстати, в таком состоянии не следует начинать и зачатия. Обычно выброс спермы проводят на сторону). Затем моются полностью. Иногда мы проводим очистку утром, то перед процессом все равно омываем руки и лицо (глаза), надеваем чистую одежду и с благоговением приступаем к творчеству. Но когда мы беспокойные, сердитые, ощущаем дискомфорт, имеем какую-то неизвестную тяжесть на душе перед началом, а опара готова, то останавливаемся на минуту и спо (с и по) -ведуемо (посетим) -сь (себя) перед Творцом за свои недостойные (достоинство, не достоинство определяем только мы сами — душа знает) мысли, слова и поступки. Успокоились и в умиротворении приступаем … Говорится же: «В чистом теле и здоровый дух» — дух счастья, состояние удоволетворения и радости.

Когда мы посылаем любовь в свою еду (при ее приготовлении, и при потреблении купленной проводим благословение) — то во время ее приготовления, или прямо перед употреблением, то эти ощущения радости насыщают пищу. Повторимся. Когда готовим пищу …, приступаем к трапезе, то мы в состоянии благости посылаем энергию любви. Состояние благости мы ощущаем душой и телом в проявленном состоянии радости, удовлетворения (слово то какое прекрасное: удовольствие от участия в творении) – ощущаем  тепло распространяющееся  лучами по всему телу от солнесного сплетения, или, закрыв глаза в успокоении, мы созерцаем светлячки солнечного или небесного цветов. Пробуйте!Такая процедура во многих случаях меняет пищу, увеличивая ее жизненную энергию, внешне проявляясь в улучшении вкуса и более длительной насыщенности тела. Такая пища сделанная с любовью в спокойствии, то и люди ее потребляют лучше, как доказательство проведите эксперимент: в одну тарелку положите еду изготовленную в спокойствии и при веселом настроении и еще благословите, а другую тарелку с такими же продуктами поставьте рядом, но при приготовлении такой пищи найдите способ поссориться с кем-то и в злобе уже попросите поставить на стол, но такое может случиться и в процессе приготовления — и результаты будут впечатляющие — гости почему-то первую тарелку опустошат сразу же, а с другой по инерции возьмут несколько кусочков. С первой будут доставать даже при определенных образованных специально препятствиях. В чем же дело?, что люди прямо набрасываются на эту пищу, даже не осознавая, что происходит, хотя видят определенную неадекватность. Организм нашего тела прямо впитывает в себя этот позитив, проявляясь в изменении настроения, дружелюбием. Такая пища приобретает лечебные свойства (вспомним далее при лечении пьяницы). Мы обнаружим, что такая пища легко усваивается, успокаивает одновременно почувствуете потребность поговорить с теми людьми с которыми были натянутые отношения, будем искать способы помириться в семье, захочется сделать доброе дело. А почему?, потому что организм и душа наша насыщенные любовью и добротой. Достаточно просто. И как только мы начинаем замечать такие маленькие чудеса, привикая к ним, а также, когда вы заметите, что отсутствует такое зримое чудо, то это подскажет нам   и понимание значения наблюдения и его природу, да  еще в спокойствии. Счастья, любви желаем Вам!
Такой подход применяется к любой мысли, слова, а тем более к действию. Второй пример. Покупаем новый пиджак, поддерживают знакомые и продавец в правильном выборе фасона, цветовой гаммы …, но надев, ощущаем некий дискомфорт, холодом от него веет, запах неприятный, видим шов неровный (это подсказки от души — она в постоянном контакте со знаниями Вселенной), но в зеркале — ничего … Купили и на третий день зацепились и разорвали в неподобающем месте. А природа тех ощущений, подсказок в том, что в изготовлении этого пиджака участвовали много разных людей, которые возможно были в гневе, при работе рассказывали о соседе ложь, присутствовали мысли о работе, которая надоела, о проблемах у детей … Вот так черная картина энергии заложена в пиджак и соответственно такой его финиш. Это процесс воздействия негативной энергии.
А порой носишь пиджак десять лет и чувствуешь себя в нем комфортно, лежит на теле, как облитый … Не вечный, но чем то притягивает — износилась определенная часть, то поставили на изношенное место уместную аппликацию и дальше красуемся без хизы. А еще сколько лет хочется надевать его при выполнении домашних хозяйственных работ. Такой пиджак стал другом. Некоторые не зная природы этого явления трактует так, что когда наденет такой пиджак, то все вопросы жизни решаются. Так покупаем именно такие вещи, именно такой хлеб, а самое главное, чтобы мы тоже так и с таким настроением подходили к своей творческой работе, к общению с людьми — с чистой совестью и правдивостью, с чистым телом и с чистою душой.
Этот вид работы является только для примера, потому что есть разные виды и мужской распространенной работы: и природа отношения к работе и ее конечный результат укладывается в эту схему. Это наше видение. Возможно оно у Вас другое. Поэтому просим принять извинения за это отступление.

Подготовку к слиянию в одно целое проведено тоже с участием духовных энергий (Богом) и ими подобраны тела и через их готовность провести соединение. Мы (женщина) уже являемся носителями новой жизни, но не распорядителями. Она имеет такую же душу, как и мы. Это наш брат, или сестра по духу. Только просьба — не убивайте новых организмов абортами, ибо так сразу же переходим в категорию убийц. Мы ими и есть, когда делаем аборт, но нас информируют, что убийца тот, кто ножом покромсал другое, или свое тело, но никак не тот, кто сделал, или согласился на аборт. Так, как убийца и тот, кто сделал, изобрел атомную бомбу; может он не убийца, когда покупает, вкладывает оружие в руки убийцы, или для убийства …? Абсурд. Не лишаем жизни либо кого и не способствуем этому и не будем равнодушными наблюдателями. Жизнь решали дарить не мы и мы не можем ее забирать. Жизнь – это движение энергий и не только тех на которые личность может непосредственно влиять. Убив тело, мы розрываем определенную цепь потока энергий досрочно.  Если не нужно тело с душой, то кому нужно тело без души. Схаменимося — душа в новой жизни еще не выполнила благоволия, не выполнила свою миссию. Человек позволяет себе разрывать цепочку в потоке божественной энергии. Мы таким образом загубили прежде всего свою душу (планировали, готовились, убили новую жизнь) и покалечили другую душу. А давайте подумаем: где будет после этого наша душа — в какой цепи одним из звеньев —  и будут нас таскать, напрягать, клепать молотом, многократно переплавлять в огненном аду (вот откуда память души об аде), или заржавеет в земле. И так много жизней. Неужели душа не может забыть этот кошмар. Помнит — раз мы знаем. Для мировой энергии тысячи жизней, как одна минута. Поэтому подумаем, куда мы посылаем свою душу после убийства. Мы здесь минуту убиваем, а в миру мучаемся тоже одну минуту, но мировую. На сколько мучений мы посылаем свои души, в скольких жизнях она мучается «благодаря» нашей минуте содеяния убыйства.
Вообще для души не имеет значения, кто является ее носителем – мужское или женское начало. Для души не есть существенным пол тела, потому что она часто меняет тела. В зачатии организма начались творческие процессы с определенным уровнем сознания. Эти ощущения создает новая душа при помощи тела матери и отца и их духовной поддержки, потому что если бы это было творение двух статей, то можно было бы творить не в утробе, а на заводском конвейере. Попытки соединений яйцеклетки со сперматозоидом в пробирке являются работой, а не творением, то пусть бы и развивался этот организм в пробирке и далее до состояния сознательного человека. Обученным специалистам известные требования к среде матки, ибо они наблюдают почти за  всем факторами развития … Но души в этом соединении нет, то есть делает биологическое существо, биологического робота телесно подобного на человека и может управлять им некоторое время, но это не творческий индивид, потому что нет творческого начала — души. Спросим себя и тех обученных «Кому нужны биологические работы?» — Им? Если бы они нужны были нам, Вселенной, то они были бы созданы. Это нужно нашему беспокойному уму, нашему дьяволу, нашей отрицательной энергии, власть предержащим, потому что им сиюминутно необходимы роботы. Уму, которому в пропагандируемой научной целесообразности при поддержке своей гордыни, корысти, чванства могут сделать прагматическое биологическое существо, которое в конце концов при помощи компьютера определит ненужность и самого обученного или в него будут отклонения от первой иллюзорной мечты заложенной в ее генную память биоробота или за непродуктивность его работы или по старости. Вот к  такому финалу приходят идейные мечтатели. А вместе с ними исчезают цивилизации.
Человек-навченый выращивает организм на телесной памяти (генах) тел носителей яйцеклетки и сперматозоида (генная память несет с собой до 10% качеств родственников). И мы не раз задумываемся, почему так много бывает в детях схожести в повадках, способах мышления, в организации деятельности? Именно на генном уровне. Еще определенную часть схожести на биологических родителей  ребенок получает во время поведенческого и практического обучения от родителей.
А то, что пришло детям с душой, ибо Сущий именно в такую благодатную схожую среду посылает их души, где душа имеет возможность наращивать духовные энергии и именно в такой социально-семейной схожей среде, где она пребывала до этого. Это также часть этих завдатков, навиков и способов деятельности, с которыми пришла душа, как с знаниями для лучшей адаптации в среде этих родителей.
В основной массе мы основное время живем неосознанно и лишь эпизодически некоторые воспринимают жизнь осознанно. Осознанность в нашей пристрастной среде человечества подводит к выбору. Так, что выбор за вами.
Об этом назыдает нас жизнь. Почему исчезли высокоразвитые цивилизации? Остатки их творчества мы находим по сей день, а все потому, что хотели заниматься божественной работой. Эту профессию мы обычно называем — Созидатель, а не обученый биолог, или обученый анатом …
Давайте отойдем от страстей в овладении божественной профессии и в покое рассуждать о вечном. Этим мы сохраним энергию души и тела на необходимый нам хлеб на-сущный и хлеб пшеничный.
Духовность массы общества все же не дает политикам проводить такую работу со своими братьями и сестрами по духу и крови, а возможно их сдерживает страх на подсознательном уровне, потому что страх в их сущности является двигателем их деятельности во всех видах деятельности, которыми они занимаются. Обученные люди лезут в формирование тела, но в душу не могут, потому что это профессия божественного. Мы знаем, что когда танцор становится слесарем, милиционер — врачом, или кочегар — пилотом … заец — волком, береза — дубом … — таков будет и результат такого творчества. Каждый носит свою душу.
Каждая человеческая душа имеет свою комнату в доме отца своего небесного. Потому пусть каждая душа найдет свой путь. Именно туда устремляются все духовные  положительные энергии, которые мы обозначаем символьным словом – Душа. Некоторые души приходят в бла-гости на определенный промежуток Суще-ствования, иные на постоянно. После многих жизней мы туда заходим в гости с грузом негативных энергий и только после духовного роста и при завершении земных возможностей такого духовного развития Душа очищается от земного негатива и поселяется в безпредельных комнатах отца Небесного на неограниченный строк  бытия  в виде энергетических соединений. Такой путь проходит каждая Душа. Знайте это повторное напоминание. Мы знаем, что многие Души проходят очень длительный путь к познанию этого осмысленного процесса. Негативные проявления, которые мы называем деяниями Диявольскими деяниями присутствуя в наших жизнях, сея  важностью, гневом, злобой, жадностью, осуждением, безразличием,  входя в состояние страха, чем человек уводит себя от возможности познавать путь, увеличивая строки и качество приближения-роста. Страх будущего есть ужас мира сего. Он вторгается в нашу жизнь под различными личинами и мы принимаем их. Из всех разрушительных энергий человека следует отметить вибрацию страха. Ибо страх разрушает каждую творческую вибрацию, каждое творческое начало. Если бы можно было предать все явления мысли, слова и дела человеческие, порожденные страхом, то оно бы ужаснулось бы этим «остывшим энергиям» воззрев их. Страх напоминает страшную геену, которая на земном плане создает такие загромождения, откуда путь к высшим сферам многократно пресекаем. Но, кроме того, страх нагнетает темные силы, создавая условия и давая им толчок к темным действиям. Но даже на самых простых примерах жизни можно убедиться, насколько страх разрушает самое утвержденное предназначение. Но каждое действие страха на тонком плане разрушает множество возможностей. Он постепенно разлагает ум и очерствляет душу. Такой страх ложен в природе своей. Люди знают, что каждое его присутствие не вечно. Люди не хотят знать о долгих сроках, ибо не умеют полагаться на безпредельность нашей души и в таком страхе строят свою жизнь разнообразными делами, иногда ненужными, то есть, приглашают в свою жизнь суету. Значит разумно будет немедленно приготовлять нечто освобождающее и свободное. И только осознанное познание его природы открывает нам многие возможности совершенствоваться.

Устройство жизни настолько разобщилось с Космосом, что все порождения человеческие принимают формы трудно выносимые. Равновесие земных энергий нарушено. Развитие человечества идет по руслу, направленному к разрушению. Так миллионы личностей, утеряли связь с Духом и воплощаются из жизни в жизнь деградируя.  Самый ужасный бич человечества есть его узкое мировоззрение. Лучшие люди думают, что явление их кругозора есть главный ключ к спасению мира и очерчивают прекрасное будущее своими научными достижениями, но границы этих мировоззрений не идут дальше физического мира. Служители церкви сулят народу спасение духа, но дальше физического мира человека и частичного морального обустройства общества не идут. Власть направляет мышление своих народов к переустройству, но дальше низших сфер они не ведут, стремясь создать минимум условий для существования. Так можно перечислять все степени человеческого понимания своих возможностей, и становится жутко за тот тупик, в который вошло человечество. Множество душ устремляются к явлению быта, но не бытие и жизнь направляется этими вожделениями телесными. Иногда некоторые человеческие особи подвержены припадкам похотливых вожделений. При таком помутнении они опускаются до сознания  особей животного мира. При этом душа настолько поникает, что животные принципы овладевают павшим. Конечно, со временем они снова могут подниматься, но животное прикасание настолько мощно, что может претвориться в животные формы при новом воплощении души в тело. Иногда наследственность помогает такому рождению зверообразному, ибо отрицательные энергии предпочитают себе соответствующие облики. Но иногда не наследственность, не атавизм, но плачевное ныряние в животный мир наносит печать безумия. Забыв обо всем прекрасном, человек забывает о своем призвании. Не случайно мы напоминаем  о человеческой деградации в животное состояние и далее. Много подсказок дается человеку, чтобы остеречь вовремя и внешний человеческий облик лишь обнажает внутреннюю наполненность в контрасте, что тоже есть подсказкой. Знания призывают помочь самим себе и уважать свою природу. Но грубое, темное неосознное существование  считается приличным способом жизни для верующих в  возможности нашего диявольского «я» ума нашего.

Целые школы заняты распространением таких пагубных начинаний. Не удивляйтесь головокружениям и головной боли, либо каждая частичка нашей энергии напряжена и на страже, а  следует очищаться от старых грузов негатива в нашей жизни.  Наши дела нас и изобличают! Каждого конкретно! У Сущего нет чинов мирских. Не мир жесток, но человек. Не мир утверждает несправедливость, но человек, ибо избрание человеком пути обособленности и приписанной себе роли в мире явилось самой грозной участью по разрушению этого мира. Нетерпимость ко всему высшему и светлому явилось бичем человечества. И спасение человечества может придти лишь от познания своего предназначения. Много в этом направлении трудятся праведники мира сего и  мы приглашаем всех в жизненное путешествие на поиски себя, на поиски истины, на поиски блага для души и тела.
Преображение мира всегда вызывает напряжение энергий Космоса и духовные возможности являются насыщенными импульсами для человечества. Познав природу страха человек имеет возможность созерцать явления Духа и он подскажет, направит в творческое русло наши намерения и действия. Очищение сознания есть великое задание на пути к Миру, Согласию, Любви и Доброте. Истинно, лишь переустройство Мира и перерождение сознания могут разбудить те энергии, которые необходимые для поддержания планеты и продления жизни на ней. Можете заметить, что отдельные индивидуумы, народы пришли к разумению явленной потребности в существенном переустройстве общественных отношений. Они называют многие вещи новыми словами, но сущность остается неизменной. Так переустройство мира назрело и прежде всего в нашем уме. На данный момент оно могло бы совершиться бескровно, но сознание еще не восприняло человечности, как части микрокосмоса с его функциями, как всего сущего на планете. Можно сказать, что шанс спасти планету и жизнь на ней можно, переродив сознание. Начинаем от самого домашнего обихода и так доходим до основ мироздания. Таков путь стяжания духовных энергий. Именно, очищение духовное и очищение храма души нашей – тела, позволит войти в состояние принятия энергий со Вселенной. Давайте осознавать такой ход творческого поиска.

Так же и теперь, когда человечество напряжено в борьбе за переустройство мира, следует уделить особое внимание духовности каждого и народов в целом, их психической стороне жизни. Но много препятствий на пути такой естественной эволюции. Люди будут всеми силами противиться, чтобы полезные познания не проникали в их скудные сознания. Будут своеобразные восстания против расширения сознания. При этом приняты будут самые недостойные меры, чтобы пресечь распространение необходимых знаний. Если есть возможность, то понаблюдайте за поведением таких повстанцев, за тематикой их разговоров. Они изобретут разные доводы, чтобы осмеять и умалить духовную энергию, ибо каждое значительное открытие, каждое провозвестие воспринимается и проводится в жизнь меньшинством, самым малым меньшинством. Сущность самых добрых провозвестий большинство встречает с ненавистью. Не только противодействие, но именно неистовая ненависть ползет за самыми полезными открытиями. Они даже готовы к самому изысканному действию, чтобы повредить тому, что может нанести им ущерб.И так думает большинство. Люди боятся изменений. Люди боятся нового. Особенно тогда, когда, разговор заходит о духовном, о котором они знают и поинформированы мало из-за своего невежества, то их пронизывает страх. Во страхе человек опасен и не сдержан в своих эмоциях и действиях.
Наше ество получило дар, миссию в своем единении и дальше творить, лепить душу при помощи тела через добродушную атмосферу в семье, добросовестное творческое исполнение служебных обязанностей, через полноценное и качественное питание, в уразумении смысла жизни, своего предопределения.
Судьбу нашему еству (профессию и количество материальных благ) нам несет душа, именно эту информационную энергию, которая дает нам шанс духовно развиваться. Она является носителем этих категорий. Вот почему важно понять: в чем основная забота родителей — увидеть профессию ребенка и позаботиться о ее во-пло-щении (во плоти). Вторая категория нами показывается в своих качествах на протяжении всей молитвы — каждой душе через тело дается столько материальных благ, которых достаточно в разумных пределах для ее развития, якобы для поддержания равновесия энергий на протяжении жизни. Именно потребность, именно столько требует, а не избыток, который является отрицательным, ибо приобретенный с применением дополнительной (чьей то) энергии. Эти два примера показывают, что когда человек в лице общества начинает формировать профессии или отдельная личность решает устанавливать через свои желания количество материальных благ, то таким же напряженным будет результат. Возможно не так часто мы можем видеть деструктив таких потуг, но их природа именно в желании изменить душу, профессию, количество материальных благ. Душу пытается изменить и религиозная традиция, пропагандируя не основные качества духовного бытия, а еще больше искушая общество материальными благами. То же самое касается и профессии. Религиозная традиция учит ребенка стать, как отец, или мать, а общество занимается востребованием своих потребностей в профессиях, чтобы создать стену между умом и душой. Это можно сказать и о материальных благах. Религиозная традиция преподносит богатство как грех, как источник соблазна, показывая внешнюю сторону, а не природу богатства, а общество плодит бедняков материальных, обворовывая и эксплуатируя их. Возможно слово «общество» не следует применять, а сюда больше подошло бы слово «государство», хотя природа такого «приплода» как раз принадлежит всему обществу отдельного государства, или их совокупности. Природа силы религиозной традиции и государства по их содержанию в том, что именно мы даем им энергию для этого. С миру по нитке и багатому две рубашки.

Если мы выполняем свои обязанности: супружеские, сыновьи, родительские, производственные добросовестно, справедливо и в покое, то мировой Разум, Бог не позволит любой ложью, подставой, зависництвом, оговором разрушить семейные отношения, или производственные. Даже тогда, когда ставится вопрос об освобождении из-за такой недостоверной информации — то результат будет положительным для нас. «В чем, брат, сила? — В правде». Если мы живем правдиво, то люди пойдут за нами и без слов.
Хотя бы каким было тело и среда его обитания — суровым, жестоким, добрым, или милосердным — душа, духовность человека является его основой, является одним целым с душой. Однако для полного понимания человеческой сущности, мы будем рассматривать ее дуальность (влияние души на тело и влияние тела на душу в их единстве и противоположностях). Сущность наша не ограничена пределами нашего тела — кожей. Вне кожи существует атмосфера (кислород) и если ее не будет, то кожа мгновенно умрет. Умрет и тело. Мы назвали один вид энергии — кислород, но нас окружает большое количество видимых и невидимых энергий, которые помогают жизненным процессам в теле, а другие приносят ему вред. Тоже мы можем сказать и о душе, которая влияет на положительные энергии и негативные, но и на нее влияют и положительные и отрицательные энергии. Какое влияние на конкретную сущность осуществляет та или иная энергия, мы можем определить сами, исходя из того, что подобное притягивается подобным. Вот здесь следует задуматься о смысле жизни — носителем какой души мы есть и какую бы хотели иметь. Если иметь, то это тоже в наших возможностях: понемногу накапливать положительную божественную энергию в ее качествах — доброте, справедливости, любви … И, возможно, эту улучшенную душу получит кто-то с благодарностью именно нам (как богу, космосу) и душа наша это реально ощутит и получит. Подобное происходит и с телом, хотя телу состояние здоровья и восприятие  формирует душа. То есть, получается, что именно стяжанием духовных ценностей мы пришли в этот мир. Мы осознали, то и  живем так как подсказывает нам душа.

«Не так важно, что есть в других –
Машины, яхты, самолеты …
Богатый тот, кто может среди
Этих вершин не потерять Души …
В мыслях Господа молю,
Чтобы жизнь прожить достойно …
За друзей, за семью, за тех, кого люблю,
Я Господа молю.»
«Все мы получаем в жизни –
Надежды каплю,
грамм Удачи,
И Оптимизма шквал,
И немного Сожаления …
Чтобы понять, —
Какой же мир прекрасен
Поскольку все присутствуют в нем цвета!…»
«С годами боль потерь невыносима.
Но человек устроен уж так,
Что в несчастьях виноват кто-то,
Только не он, конечно, уже не один …
В жизни нет абсолютной удачи,
И в этом виноват кто-то, и не иначе.
И ты уверен, что ты прав,
И самый честный ты …
И дураками всех назвав
Не станешь сам святой.
Ведь что имеем — не храним,
И только потеряв,
сожалеем каждый раз.
Поэтому, если ты не юродивый
Так Судьбе улыбнись …
Потому что всегда будет так:
Печаль одним — как немота,
А другим — переливы смеха.
Одни за облака уже летят,
А другой в землю врос.
Но с каждым днем мудрее мы,
И хочется сто лет прожить,
И быть же конечно молодыми.
Годы, не сказка с детства,
Годы, расплата за все грехи.
Что потерял, — уже не сыщешь,
А что нашел, — бывает и не нужно.
Но лишь в себе ищи вину,
И уж не бойся покаяния,
Цени жизнь не по продолжительности,
Цени его за содержанием …». А.Волошин.

Чтобы жить действительно прекрасной жизнью, то нам необходимо всего вдоволь — ощущений радости и удовлетворений своей жизнью, своей работой, своей семьей, наличием друзей, возможностью ходить, видеть, слышать, возможностью помогать другим, возможностью иметь дом, машину, достаточное количество денег и многое другое, что наполняет нашу жизнь. Мы знаем, что мы частичка природы и вся наша жизнь и наш творческий потенциал взаимозависимый и взаимосвязан с Природой с теми энергиями, которые мы называем духовными, то есть никто и ничего не делает в одиночку, потому что всегда есть те, кто нам помогает, или мы кому-то, а без этого бы нам не удалось бы реализовать многих моментов в жизни, да и саму жизнь.

Все это абсолютно необходимо для полноценной жизни, для полного раскрытия нашего потенциала. Потому что мы этого хотим все. И если бы перед нами стоял выбор, то, конечно, мы бы выбрали прекрасную счастливую жизнь — еще неизвестную, но уже не ту, которую узнали. Природа познаной жизни есть тормозом в получении лучшей жизни с лучшими чувствами, с лучшим материальным достатком. Не останавливаемся. Иногда наша жизнь видится такой невероятно тяжелой и сложной, беспросветной, что хочется завыть от безсилия что-то изменить, а тем более кардинально. Мы уверены, что каждый мечтает о том, чтобы наша жизнь была проще, спокойнее, легче, лучше и в радости за каждый прожитый день. А почему такие мысли у нас есть?, а потому что в глубине души мы знаем, что мы этого достойны и процесс жизни не может быть в постоянной борьбе за элементарное выживание. В детстве мы видели, что у родителей были определенные трудности и когда мы став самостоятельными, то и представить не можем насколько все в жизни запутано, как много нам необходимо усилий, умений, энергии. Жизнь представляется нам постоянной борьбой, что мы находимся в постоянном напряжении — кто-то из близких болеет, нас донимают физическая усталость и моральное истощение и все это в недостатке денег, а отсюда и продуктов питания, предметов необходимого потребления… Мы представить не могли что жизнь задуманая Творцом, как постоянная борьба — однозначно, что это не так, потому что это ненормально для человека, который может наблюдать за жизнью животных, птиц, деревьев, растений. Понаблюдаем! Какой умиротворенный образ жизни они ведут, не прячутся от нас, радостно щебечут, цветут и пахнут. Посему наш ум увлекается и побуждает нас к поиску лучшего и более легкой жизни, потому что эти проблемы приводят к потере радости жизни. Это пожалуй основное в жизни — иметь радость жизни, находиться в состоянии удовлетворения. Это и есть смысл жизни!
Начиная любые дела, учимся искать положительное даже в малом и умеем радоваться такому началу. Радость любования совершенством качества. Можно любоваться величием Природы; можно любоваться самоотверженным подвигом; можно любоваться высоким качеством произведений; можно любоваться стройностью мысли; можно любоваться всюду, где выявлено высшее качество. Людям дан прекрасный дар не только творить, но и восхищаться качеством. И богач, и бедняк, и владыка, и нищий одинаково могут восхищаться, и такая радость образует как бы целительный купол над многострадальной Землею.
Люди справедливо ужасаются количеством человеческих мерзостей, отравляющих общество, Землю, Вселенную. Они спрашивают, чем покрыть такие язвы человечества? Одною из самых верных мер будет радость. Она есть лучшее противоядие, как физическое, так и психическое. По счастью, никто не лишен радости, хотя бы эпизодически.
То есть, мы имеем возможность познать такой процесс жизни, при котором эта радость, это удовлетворение постоянно могут присутствовать в нашей жизни, то есть, расти вместе с нами. Этот процесс житья-бытья может быть таким естественным и натуральным как наше дыхание — есть и все: постоянным и незаметным.
Когда мы хотим счастья, любви, радости, согласия, а не хотим этого другим, хотя бы неосознанно, то эти двери во вселенную мы сами не можем открыть. Посему во всей книге звучит просьба — посылайте эти положительные качества всем и всегда, а особенно, когда сами в таком состоянии. Напрягаемся и разочаровываемся, приходим в депрессию и посылаем другим злобу, гнев, недовольство, а посыл не реализуется, потому что и этих дверей мы не можем открыть и эти посылы возвращаются к нам снова с некоторым опозданием, потому что в освободившемся месте поселились то же негативное недовольство. Так у нас проходит увеличение негатива. Выход из этого видится в том, чтобы входить в состояние удовлетворения от жизни и желать этого другим и мы можем почувствовать и увидеть эти изменения во внешних проявлениях. Учимся в спокойствии осознанно наблюдать за жизнью, слышать ее движение с доверием ко всему, что окружает нас, учимся любить, творить доброту — и к нам придет радость, и почувствуем признательность Вселенной и почувствуем желание жить и радоваться с благодарностью ко всем и вся.

Мы в этой книге этим и занимаемся вместе с вами. Так, спокойно позволяем произойти тому, о чем мы писали и будет воля на то Вселенной, то и дальше продолжаем писать — чтобы оно состоялось в позитиве и в реальной жизни. Почему так важно позволить? Чтобы понять природу разрешения входить в нашу жизнь словам, добрым делам, ощущениям любви, радости, счастья, доброты и достатка, то приглашаем внимательно прочитать этот метод понимания, понимания того, как это происходит. Есть периоды в нашей жизни, когда мы чувствуем, что мы недостаточно получаем от жизни, а это прямо указывает, что мы не позволяем войти этим качествам в нашу жизнь, а тормозит нас то, что нас что-то держит в том, чтобы что-то отдать, то ли подарить кому-то. Это могут быть пожелания счастья, это могут быть посылы любви, это могут быть хорошие мысли и слова, это могут быть добрые дела себе и другим, а еще лучше тем, кто срочно потребует их, попав в затруднитеньные ситуации, захворавши, или другие видимые потребности. Перед тем, как что-то отдать, подарить, мы сами имеем находиться в состоянии удовлетворения той жизнью, что предшествовала нашей остановке. Там однозначно много было положительного и есть о чем нам вспомнить с благодарностью, а это дает нам войти в состояние удовлетворения, радости, счастья. Ибо природа возможности давать, дарить в том, что это мы можем делать тогда и только тогда, когда есть что давать и дарить. Далее мы еще остановимся на рассмотрении природы умения дарить и умения принимать дары. Теперь же мы учимся позволению открыть себя для получения достатка и радости. Качество и количество полученного целиком зависит от каждого из нас. Давайте вернемся назад и еще разок прочитаем.
Иногда бывает, что мы не можем сразу понять причины, что нам что то не позволяет войти в состояние радости, или в мир изобилия. Этому может препятствовать неосознанное сопротивление из-за того, что мы сильно сконцентрировались на своем желании или необходимости, потому что с другой стороны этой монеты желаний и потребностей мы видим проявленные внешние препятствия и тоже одновременно хотим от них избавиться, а этой концентрацией внимания мы как раз и предоставляем им энергию для укрепления сопротивления. Поняли. Успокоились. На эти два действия у каждого по разному разная величина уходит времени, но спешка в этих действиях крайне нежелательна. Мы почувствуем этот момент. Обострение чувствования происходят обычно при преодолении препятствий.
Лучше чуть дольше подождать, чтобы суметь открыть дверь потока положительных качеств и материального достатка, или для решения любой ситуации – то есть, открутить гайку на водопроводном кране.
Дав позволение на принятие достатка, радости в минуты творческого подъема, то этим мы открываем и другие двери, через которые в нашу жизнь входят другие прекрасные моменты и события, потому что состояние дает нам шанс больше иметь денег, дает свободу в настраивании на любимую работу, приобрести для этого определенные вещи, а в состоянии радости мы посылаем эти ощущения любви, счастья, удовольствия, доброты, согласия другим. Мы это почувствуем в таком состоянии, потому что когда мы наполнены с открытыми дверями, то то, что прибывает к нам выпадает из нас и падает на других — мы становимся добрее, щедрее от сердца и души. Не боимся того, что при нас еще кто-то будет иметь, не жадничаем, потому что в страхе начнем бежать не зная куда и не закрыв двери, через которые выпадет все, что вошло в нас, а мы будучи ослеплены удачей попадаем под колеса чужого автомобиля и вполне реально. Не боимся давать, а учимся принимать и давать. В Сущего на нашу жизнь, мы думаем, что достаточно всего в наличии, чтобы мы смогли донести с достоинством, как и подобает счастливому и богатому человеку и нам открываются для этого большие возможности. Богатые люди как раз и являются теми индивидами, которые пришли в эту жизнь с умением позволять их еству открывать двери. Видимо в предыдущем теле душа имела возможность при помощи ума и тела познать этот процесс. Такие люди приходят в эту жизнь также духовно богатыми, но отдельные личности порой теряют голову, попав в определенную среду, в определенную семью, на определенную должность, забыв свое назначение, именно он прибыл для обогащения тех среди кого живет и с кем трудится. Бывает, что попадает под действие негатиных сил и чуть-чуть потеряв равновесие (а Сущий постоянно держит видимое и невидимое равновесие между духовным и материальным), хватается за ручку двери и закрывает их. В этой темноте не можем потом найти тех дверей, а иногда до самой смерти. Имейте достоинство пронести и достаток, и радость, и бедность материальную и горе, безропотно, ибо все это дела нас самих. Читаем и учимся – кто, сколько может и у кого родится такая необходимость.
Понимаем, что мы сами позволяем входить в нашу жизнь радости, достатку, горю и бедности. И в том и в другом случае входим в состояние благодарности за все хорошее и прекрасное, что было в нашей жизни, все, что нам понравилось сегодня, то это даст нам энергии восстановить эти ощущения в будущем, потому что это уже будет механический опыт и плюс — понимание того, как входить в состояние позволения для наполнения нашего житья-бытья и уже счастливого. Обычно, достаточно сильно этому препятствует то, что наш ум через увиденное у соседа, в колеги, или услышанное в своей горячке, чтобы больше заработать, больше забрать у кого то и становится тем препятствием для доступа к всемирному богатству.
Конечно, деньги приносят свободу действий и радость в их применении – и это дает нам удовлетворение. Такое было в нашей жизни до этого. Нам давало радости покупка утюга, холодильника, телевизора, автомобиля; присутствовала радость, когда мы шли на новую работу после увольнения с предыдущей — и все что ни делается во временном промежутке, то все делается к лучшему, то и всегда благодарим за то, что было, потому что и там было что то хорошее и прекрасное, хотя и кратковременное. Итак, у нас есть шанс находиться в таком состоянии почти постоянно. Поэтому, оглянувшись назад мы бы уже не хотели бы иметь ту же марку утюга и не имели бы такого удовольствия от его приобретения как прежде. Это и есть наша жизнь и если мы в таком разрезе смотрим на нее, то тогда мы живем направляясь к постоянству в спокойном созерцании событий и за обстоятельствами. Это и является нашим путем, а осознав путь постоянства такого движения получаем удовлетворение от жизни, то мы думаем, что и вы хотите жить лучше. Желаем Вам счастья! Вы уже почувствовали прилив энергии и силы для дерзаний. А именно таких людей мы и называем мудрыми — тех, кто научился применять тот потенциал, который дан каждому при  зачатии.

И это так прекрасно — наслаждаться творением и  чувствовать радость, а также знать, что чем радостнее и с любовью мы работаем, отдыхаем, то тем легче все задуманное осуществляется. Будьте радостны. Будьте, будьте радостны не желанием, но состоянием духа! Радость есть явление силы Создателя. Ручьи радости наполняют океан Создателя. Каждое дерево в радости одевается цветами, но, сбрасывая листья, оно не грустит, зная о весне. Когда расцветает дерево при дороге, не ломай его, может быть, оно придаст радость идущему после тебя.   Сказал мудрец: «Каждое дерево может быть веселым и грустным. Мы полагаем, что в этом заключается наше собственное настроение, но знаем ли мы, насколько чувствует Природа нас?»
Будда заповедал сыну сохранять радость, ибо это есть труднейшее на Земле.
Вселенной нравится держать равновесие, чтобы мы не теряли человеческий облик, нравится планировать этот нами видимий, казалось бы, непредсказуемый хаос и продолжать играть с нами, со всеми, в игры, а когда этот, условно называемый, план или то, что мы, условно называем, игрой, прекрасно сходится и прекрасно осуществляется, то тогда эти творческие деяния Творца мы видим визуально в проявлениях видимых вещей, действий, слов и эмоциональных проявлениях, как результат нашей совместной игры. Мы благосклонно говорим, что это случайность. Так думают и другие. Но случайностей не бывает – это наш совместный результат сотворческой деятельности со Вселенной. Что это за игра? И что, или кто есть наполнителем этой игры? — Смысл этой игры, предмет и игрок этой игры  есть мы с вами. Не следует думать, что кто-то не принимает участия в этой игре, или конкретно вы, как читатель (случайного ничего нет — не случайно вы купили эту книгу, читаете ее в интернете — ой не случайно — Вселенная подстроила это для вас и для нас ), но во Вселенной не все так просто делается и так просто мы не встретились в этой игре и играем по какому-то плану, или по готовому сценарию. Вот так он играет с нами, а мы с ним. Он играет с нами с уважением и почтением, с заботой и попечительством, с наставлением и побуждением к действиям, дает свободу в радости и не позволяет преждевременно уйти из игры, или выпасть из песочницы — то и мы соответственно ведем себя и постоянно выражаем свою благодарность Ей. Потому что сама игра будет продолжаться с нами, или временно без нас, или мы можем получить не интересные и не любимые роли в этой игре. Подумали?
Не думаем, а входим в эту игру, принимаем ее правила, то тогда мы можем с благодарностью сказать, что жизнь сложилась прекрасно. Будем принимать жизнь такой, какая она есть, находясь в роли наблюдателя и игрока, так как этот сценарий всегда хороший, потому что Сущий организует так нашу жизнь, чтобы всем было хорошо. Если мы поняли смысл этой игры и приняли ее условия сейчас, то поблагодарим Вселенную, что мы дошли до этой стадии, к этому акту, а не анализируем и не страдаем от того, что могли бы прожить интереснее жизнь. Успокоились, потому что это была подготовка к такому осознанию, ибо перескочив со своей машинкой на игру с куклами, мы бы еще больше заблудились.
Люди часто насильно привлечены к какому-то труду, который назван им обязанностью, но такое насилие не приведет к добру. Человек был не готов воспринять значение труда, ему навязанного. Пора человечеству понять, в чем заключается истинная готовность, при ней люди становятся творцами. Такое великое состояние ества придет, когда человек естественно признает красоту устремленной готовности трудится, имея от этого радость.
Разве кто-то из нас захочет трудиться над чем-то, что не приносит нам удовлетворения и радости и разве будет у нас творческий порыв и вдохновение к нелюбимой работе? Ведь не может человек рассуждать о значении вдохновения  в своем творческом труде без понимания духовного Мира, но и принять его не может отрицая его. Жизнь в радости, любви и свободе зависит не от работы, а от удовлетворения ее исполнения. Нелюбимая же работа, ее монотонность, отсутствие в ней творческого начала и вызывает в нас горечь жизни. Посмотрите на людей, которые сильно озабочены и достаточно серьезно относятся к жизни, ко всему окружающему! Мы каждый скажем, что у такого человека нет любви, что у него нет сердца, потому что он всю энергию потратил на эту серьезность и напряжение, как тот лавочник, хотя за эту затрачиваемую энергию имеет чуть больше денег, но сократил количество лет жизни, потерял друзей, потерял духовные ценности, хотя может провозглашать лозунги о порядочности, справедливости и относить себя к разряду религиозной личности — это не так. Иногда такой образ жизни ведут некоторые в нашей среде. Так есть. Возможно, поэтому так нам и творить легче, когда мы себя чувствуем хорошо, чем когда нас кое-что удручает, или чувствуем душевный дискомфорт за свой и принятый чужой гнев.

Получается, что наша сущность не имеет предела, а является частью вселенной. Душа, тело, вселенная существуют в единстве, как и все, что мы воспринимаем душой, чувствуем через глаза, нос, уши. … Эта сущность является всеобъемлющей, поскольку попав в энергичную, творческую группу людей, мы становимся такими же. Даже можно подивиться, что сами не знаем, каким количеством энергии мы насыщенны, какие творческие потенциалы хранятся в нас, сколько счастья мы носим усыпленного в нас. Такую же общественную характеристику мы можем давать и противоположным категориям, зайдя в окружение коллектива, где чувствуется холод, зависть, подозрительность, то и сам пресыщаешься этим ядом. Мы становимся такими же. Мы хотим замыкаться в себе, а не делиться, или помогать. Этот яд проникает в нас даже без слов и без направленных действий. Поэтому человек не случайно часто заботится о своей духовности, духовности своей семьи из-за поведения, бережливым отношением к традициям, частино к семейным правилам поведения и других добродетелей. Сущность — это наша природа, это мы в природе, а природа в нас. Это наша духовность, это дар Божий, а действия в большинстве случаев нашей страстной сущности является работой нашего ума, который получает информацию через органы чувств, информацию, между прочим, уже ту, что есть нашим прошлым.

«Цуй Шу спросил Лао Даня:
— Если не управлять Поднебесной, то как исправить ум людей?
— Будьте осторожны, не тревожьте людские умы, — ответил Лао Дань. — Ум человека опускается, когда его унижают, и возвышается, когда его хвалят. Человек с опустившимся умом — что узник; человек с вознесенным умом — все равно, что палач. Ум человека, будучи покладистым и мягким, становится сильным и жестоким, он и острый, и гладкий. Загораясь, он становится горячим, как огонь. Остыв — холодным, как лед. Так скоро он меняется, что не успеешь взгляд перевести, как он два раза побывает за пределами Четырех морей. В покое, он черпает свой покой с бездны в себе. Действуя, он поднимается до самых небес. Что может быть более гордым и свободным на свете, чем ум человека?»

Однако с поступлением другой информации, ум человека, для удовлетворения своего «Я», ищет где лучше, то есть делает выбор. Какова же природа общественного выбора в страсти?

«Случилось так, что одному человеку удалось угодить Богу, и позволил ему Господь заказывать погоду. Было у этого человека два поля: на одном росла пшеница, а на другом — подсолнечник. Наступало время сбора пшеницы, и попросил он сухой и солнечной погоды, чтобы она окончательно созрела и подсохла. Несколько дней погода была ясной, солнечной и горячей. Но человек заметил, что для подсолнечника, который начал цвести, это не совсем хорошо и ему нужен дождь, чтобы набраться сил.
И попросил он у Бога дождя для подсолнечника. Пошел дождь. Насытил он подсолнечник, но вместе с тем намочил и пшеницу. Приуныл человек, намокла пшеница, и попросил он, чтобы подул ветер, и вышло солнце из-за туч, чтобы пшеница скорее подсохла.
Перестал дождь, взошло солнышко, и подул ветер. «Как хорошо, — подумал человек, — пшеница подсыхать начала, так что скоро снова можно начинать покос».
Но тут он вспомнил о своих пчелах, для которых ветер неблагоприятный, потому что мешает собирать нектар и пыльцу. Тогда он совсем приуныл, не зная, какую погоду попросить Бога, потому что то, что хорошо для одного — плохо для другого, а что хорошо для другого — плохо для третьего. Так стоял он в растерянности, не зная, какую погоду попросить у Бога, чтобы для всех она была благоприятной. Но потом он решил ничего не просить у Бога и предоставить ему право самому решать, когда какой погоде быть: дождю, ветру, или солнцу. Он решил принимать все, как есть, потому что Богу виднее, что, как и когда нужно, а сам он только может все напутать.»

Прибегают к такому действию, как выбор. Идут на выборы страстные люди из-за непонимания смысла жизни. Такие люди не видят того смысла жизни, они потерялись в жизни и, выйдя на дорогу, не знают на какой путь поворачивать: идти налево, направо, или средней дорогой? А наши детские-взрослые сказки описывают куда эти дороги ведут … Страстный человек в своей горячке жизни делает выбор. И так всю жизнь. Качается, как тот маятник с одной стороны в другую, не имея возможности выбрать свой образ жизни, потому что все время в процессе выбора и определениях. И он дает этому процессу объяснение: выбрав один способ жизненных действий, можно сказать — цель, мечту и не зная своей сущности (потребуем  ли мы такой цели, согласны ли мы на такой образ жизни, то ум не дает симптоматики в познании себя, в познании потребностей), ум направляет нас в другую сторону, а там та же ситуация. Но, закрепляя себя в одной из сторон, маятник, часы останавливаются. Останавливается и наше осознание, останавливается приток энергии, останавливается жизнь. Человек, который знает дорогу жизни, то он спокойно по ней идет, внимательно наблюдая за дорожными знаками (подсказками).

Человек переходит из одной религиозной традиции в другую, из одной партии в совершенно противоположную партию, не осознавая, что его туда направляет ум, чтобы владеть кем-то и чем-то, чтобы стать какой то важной персоной того или иного уровня. Даже, казалось бы, что мирской человек, прячась от повседневной суеты, своих несбывшихся возможностей, от материальной невозможности жить так как хочется, скрываясь от своих чрезмерных сексуальных стремлений, или сексуальной болезни тела, то мы в своей пристрастности делаем сравнение со способами жизни других, делаем шаг в противоположность и становимся исповедовать противоположные взгляды — делаем общественный материальный выбор. Хотя своей сущности, своего нутра не можем где-то спрятать, не можем изменить, вступая в различные партии в различные религиозные конфессии, в различные фитнес клубы, в разные бары-выпивали, в надежде спрятаться в этой мирской суете из за страха оставаться в самости, ибо в спокойствии мы боимся услышать голос своей души. А мы в этой жизни уже много  увидали, пожелали и не можем успокоиться, да еще и не знаем как. Даже тогда, когда мы спрячемся в монастыре, то все равно в нашей голове присутствуют те же мысли, которые были в мирской жизни. Мы их в страхе прячем и прячем, надев маску монаха или монахини. Монахами не рождаются, ими становятся. Но и состояние души такого человека именно сюда его направляет вместе с той частью известного ей общественного восприятия мира, как правило, от которого хочет спрятаться за стенами монастыря. Это не так. Ум видя и слыша общественные мирские неурядицы и проблемы не может оставить в покое тела и души, и приглашает людей в монастырь, чтобы ограничить ум от соблазнов, оценки, сравнений и раздражений. И ум делает первые шаги — ведет в монастырь с надеждой. А там, как и обществе — каждый ищет Бога по-своему.
Не стоит притворяться отреченным, постувальником, начальником и т.д. Нельзя стать поверхностным (то есть в маске) монахом, начальником … Следует знать, что наша сущность, которую мы не можем всю узнать, наш Бог, видит всю. Это следует понять и не надевать масок, не следует напрягаться, стараться, чтобы заставить других верить в нашу маску, в те роли, в которые мы играем. Никто не проигрывает от такого обмана, кроме нас самих, кроме наших душ, а соответственно, и жизней телесных.  Жизнь — суета сует. Не оценивайте своих заслуг и чьи то заслуги перед людьми. Сущий сам знает нам всем цену.
«Два человека после смерти попали в мир иной и сильно удивились, узнав, что со смертью жизнь не заканчивается. Один из них был обычным человеком, а второй — мошенник. Какое-то время они ждали, что же будет дальше. Обыскав свою одежду, они обнаружили книги с описанием их жизней. Мошенник, прочитал свою понял, что рая ему не видать, и решил тайком приписать себе немного добродетелей.
Вскоре предстал перед ними ангел и сказал, что проведет каждого в то место, которое кому назначено. Взял их за руки, и они мгновенно оказались перед двумя дверями. Открыл книгу мошенника и прочитал ее, он улыбнулся и покачал головой, указав ему на дверь слева.
— А тебя направо, — неуверенно сказал он обычному человеку, переводя взгляд с его книги жизни на него самого.
— А что за той дверью? — Спросил обычный человек.
— Там чистилище, и тебе предстоит побыть в нем три года, и только после этого сможешь попасть в рай, — ответил ангел.
Обычный человек хотел было возразить, но мошенник знаком позвал его в сторону и, улыбаясь, рассказал, что он сделал со своей книгой, и предложил ему приписать несколько достоинств. Обычный человек согласился. Через несколько минут дело было сделано и он подошел к ангелу, прося прочитать историю его жизни еще раз. Ангел прочитал и замер в недопонимании.
— Господь говорил мне, что тебя налево, а я … будет мне урок, — с грустью сказал ангел.
—Ну, заходите в левую дверь. Ваши записи свидетельствуют, что вам сюда.
Двери открылись, и перед ними показался ужасный вид.
— Что это? — Спросил пораженный человек.
— Это ад, — ответил ангел, — место вечных мук.
— Как же так, а разве записи не имеют значения? — В страхе выкрикнул обычный человек.
— Какое значение ?! Подделал записи в книге, ты же сам вписал в нее свидетельство о своем грехе — лжи. Твои благодеяния немного превышали твои грехи, и если бы ты не сделал этого, то провел бы всего лишь три года в чистилище, а потом бы наслаждался в раю. Но теперь на чаше твоих весов перевешивает грех, а значит тебе сюда. Ты сам подписал свой приговор».

Продолжая жить в состоянии постоянного выбора, мы сжигаем  энергию жизни с одного конца то с другого, так и не познав радости жизни. Выбор дает положительные результаты тогда, когда мы делаем его  осознанно, в хорошем настроении и для хороших дел,  осознав всю свою ситуацию. Такое осознание приходит при спокойном наблюдении за жизнью, или от безисходности (душа толкает на такой шаг выбора, давая шанс телу следовать своему предопределению). Спокойствие, душевное равновесие мы можем иметь в любой ситуации и только в покое, в душевном равновесии и не зависимо от того, монахи ли мы, или мы начальники, или мы те, кем стали — у нас всегда есть шанс на познание нашего существа. Никто и ничто не заставляет людей думать о ценностях равновесия, но лучше идти ко сну с молитвою, нежели с отречением и проклятием. Лучше начинать день с благословения, нежели в ожесточении и обидах. Лучше принимать пищу с улыбкою, нежели со страхом отравиться или мучиться от переобъедания. Лучше приступать к труду с радостью, нежели с унынием и безисходностью. Прежде всего в любой ситуации жизни следует успокоиться и в состоянии самости к нам придет осознание сути жизни, ее смысла. Все обстоятельства хороши, если действие срока неминуемо: пожар освещает путь; гром будит в час дозора; ливень смывает грязь пути; нет явлений противных – одни, как подсказка, другие, как результат нашего способа жизни, третьи, как стимул к новым поискам. Не зря говорят: «Живи, как набежит». Это и подскажет нам необходимый путь. Только будьмо наблюдательными.

Поэтому, доказывая окружающим, себе, что мы можем лучше, больше, можем исправить жизнь, можем решать проблемы, можем контролировать ситуацию, мы палим жизненную энергию, мы вступаем в противоборство со Вселенной, с Богом. Пожалуй одному человеку невозможно побороть такие силы, а принять все, как данность через познание, через понимание природы жизненных ситуаций. Познать себя — это «Принять все как от Бога.
Пришел человек к мудрецу и попросил:
— Учитель, помоги поменять мою жизнь, нет у меня счастья: работа плохая, жена нерадивая, а дети непослушны.
Улыбнулся мудрец мужу и говорит:
— Разве это беда? Я легко могу помочь тебе, но только ты в выполнении придерживайся одного условия: учись принимать все, что преподносит тебе жизнь с любовью и как от самого Бога.
— Хорошо, Учитель, я сделаю все, как ты говоришь.
— Вот когда выполнишь это, тогда приходи, и я сделаю так, что твоя, работа, дети и все обстоятельства твоей жизни будут для тебе самыми лучшими. Но помни, все это произойдет, только если ты научишься принимать все как от Бога.
В дальнем углу комнаты послышался звонкий смех. Повернулся человек, чтобы посмотреть, кто это там над ним насмехается и взглядом встретился с добрыми глазами человека, которые, кроме доброты и света, ничего не излучали. Повернулся он снова лицом к мудрецу и спросил:
— Учитель, почему этот человек смеется? Я что-то не так сказал или сделал?
— Может, тебе самому его об этом спросить? — Сказал Учитель и знаком позвал из угла комнаты того, кто смеялся.
Мужчина подошел к мудрецу и поклонился.
— Мир тебе, Учитель, — улыбнувшись, сказал он. — Спасибо тебе за твою мудрость, за науку и за чудо.
— Ну, чего мне благодарить, я только подсказал тебе в каком направлении искать счастья, а всего остального ты добился сам, слава Богу и своим усилиям. А теперь, может, ты все-таки розскажеш дорогому гостю, что вызвало твой смех? — С лукавинкой спросил мудрец.
— Прости меня, друг, — сказал мужчина — не над тобой я смеялся, а над комичностью ситуации. Дело в том, что когда-то я, как и ты, стоял перед Учителем и просил поменять мою жизнь. И, как тебе, он обещал мне, что если я научусь принимать все, что преподнесет жизнь с любовью и как от самого Бога, он поможет мне поменять все, что я считаю нужным.  Шло время, и мне казалось, что я уже выполнил условия Учителя и принимаю все как от Бога. Тогда я пришел к нему и сказал, что я готов, что Учитель может начинать менять мою жизнь. И я принялся перечислять все, что по моему мнению, мешало мне в достижении счастья. На что Учитель рассмеялся и сказал, что я еще не готов, потому что не принимаю всего как от Бога.
— Как же так? — Вскипел я, — я так долго и упорно работал над собой!
Учитель ответил, что мой гнев выдает меня, потому что он показывает, что не все я принимаю с любовью, в крайнем случае, его волю. Я отправился домой, чтобы продолжать работать над собой. Прошло еще несколько лет, и я снова пришел к Учителю. На этот раз он подошел ко мне, пристально посмотрел в мои глаза, после чего, не спеша, сел и сказал, что я все еще не готов. На этот раз у меня не возникло недовольство, мне было уже интересно, что я упустил. А когда я спросил, что же говорит о моей неготовности, то Учитель сказал:
— Внешне все довольно хорошо, но одна мелочь выдает твою неготовность.
— Какая же еще мелочь? — Спросил я.
— Ты все еще просишь меня поменять твою жизнь, а это значит, что тебе она не нравится, что ты не считаешь свои обстоятельства благом, данным тебе всеблагим Богом, для того, чтобы в этих условиях ты нашел свое счастье, — улыбаясь, ответил Учитель .
— А если бы ты считал их благом, то не хотел бы менять их, потому что от добра добра не ищут.
Я был сбит с толку  такими словами. Все мысли в моей голове утихли, и наступила тишина. Тогда в один миг я понял, что счастье не зависит от внешних условий, что каждому даются те условия, в которых именно он может и должен найти и раскрыть свое счастье. Счастье, которое нужно учиться искать, а порой даже откапывать из-под кучи страстей, привычек, желаний, предрассудков и предпочтений. А иногда оно находится у нас под носом, только мы не знаем, как правильно использовать то, что дается нам жизнью, а без этого оно не заработает и будет причинять только боль и неудобства.  Я осознал, что счастье и несчастье находятся не в вещах и обстоятельствах, а в нас самих. Одного человека богатство, семья, работа делает счастливым, а второго — несчастливым, а это значит, что в самих себе они не имеют счастья или несчастья. А если это так, то для чего делать фокусы и менять обстоятельства, когда можно самому меняться поменять свое отношение к тому, что происходит и самому стать чудом? В противном случае никакие изменения не осчастливят нас, потому что даже в идеальных условиях мы найдем причину для недовольства. А так мы сами станем чудотворцами, потому, меняя свое отношение к тому, что происходит, то увидим, что уже и так обладаем самым лучшим для нас.  Это не значит, что мы перестанем видеть в миру уродство, грязь, темноту, зло и несправедливость. Нет. Просто за всем этим мы научимся видеть красоту, свет и доброту, а увидев их, возможно, сможем помочь им проявиться. Мы научимся сострадать и любить, а это сделает нас счастливыми, ибо тот, в ком живет любовь, не может быть несчастным. С тех пор я стараюсь меняться и держать глаза открытыми. Вместе со мной меняется и мое отношение к вселенной, а от этого мир преображается. Теперь я знаю, что все самое лучшее и так у меня было, только мои глаза, были ослеплены незнанием не видели этого. Данные мне жизнью обстоятельства были и есть для меня лучшими. Они были загадкой, тайной, жизни, разгадав  их я смог найти в ней спрятаное счастье. Мудрость и любовь Учителя помогли моим глазам открыться, а именно это великое чудо!
— Спасибо тебе, добрый человек, и тебе, Учитель, — сказал проситель. — Думаю, я понял, что вы хотели мне сказать и чему научить. Я постараюсь измениться, стать чудом и отыскать чудо во всем.
Мудрец улыбнулся, подошел и обнял его, благословляя на путь поиска истинных знаний»
Сергей Шепель.

Жизнь, Вселенная учит, что все, что случилось, то все к лучшему в конкретной мирской ситуации. Если мы через некоторое время разложим по всем деталям любую обычно неприятную жизненную ситуацию, то действительно приходим к выводу, что действительно — все, что с нами не случается, то это и есть лучший из возможных вариантов. Так бывает и с приятными событиями в нашей жизни, но здесь, в своей страсти, мы почти не изучаем природу такого события, а тот, кто изучает, то всегда благодарит Сущему сразу же и  всякое время. Хотя после неприятных ситуаций у нас появляется отчаяние, гнев, злость и другие негативные проявления, которые не настраивают нас на понимание позитивного выхода для нас и тем более проявлять благодарность Сущему. До этого мы, как правило, приходим позже. Вот такое различие. Когда нет видения различия, то мы всегда благодарим Себе, Сущему — и за неприятные, и за приятные события, потому что они лучшие, они наши, и мы можем достойно пройти через них и с ними.

«У одного африканского короля был близкий друг, с которым он вместе вырос. Этот друг рассматривал любую ситуацию, которая когда-либо случалась в его жизни — будь она позитивная или негативная с полным оптимизмом и имел привычку говорить: «Это хорошо».
Однажды король находился на охоте. Друг, бывало, подготавливал и заряжал ружья для короля. Возможно, он сделал что-то неправильно, готовя одно из ружей. Когда король взял его у своего друга и выстрелил из него, то у него оторвало большой палец руки. Исследуя ситуацию, друг как обычно сказал: «Это хорошо!». На это король ответил: «Нет, это не хорошо» — и велел отправить своего друга в тюрьму.
Прошел год, король вышел на охоту в район, в котором он мог охотиться довольно безопасно. Но каннибалы взяли его в плен и привели в свою деревню вместе со всеми его помощниками. Они связали ему руки, натянули кучу дров, установили столб и начали привязывать короля к столбу. Здесь один из каннибалов, который должен поджигать огонь увидел, что у короля не хватает большого пальца на руке. Из-за своих предрассудков они никогда не ели того, кто имел дефекты тела (кто то надкусил уже) *. Они быстренько развязали руки короля и отпустили. Вернувшись домой, он вспомнил тот случай, когда лишился пальца и почувствовал угрызения совести за свое поведение с другом тогда. Король немедленно отправился в тюрьму, чтобы поговорить с ним.
— Ты был прав, — сказал король, — это было хорошо, что я остался без пальца. И он рассказал все, что с ним произошло. Одновременно выразил сожаление, что так поступил плохо с ним.
Нет, — сказал друг, — это хорошо, потому что если бы я не был в тюрьме, то был бы там вместе с тобой и уже не здесь».

Опыт человечества подсказывает (с каждым такое случалось, но не все сознательно взяли этот метод для применения) — успокойся (попей водички …) и сердце подскажет, что делать дальше. Чаепитие есть одним из технических приемов в среде восточных народов, возведенных в национальное достижение, как одного из способов ведения разговора в состоянии спокойствия и условий для наблюдения за словами и эмоциями собеседника, а также эта церемония дает возможность первой стороне подбирать необходимые слова для вопроса, или  другой для ответа.
А дальше следует осознать, что такое вредное качество, например: как ненависть — и рассмотрим образно ее в сравнении с деревом, то обрубая в ней видимые проявления в листях, в ветвях, то дерево снова отрастает. Давайте смотреть в суть явления, в корень и отрубаем корень ненависти, не давая пищи для новых проявлений ненависти, спросив себя, что дает эта ненависть нам? Дает обычно больше злобы, больше ненависти. Или успокоившись и увидев ее корни, силу корня, отойти от него, приобретя покой, приобретя другие взгляды на те или иные вещи, события.

«У одного человека пропал топор. Он решил, что топор украл сын соседа, и стал к нему приглядываться: ходит как то так, словно и в самом деле что-то украл! И речь у него, и манеры, и взгляд — все выдавало в нем человека, укравшего топор.
Но в скором времени тот человек, копая землю в огороде, нашел свой топор. Посмотрел он на следующий день на сына соседа — и тот ни речью, ни внешностью совсем не был похож на человека, укравшего топор.»

Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у подозреваемого остается чутье, неизвестный дискомфорт, ибо мысль полетела, но подозрительность поедает все прошлые  хорошие  чувства. Следует избегать предубежденности как в большом, так и в малом. Даже если человек сказал, сделал, то мы уже не знаем, что он думает в эту минуту созревшего в нас нового вопроса. И эта предубежденность к любому человеку или событиям их и создает. Уразумели! Поняли, почему мы получаем отказ даже в незначительных вопросах, или  в несущественных  действиях . Ибо мы уже упреждено сложили сценарий разговора с негативным результатом. То кто  создает нам обстоятельства, условия и т.д.?
Как? Принять бытие, принять мир, принять жизнь такой, какая она есть — со всем хорошим и не совсем …? Только тогда, когда рассмотрев суть любого: то ли положительного, то ли отрицательного явления, человек получает помощь от Вселенной. Хотя знаем, что эти потоки благ постоянно идут к нам, но мы часто не умеем их принять в нашу жизнь. Для начала отбросим временно поиски, желания, надежду, просительную молитву и к нам придет осознание своего предназначения, как человека в этом мире. Мы начинаем чувствовать умиротворение и благость. Эти два понятия: ненависть и умиротворение является неразделимыми в нашей сущности. Были, есть и будут.
Не следует заниматься низ-верг-жением зла. Н-из вержен-ие зла. Сверг зло.  Ибо он думает, что у него достаточно сил побороть зло, то есть, в него больше зла. Свержитель зла есть, возможно, хуже зла. Одумаймось! Горе нам, кто встает на борьбу со злом. К чему тогда борьба? В чем ее смысл?  Борющиеся всегда ополчаются против Блага. Ведь насильственное явление не может дать человечеству пути праведного, потому все тонкие энергии могут восприниматься лишь духовным осознанием. Подтвердим, что для продвижения познания причин используется добрая воля. Также и для искоренения зла необходимо согласие самого страждущего. Сами люди не сознаются, что в них зародилось злобное чудовище, наоборот, каждый зараженный пытается скрыть свой недуг. Люди не любят не только мыслить о происходящем внутри них, но они встретят враждебно каждую попытку направить мышление об их существе. Эти проявления зла-негатива могут проявляться в важности, чрезмерной похоти, в злоупотреблении спритными напитками …
Только осознав свою сущность, сущность этих понятий, этих колебаний, мы можем спокойно на них созерцать, как посторонний человек. Такой подход стороннего наблюдателя, а это состояние покоя, возможно к любым проявлениям нашей деятельности — гнева, гордыни, злобы, жадности, осуждения … и всех их производных. То же касается и положительных качеств. Это два состояния одних и тех же вещей, или действий: добра и зла, любви и ненависти … Выбирая одну крайность (сам процесс выбора опасный), мы пытаемся остановить часы жизни. Если мы стоим перед выбором, то духовно мы еще не доросли до видения своего призвания сюда, потому что тот, кто знает смысл жизни — то тот будет   идти по жизни в радости и спокойствии. Однако, если встал вопрос (особенно хочется обратить внимание на тот факт – если нам этот выбор предлагают (например,предлагают другую работу), или к нему мы подошли с осознанием в безисходности и т.д.), что следует делать выбор — делаем, не боимся, если даже и трудно сделать его и он кажется нам достаточно сложным. Будем сознательны, и не факт, что сделанный нами выбор абсолютно верный, правильный, потому что мы его делаем в затруднении и спешке.  Не делаем выбор в состоянии тревоги, страха, в спешке – душа подскажет сроки принятия решения.  Правильность выбора нам подскажут ощущения спокойствия и уверенности и также отсутствие того, что мы можем своим выбором встревожить спокойствие других, а еще страшнее, когда мы довольны жизнью и встает вопрос сделать маленький незначительный выбор и мы пристаем своим умом на это. От добра не ищут выбора … Все равно делаем выбор и все равно будем жить, как и прежде, — может лучше быть кем-то новым? И это только наш выбор и ничей другой. Какой бы он не был, то только со временем будем знать, что он был лучшим на тот момент, и мы осознаем свою силу ума, или его слабость. Не будем выбирать крайности. Они и так в жизни чередуются для нас, чтобы мы обратили на них внимание, так как они являются указателями движения жизни. Будем сознательны, что любой негатив является наполнителем положительной энергии, как бы, исходя из содержания мудрой пословицы: «Отрицательный результат – тоже результат».
Возможно, нам будет помогать понимать пути выхода из не совсем хороших жизненных ситуаций данная притча:
«Приходит ученик к Учителю и говорит:
—Учитель, я устал, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и проблемы, я все время плыву против течения, в меня нет больше сил … Что мне делать?
Учитель вместо ответа поставил на огонь три одинаковых емкости с водой. В одну емкость бросил морковь, в другую — положил яйцо, а в третью…   Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо, а потом налил в чашку кофе из третьей емкости.
—Что Изменилось? — Спросил он ученика.
—Яйцо И морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде, — ответил ученик.
—Нет, — сказал Учитель, — это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри — твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили свою структуру под воздействием одинаково неблагоприятных обстоятельств — кипятка. Так и люди — сильные внешне могут расклеиться и стать слабыми там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут.
— А кофе? — Спросил ученик.
—О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой враждебной среде и изменили ее — превратили кипяток в великолепный ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу обстоятельств. Они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации».

Мы периодически замечаем, что напрасно трудились, пытались …, а на старости большинство из нас осознаем, что наша жизнь была пустое препровождение времени, нам скучно, к нам приходит униние, хандра из-за своей ненужности никому.
Горечь жизни, путем накопления гнева, обид раскрыта давно и однажды… «Один мудрец, выступая перед слушателями, рассказал им анекдот. Вся аудитория содрогнулась от смеха.
Через несколько минут он снова рассказал людям тот же анекдот. Только несколько человек улыбнулись.
Мудрец третий раз рассказал эту же шутку, но не засмеялся уже никто.
Старый мудрый человек улыбнулся и произнес: «Смеяться постоянно с одной и то же шутки вы не можете … Так почему позволяете себе плакать по одному и тому же поводу постоянно?»

Отвечаем на этот вопрос мудреца: при появлении горечи жизни и разочарований, которые появляются при сравнении тех дней жизни до сегодняшних, при невозможности реализовать вчерашние мечты сегодня, то каждый сам себе скажем …, хотя бы внутренне и не несем эту горечь жизни … постоянно словом в себе, в семье и всем тем, кто приходит вас посетить на склоне лет жизни.

«Мой брат совет дал мне:
«Всем говори: проблем нет, —
Как бы трудно ни было в жизни:
И пусть в душе бушуют ураганы,
А ты спокойна будь всегда.
Не реагируй на уколы хама никогда,
На злобу — красиво улыбнись,
На дураков ты не обижайся.
А о людях что завидуют — забудь!
Проблемы дня, решай все сама
И не нужно, чтобы тебя жалели,
Будь сильной, всем назло …
И недели невеселые мелькнут
И преобразуются в добро.
Наступит полоса счастья и удачи
И мечты сбудутся — лишь ты поверь в себя … » . А. Волошин

Все хотят долго жить при здоровье и побольше сделать, стать самым-самым …, но в то же время никто не хочет стареть, хотя именно это с нами постоянно происходит. Будем сознательны, что сегодня мы на день старше чем вчера. Мы упорно не хотим этого понять, но факт остается фактом. Жизнь — это путешествие из ничего в что то, или из ничего в никуда. Именно второй заповедью Иисус приглашает нас в путешествие к Богу отцу, потому что в мирской жизни мы скорее полюбим того, который похож на нас — мы его знаем, мы, можно сказать, знакомы в определенной степени, мы и ведем себя так, как будто жители одного дома. Просто живем в разных комнатах, или квартирах. Эту основу о доме Бога Иисус применяет не один раз. И каждому, кто возлюбит Бога всем сердцем своим, всей душой своей, всем разумением своим, тот получит комнату в доме Отца небесного. То есть, тот кто наполняет себя любовью и передает ее другим, то сам процесс передачи и есть той комнатой, ибо это есть состояние счастливого человека, состояние Бога. Такая душа пребывает дома.
Некоторые исследователи подтверждают, или уместнее сказать, пришли к выводу (и это думается, что это так и есть), что планета Земля является трудовым перевоспитательным пунктом для наших душ. Души, которые достигают познания своей сущности уже не ищут тел на нашей планете, возможно их местонахождение, скажем отвлеченно, рай, о котором описывают святые писания.

Мы истощены, но мы дальше цепляемся во имя обязанностей деда, бабы, во имя долга мужа, жены, во имя долга отца и матери, во имя обогащения, во имя чести семьи, во имя нации, во имя религиозной традиции (христианства во всех его ответвлениях), ожидая смерти в бес-покойстве, в ежечасной суете. Это только пустая трата времени, энергии. Мы становимся телесно и душевно больными людьми. Напрасно надеемся, что именно болезнь придет и принесет исцеление души. Нет, наша душа вливается во Вселенную и ищет другой храм-тело. Мы, в больщинстве своем, не можем в жизненной суете быть в покое. Потому что если это жизнь не в спокойствии, то это и есть жизнь. Нашими ограничениями мы издеваемся над телом, делаем его больным. Душа заболела — горит энергия войны, мы напряжены, мы заботимся, мы не можем найти покоя. Думаем, почему? Ищем подсказок в спокойном наблюдении за окружающей средой — и мы увидим, услышим … Пост, или другие ограничения являются вспомогательными средствами войти в состояние спокойствия, однако, если они становятся обременительными для нашего ума, для нашего тела, то душе и подавно — то останавливаемся и смягчаем ограничения в терпимых пределах (такие, которые нас не напрягают, не выводят из покоя и эта стезя ограничений родилась с нашей мысли — это и есть та терпимость, это и есть тот покой, когда мы можем говорить с Богом). Людьми примечено, что сонливость нередко есть признак покидания духовной энергии нашего ества.
Нечистый дух имеет сильное влияние только на страстных людей, а на тех, кто очистился, то он может только быть в поле их зрения, как явление житейского соблазна.
Иногда неприятности идут за бедою, за началом обеднения души, а не сами по себе и в дальнейшем за нашим отношением и пониманием ее. Обиду, расстроенность, огорчение, уныние, или первейшее осознание причин их появления в нашей жизни – это выбор за каждым из нас. Давайте попробуем при всех ощутимых неприятностях, выдимых негативах своей деятельности  выискывать хоть капельку позитива, который есть в каждом явлении, но, возможно, в меньшем количестве и на этой основе пробуем благо-дарить за проявленный негатив, осознавая, что это меньшая неприятность из целой череды, если мы не смогли осознанно увидеть первую. Во – вторых, мы эту негативную энергию уменьшили, увидев и забрав оттуда позитив. И, что интересно, что такая осознанная возможность увидеть позитив не есть случайностью – это подсказка души нашей. Видеть неприятности могут все, но не все одинаково реагируют на нее. Поэтому, увидев ее, а затем поблагодарив Сущего и в том числе того, кто ее сотворил для нас, и себя, яко сподобил узреть и это дает нам возможность приобщаться к Всемирной энергии. Увыдеть – это уже новое состояние нашего ества, благодарение – уже есть шаг к присоединению до потоков положительных энергий.  Такое повторное сосредоточение нашего внимания и есть наше призвание к объединению духовных энергий, рассеиванию, раздариванию ее в окружающую среду  потребующим. И это естественный процесс. Ибо все мы хотим красивого и доброты – хотя бы для себя, хотя бы в мыслях. Такое понимание в целом формирует в нас и из нас наше призвание на планете и в космосе. Так что есть повод порадоваться и неудачам, и проблемам, и неприятностям и одновременно избегаем следующих их появлений в нашей жизни. Такой процесс присущий в жизни. Такое понимание приводит нас в состояние благо-дарения, бла-го-сти. Так творить свой жизненный путь может каждый и для этого у каждого имеются такие возможности. Для этого не потребуются университеты и счета в банках. Таких и много других способов существует (какое интересное слово) для тех, кто ищет смысл жизни. Так понемножку осознаем, что можем уже сейчас ис-прав-лять и творить свою жизнь и жизнь окружающих. По вере нашей, да будет нам!
Утверждаемся в этом при помощи нашего ума, которому для этого потребуется осознанно созерцать положительные проявления в предметах, во всем живом и не живом, в событиях в реальной жизни, как способом. Такое совпадение устремлений истинного Духа и практического Ума на основании доверия, через наш опыт и составляет основу творческого труда. Такое соединение также есть основой проявленных энергий Творца. Учимся принимать реальность, которую знает Душа, которую слышит и созерцает… Ум, как помощник в собырании энергии Любви, Доброты и теперь уже осознанно. Утверждение базируется в нашем пристрастном мире в Надежде – и это дает энергию на нейтрализацию уныния, а следовательно  происходит процес оживления ества и мы начинаем действовать. Ура! Этот путь мы проходим легко, а иногда с определенными трудностями, ибо на подсознательном уровне наше ество знает этот путь и эти Знания пришли к нам с Душой, или со способностью брать их именно на этом периоде жизни.
Когда нам дается видеть в других потребность в духовной поддержке, когда мы видим, что человеку тяжело, то находим дружелюбный подход и рассматрываем суть проблемы в непринужденной беседе, но это, как правило, когда человек неподготовленный к диалогу, то он воспринимает это как сопереживание, или виплакивание в «жилетку», но и эти методы вспомогательные на скором времени, потому что именно для этого она появилась в нашем поле зрения и в этом месте.

«Не только нужно молиться:« Господи, помилуй », не только просить, а нужно постоянно благодарить и уметь славословить Господа — тогда будет мир в душе».Старец Михаил (Питкевич).

На наше мнение, что это есть на сегодняшний день одним из основных и одно из посильных дел, которое может сделать каждый и все человечество в творении счастья и доброты. Учимся благодарить всех, кого встречаем на своем жизненном пути в мысли, словом, делом и славословим всех как Бога за услышанное маленькое позитивное слово в возможном чьем то монологе, за увиденное чье то положительное деяние, в том числе  и свое – и результат проявится незамедлительно в наших ощущениях, в наших мыслях, в наших словах, в наших делах через созерцание красоты жизни, через удовлетворенность жизненными обстоятельствами. Положительные  маленькие и  большие перемены  начнут наполнять нашу жизнь. Приглашаем!

Приглашение вспомнить мыслью положительное прошлое, или помечтать, пожелать о чем-то положительном хорошем в будущем, то мы осознаем, что это действие мыслей, визуального видения и сами чувства удовлетворения действуют уже сейчас, в этот же момент начался поток энергии (силы) в наше ество, которая вдохновляет от прошлого и вдохновляет в настоящем и будущем нашем. Таким образом, то, что мы творим в эти минуты есть как раз поисковым действием жизненной вселенской энергии, которой мы потребуем. И в эту минуту мы проявляем готовность принять эту энергию. Когда эти потоки нашей эмоциональной энергии посылаются для соединения и мы открыты для принятия, то это и есть разговор жизни — нам легко с положительного прошлого (определенные слова, определенные действия от которых у нас остались приятные воспоминания) принять энергию для настройки на позитив теперь, а задумки о будущем (это может быть удаленность в одну минуту или в один год …), то оно исполнится. В такие моменты проходит осуществление всех добрых пожеланий и даже тех, которые мы имели в течение жизни. Суть процесса вхождения в состояние удовольствия заключается прежде всего в ощущении радости за то, что уже есть и именно в этот момент мы можем реализовать свои желания, потребности и это еще больше наполняет нас любовью и добротой. Одновременно отвергаем сомнения, неуверенность, страх, которые могут появиться в нас из-за отсутствия опыта и которые мешают реализоваться задуманному. Учимся чувствовать этот момент и нам дасться изменить свою жизнь. Проверьте.
Это является подтверждением нинешней связи, сочетанием энергий. Подтверждением контакта есть наши возвышенные творческие ощущения телом, ощущения удовлетворенности и радости. Эта новизна изменений нас освежает, бодрит и мы чувствуем, что наполняемся новой энергией творения — потому что наша Душа уже увидела результат такого творения. Вот так мы можем настроить свой ум на творение духовных качеств, а душа охотно примет нашу энергию тела для соединения со Всемирной энергией.
Новые ощущения — это наши изменения эмоционального состояния на основе предыдущего. Мы их изменение чувствуем, понимаем и даже порой видим это изменение проявлений: то ли в позитиве, то ли в негативе. Ощущение позитива, правильности наших мыслей, слов, действий подтверждают наши чувства, наше эмоциональное состояние. Они проявляются в нас в состоянии удовольствия, радости. Ибо даже когда мы занимаемся необходимой работой (так мы думаем), а удовлетворения нет, то с этой работы ничего хорошего не будет. Душа знает о конечном результате, поэтому такая реакция нашего существа. А когда мы выполняем порой работу и знаем, что и не знаем, как ее делать и с чего начинать и думаем, что в ней нет необходимости, но начали ее делать и у нас поселился покой и уверенность, а затем и удовлетворение, что мы втянулись в эту рутинную работу, то она даст положительный результат, хотя изначально мы не хотели ее начинать, то была другая работа, вообще хотелось полентяйничать. Подытоживая, мы можем сказать, что обстоятельства, или постороннее указание направило нас на эту незначительную работу, но здесь сработала наша открытость в состоянии ничего неделания — покое для принятия энергии Вселенной и она направила нас именно на этот вид работы, которая уже на этот момент была исполнена для нас, или кого то и одновременно ввела нас в состояние удовлетворения. И мы эту работу завершили с любовью.
Здесь напрашивается вывод. Главное не то, какую мы работу выполнили, или ее виды и в какой последовательности, а осознание полученных эмоциональных ощущений, потому что именно они определяют наш смысл жизни и уровень духовного развития, а не количество вещей, денег и не объем выполненной работы, а именно положительные эмоциональные и душевные ощущения являются основой радости жизни. Количество таких ощущений на протяжении жизни и показывают богатство нашей души.

При осмыслении некоторых негативных явлений в нашей жизни, то и здесь проходит подобный процесс — только последствия противоположные. Нет, не противоположные, ибо мы их уже осознали и у нас начинают оживать те же ощущения, что и при восприятии позитива. И пусть этот негатив нам будет подсказкой для скорейшего выхода в позитив.
Но  если мы подавлены, в горе и такие же мысли нас окружили в воспоминаниях о неудачном прошлом, да и в будущем видятся только определенные опасности, или ожидаемые возможности их возникновения (это все мы уже производим (программируем себя) теперь и такая наша энергия ищет аналогичные энергии в окружающей среде, или в других галактиках (именно здесь спрятана удаленность наказания нас за жизненные ошибки). То есть, мы сделали запрос, попытку соединиться и мы в таком состоянии недовольства фактически готовы принять эту негативную энергию. И как это ни прискорбно, мы и принимаем ее, а в результате становимся участниками разрушительных процессов в своей жизни и в обществе (расторжение брака, аварии, драки и т.д.).
На этих двух наших возможностях нашего ума мы в своей страсти можем делать выбор — жить прекрасно и счастливо, или находиться в состоянии нерешенных проблем, в состоянии недовольства. Пожалуй, что лучше выбрать первый вариант.
Каждый человек думает, что он на протяжении жизни созерцал в большинстве жизненных ситуаций и проходил через множество негатива. А количество негатива с каждым годом увеличивалось. Другой пример, каждый человек любого возраста заявит, что раньше его жизнь была лучше, красивее, более насыщенной трудом, еда была вкуснее и т.д. то есть, на лицо неудовлетворение сегодняшним состоянием дел. И в глобальном разрезе негатив и неудовлетворение порождает злобу, а в итоге происходят революционные взрывы и войны. И так на протяжении всей истории человечества – собираем негатив и злобу, а потом убываем один одного, приглашая в помощники Бога: «Боже помоги убыть врага моего». Какой цинизм, какое духовное убожество!
Когда нас маленькие и большие проблемы житейские доводят до отчаяния, обид, гнева, выводят нас из равновесия, разрывая душу, сперва успокаиваемся и уже затем в покое обдумываем эту ситуацию, или приступаем к разговору с Сущим. Признаком того, что мы вошли в состояние самости и наша молитва состоялась, то в миг недумания (то есть нам кажется, что мы уже все варианты обдумали, что все вопросы задали себе в покое и больше вопросов не рождается), который после этого находит на нас, из нас выходит протяжный облегчающий вздох: «ах…», или «хо…». У нас такие ощущения, как если бы мы сбросили со своих плеч какой то груз, а у сердца образовалась какая временная пустота, что потихоньку начинает заполняться каким то движением, подобным движению воздуха, который мы ощущаем и даже удается видеть его движение и цвет в себе. Этот процесс отслеживается и более того — так было у каждого, но мы, возможно, не замечали. А это практический совет, как с молитвой избавиться негативных энергий. Теперь вы уже уверены в себе и своих возможностях. Дерзайте.  Вздох считается ответом Бога  уму на наше окончание очищения. Сосредоточение такой энергии производит эту спазму. Эта напряженность имеет место при высших эмоциях. Да это молитва, да это окончание молитвы и производится он единый раз. Люди замечают, что убийца и каждый темный злоумышленник не вздыхают при подготовке, посылах и после совершения своих  «дел».

Притча о боге
Женщины молились: одна, и вторая, и третья …
И возле каждой стоял Христос …
Все молитвы обращены к Нему
И Он ко всем пришел …
С первой долго Он говорил, —
Ей слезы вытер, улыбнулся …
Ждал, когда Душа
Засветится Надеждою добра …
А у другой, Христос, встал рядом,
И руку положил ей на плечо,
И Молитву поддержал,
Что лилась из уст ее …
А третья женщина, низко склонилась,
И так каждый день, каждый вечер, каждое утро …
Когда вставала над келией луна
Возводила Молитву к небесам.
Он пришел … и слов не сказал
Лишь постоял, бледный, как нимб,
–Молчал … Молчал … Молчал …
— Одной, было много светла,
-А вторая менее одарена была,
А третья не получила ничего?
Как так возможно это, Господи, скажи!
Мне не понять действий Твоих? –
Ты не удивляйся, пойми и послушай …
Для женщины каждой, и ответ свой:
Когда молилась первая,
Я сил ей дал, и веру укрепил,
Это мгновение для нее важно
И я в Душу, надежду вселил.
Поэтому у нее будут силы
Преодолеть трудности жизни.
И второй нужна помощь,
И прикосновение света от свечи.
И потому сомнение двоит душу,
И слезы горькие в сердечке ее.
Так достаточно взгляда одного,
Молчания светлого, чтобы исчезли
Все страхи, как дым.
Вот же к ней Я и поспешил …
А третья … Много лет мы знакомы,
Между нами не бывает преград,
И дом ее Моим давно уже стал,
Она только мне доверяет.
Душа прошла испытание временем,
Хотя дороги не такие легкие,
Я добрый и строгий ей.
И Я знаю –
Во времена великих потрясений и неурядиц
Духом она не упадет,
Потому что хорошо знает — что с нею я.
Моя любовь ценнее взгляда и слова,
Она несет небесную благодать,
И тот, кто стал однажды Чадом Божиим,
Научился мне всецело доверять.
И ты доверься — сказал Иисус,
Когда я говорю, когда молчу …
Когда кажется … в стороне стою.
И поняла я:
— О мой Господь,
Дай силы  быть третьею всегда … А. Волошин.

Как же выходить из загрязнений, когда рядом нету духовника, или другого человека, которому мы могли бы довериться, или тем, кто является членом какой-либо религиозной традиции, а церковь закрыта — а свежую рану душе легче лечить сразу же, то поймем, что все люди имеют в жизни на определенных этапах жизни какие-то проблемы, потери, разочарования. И такая точка зрения дает определенное расслабление, а затем созревают мысли: «чем мы создали данную ситуацию, что такое с нами произошло и почему именно с нами?», а ответ придет, когда мы в таком поиске приходим к мысли, что мы основной источник этой неприятной ситуации. Далее задаем себе второй вопрос: «Что эта ситуация хотела нам в жизни подсказать, от чего предостеречь?» — и вы тоже находите ответ на этот вопрос в себе. А дальше снова в состоянии спокойствия думаем: «Как выйти из этой ситуации?». Когда в этом состоянии у вас возникает мысль благодарности Богу, то это и является признаком, что вы поняли суть своих проблем и увидите смысл дальнейших движений, возможных слов и действий к тем людям в окружении, которых и произошла эта неприятная ситуация. Будем сознательными, что нам выйти из таких проблем почти никто не поможет и не решит все наши проблемы, если мы сами этим не займемся. Начинаем с визуального наблюдения, или созерцания ситуации, уже как прошлого события, или события, еще не свершившегося, но мы уже встревожились душой, потому что мы, или кто-то делает несправедливо, не по совести (отличаем тревогу ума, которая называется страхом), а далее в этом же русле внимательно выслеживаем сказанные нами слова, совершенные определенные действия мимикой, жестами, руками …. И только после этого мы начинаем задавать те вопросы, которые описаны выше. Невозможно?, то это будет признаком и наипервейшим, что ключевую роль в этой ситуации сыграл наш прагматичный ум, а мы ждем ответа от души, а не от ума. Ум скоро может найти оправдания, обобщения, выводы. Если мы хотим оправдать себя перед своей совестью, перед собой, другими людьми, то немножко останавливаемся в движении и наше «Я»  вносит первое предложение, потом второе, наполняя свой расказ новими фактами. Так наш ум начинает работать, ведя поиск новой информации на даную тематику и строя планы для реализации, организовывает некоторые действия. Для объекта восприятия оправдания важно то: приятна ли ему такая аргументация. Но если наш ум пропускает ее мимо себя и тем еще более усугубляя свою участь  и, возможно, оправдивающего к обострению угризений совести. Угризения подтверждают то, что душа требует принятия мер для очищения енергетики в сложившейся ситуации, но пока душа не даст ответы через облегчающей вздох, как признак нашего понимания сути ситуации, то следует через некоторое время снова начинать молитву. Ох — ух (продолжительный выдох воздуха есть подтверждением совпадения ощущения реальности с нашим внутренним мироощущением — некое подтверждение, что мы вошли в диалог со Вселенной; некое чувство облегчения после окончательного принятия решения, как самого оптимального на данный момент, а в первую очередь, как свидетельство очистки каналов для принятия потоков той энергии, которую мы готовимося принять.  Основой видения входа во внутренний диалог души и ума будет только ощущение потребности в разговоре самого с собой.
Человек может справляться с какими — либо проблемами, а как говорила наша бабушка, Господь никогда не дает человеку креста, которого тот не сможет нести по жизни, то есть посильную ношу.

«Следует воспринимать вещи в их действительности, ибо преувеличение одинаково по природе с приуменьшением. Не надо тащить силою на небо, в урочный час слепец прозревает. Полезно указать меру  порядка жизни, чтоб низшие могли видеть целесообразность технических приспособлений, избегая лишнего сора, но не нужно насильно умывать. Проследите полезность каждого посланца и не возложите груз верблюда на осла».

Но как следует стучаться, настаивать, подвергаться осмеянию, чтобы открыть то, что, казалось бы, открыто всем. Голгофа созидается непониманием себя и невежеством к другим. Потому следует по-прежнему стучаться всем, кто может созерцать благость Духа Всеобщего, кого тревожит нынешнее состояние? Тех,  кто прозревает будущее. И природа этого в том, что никто не желает мыслить о Духовном, а тем более сказать или сотворить благостное деяние. Самое страшное в массе человечества есть мнимая горделивая никчемная обособленность, ибо именно этим  мы наполняем темную силу энергией при каждом отчуждении. Придет время, и оно близко уже, когда люди не будут знать, как принять, реализовать духовные возможности, как ими пользоваться, ибо знать не будем, где искать их и каковы они из себя. В смятении забудут, что суждено духовное приобщение, как смысл своего призвания. Они будут изощряться в показушном противодействии вместо наполнения энергией Духа, а душа: то затихнет, то заноет …  И только ложное отношение ко всему сущему не позволяет им сосредоточиться на этом. Так начинается заколдованный круг неискренности. Явление действительности попадает в разряд недопустимого. Прискорбно видеть, как люди стыдятся лучших своих проявлений. Тем самым они не только нарушают свое призвание, но и готовят обезображивание Духа Мира. Отказавшись от истинной реальности бравируют видимой и слышимой действительностью, неся прочные порождения лжи в жизнь для последующих поколений. Приглашаем — предадимся душой Духу, но не отяготим Сущого своими проблемами и своей неосознанностью принятия в себя.

Не Буда и не Иегова карает или награждает с позволения Бога или без него, но сам человек – его деяния или деяние ества в предидущих телах, привлекая индивидуально или коллективно (рода, страны, или религиозной традиции) всякое зло и бедствие. Уясним себе, что не будет зла, то не будет  и страдания. Во всех писаных манускриптах указывается, что страдание является лучшим очистителем, но и есть путем к сокращению жизненного пути. Так есть в пристрастных существующих условиях Земли. Страдание ества, как процесс понимания отказа от жизни в состоянии апатии   есть нашей горькотой прижизненной и ведут к преждевременной смерти. И этот путь не есть благостным, уводя наши ества в уныние и ламает устоявшийся предидущий образ жизни. Сами по себе страдания возникают от невозможности реализации желаний и наполняют нашу жизнь и тем самим, в большинстве случаев, становлятся толчком к поиску новых путей в решении проблем. Страдание в горе (наблюдаемое по глазах человека) показывает глубину богооставленности данного человека, но божественные энергии не оставляют душу человека, а душевная энергия дает энергию телу и продолжают жить во взаимосвязи и в страданиях. И благодарим Сущего, что нам этим дается время, шанс для поиска пути в сближении ума и души.
Наша книга освещает другой процесс очищения в осознанности через свои  наблюдения и ощущения. Это индивидуальный путь, который способствует безболезненному развитию себя и других, не входя в проблемы, а начинаем осознание их при появлении и такое понимание дает возможность сохранять энергии, помогает не создавать негатива в себе и для окружающей среды. И если у Вас встал вопрос  выбора – выбирайте, но не бездействуйте. Таким образом мы эффективно развиваем свою душу, а соответственно и условия жизни будут устраивать нас. Кроме того, мы не напрягаясь, увеличиваем излучения духовного позитива в пространство. Учимся жить в радости и достатках, а не в унынии и страданиях.
Напрасно люди жалуются на удаленность Бога, но многие видят его проявления в других существах, в проявлениях стихий природы, многие улавливают речи потусторонние, многие замечают удивительные феномены около крови пролитой. Животные не только чуют кровь, но приходят в беспокойство и ужас. Можно заметить, что не только свежая кровь, но даже засохшая производит те же симптомы. Только упорное предубеждение мешает людям понять действительность. Сколько людей было спасено указаниями из Космоса во сне и наяву через рассматриваемые нами подсказки. Сколько государственных действий решалось по указанию свыше. Да, есть неоспоримые факты таких постоянных сношений. Земля не может быть изолирована от всех Миров. Когда же мы наполним нашу жизнь осознанным отношением к ней, тогда можно ждать ценных сближений, которые будут совершенно естественными. Эти попитки иных миров подтверждаются появлениями НЛО.
Но может ли происходить созидание, которое мы периодически наблюдаем, а иногда и принимаем  участие в процессе творения с непременным условием страдания? Нет, конечно, творчество великое не будет предусматривать необходимость страдания, ибо это состояние нашего ества в состоянии любви. Люди неосознанно сами с ужасающим старанием вводят себя в потоки страданий. Умение избавиться от страданий назовем процессом познания  добра.  Мы, люди, порождаем причины и они пробуждают соответствующие следствия путем тех, или иных энергетических потоков, которые непреодолимо притянуты к тем – и воздействуют на тех – кто породил(ли) подобные причины; безразлично, будут ли подобные лица в действительности злодеями или же просто «мыслителями», замышляющими зло. Ибо мысль  имеет свойство материализовываться (менять вид и форму). Люди утверждают, что перед войною или бедствием бывают лесные, бытовые и разные душевные пожары. Безразлично, всегда ли они бывают, но знаменательно то, что народное поверье судит об огненном напряжении перед локальными или мировыми потрясениями. Так при наближении самых опасных событий появляются новые болезни (СПИД). Если мировые события грозны, то может  получиться целая эпидемия, ее наименования могут быть различны; будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена. Заметят увеличение нервных болезней, но, в конце концов, каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение неизбежно, как телесное, так и духовное. Итак, темные силы ведут планету до такого состояния, когда никакое решение земное не может вернуть условное благосостояние. Никто не может считать, что земные меры вчерашнего дня пригодны сегодня, а сегодняшные — на завтра. Так, человечеству снова есть шанс понять смысл своего кратковременного пребывания в земном состоянии. Только основным определением своего существования в плотном виде и пониманием духовного и материального мира можно познать бытие свое. Не следует думать, что призрак торговли может, хотя бы временно, дать прочное пребывание. Жизнь превратилась в торговлю в головах наших и многие слепы в своем корыстолюбии и глупой целеустремленности в своем доверии к власть предержащим. Некоторые революционные смутьяны надеются, что постоянным свержением всего старого мира, разрушением механизмов управления государством, развалом функций общественных институтов управления государством, сменой права собственности, хищное ограбление себе подобных, то они упрочат свое благосостояние. Нет и нет. Характерны эти мысли расхищения и раздробления и известны давно своим негативизмом, ибо за этим стоят жизненные травмы человечества и деградация духовности. Невозможно даже помыслить о привлечении духовной энергии на расхищение и раздробление. Повторимся, что это невежественные приемы, от которых следует отучиться. Это возможно – раз они есть общественным проявлением, то они людьми и решаемы. Пусть срубивший дерево немедленно заменит его вновь двумя посаженными. Утверждаемся в стяжании духовных качеств, ибо этот путь к ощущаемому благосостоянию. Но всякая половинчатость в словах, делах однозначно может быть отнесена в область лукавства. Мы не раз обманываем и себя и других, тем и творим яды смертоносные, как предвестников войн.  Пока мы будем блуждать между призрачными увлечениями, мы не утвердимся на основании жизни и тем не приблизимся к восхождению. Имеем в виду тех блуждающих, которые не только теряют путь свой, но и затрудняют движение близких. Шатун не только расточает свои сокровища, но и показывает  остальным – насколько оны шатки в своих поисках прекрасной жизни. Можно ужасаться, видя, как явление сомнения, выбор противоречит всем духовным основам. При этом замечаем, что шатун обычно не в себе сомневается, но именно в других, и тем самым вносит разложение в данной среде.

Страдания — это нерешенные проблемы … Природа выхода из такого состояния достаточно проста и работает надежно. Если мы думаем, что действуем, будем действовать, или уже реализовали свои мысли и имеем от этого удовлеворение, и мы счастливы, то это и является признаком правильного пути на этом отрезке жизни.
Однако, если мы осознаем, что наши мысли, а в дальнейшем и действия являются неправильными, то спросим ум — аль мы захотели бы, чтобы с нами так поступили другие — то однозначно, что с такой мыслью, с таким действием мы наносим своей сущности вред, которая приносит нам иногда угнетение, а в целом мы плодим негативную энергию. Именно так нам в жизни следует подходить к любому действию или в выражении своих мыслей, потому что именно этим мы можем освободиться от страданий и ощущений дискомфорта; отделаться от ощущений и не находиться в этом состоянии несчастного человека.
Только в спокойствии и умиротворении нам дается возможность увидеть суть проблемы и увидеть пути выхода из них, потому что в состоянии неудовлетворенности, разочарования и отчаяния мы отталкиваем от себя положительную энергию, чем ослабляем себя духовно и физически, а это не дает нам ума для сознательного выхода из проблем и не хватает силы на дела положительные. Это путь удаления от Бога.

«Если вы хотите побеждать бесов, то находим путь, как уступать людям. Обидит кто? Уступи ему, и наступит мирная тишина, которая избавит душу от грусти. В духовной жизни не воздается злом на зло, но зло побеждается благочестием. Добро творите тем, кто обижает вас, молитесь за тех, кто творит вам напасть … » Старец Серафим Романцев.

Душа заболела — начинает болеть тело. Этот тезис мы еще опишем, но из-за его важности, позвольте остановиться: боли или изменения в функционировании тела это подача сигнала о наличии страданий души. Тело дается душе для совершенствования души, для ее позитивного развития, как процесса развития уникума. Тело с умом дает  нам шансы расти и развиваться духовно, творя положительные энергии. Именно этого ждет от нас Бог в своих комнатах.  Поэтому нам следует учиться прислушиваться к своему организму и он  дает нам подсказки  для положительного принятия решений. Сигнал тела — это реакция на наши мысли, слова или поступки. В некоторых исследовательских работах об этом вспоминается, и это подтверждается и нашими наблюдениями-практикой, реализация слова, или начало действия негативной или позитивной (а в меньшесте случаев нашей рутинной жизни это негативизм) энергии наступает после первого болевого звонка в той или иной части тела; то или иное проявление отклонения в жизнедеятельности организма, или положительной в своих ощущениях. Прислушаемся к телу и мы избавимся большой части болей, а самое главное, что тело дает нам шанс очищаться душой.

«Действительно, можно делать операции селезенки. Физически организм может некоторое время существовать даже без нее, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Человек не только живет, но и даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже нарушена. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов, но зачем же лишать организм таких помощников? Конечно, все физические операции сердца показывают, насколько врачи далеки от психических проблем, потому нужно очень избегать всех физических операций, если при этом не соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные операции следует сопровождать соответственным внушением, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом следует мысленно сообщаться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно потребуема такая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно было бы внушать необходимые процессы, то помощь тонкого тела значительно бы помогла желательному результату. Такие внушения могут регулировать все функции организма. Но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела» .  Е.Рерих.

Такие знание были известны человечеству давно и возможно в практической медицине следует привлекать одновременно с хирургом, анестезиологом и специалиста гипнотизера, психолога, духовника. Мы не можем говорить, чтобы каждый врач был гипнотизером,… но ему следует понять духовный мир больного, научившись качеству обладания выслушиванию,  дав  возможность проявить истечение всех вредных веществ, а не только подходящие в систему симптоматики заболевания.  Ибо в теле, а также и в душе на протяжении жизни собырается некоторое количество разных видов отрицательных энергий, которые сконцентрированы в тех, или иных частях тела, но на данный момент проявились в болях какого то одного органа. Хотя каждый врач скажет такому пациенту, что в него уже есть в наличии целый «букет» разных заболеваний. Такое лечение необходимо при многих болях и качество мысленного, словесного или действенного диалога поможет привнести важное заключение в процесс лечения, возбудив у больного доверие к нему и чтобы на основании этого оказать действенную помощь. Мало понимать доверие, как отвлеченно нравственное понятие. Следует оценить доверие и как спасительное средство в медицинской практике. Такая помощь необходима периодически, как профилактическое мероприятие. Такой подход раскрывает пути, но не есть лишь аптекой. Для такого специалиста во многих случаях все таки может быть основным лечебным способом и без хирургического, или медикаментозного вмешательства. Просто следует помочь душе и телу включиться в процесс лечения Пусть люди имеют возможность наблюдать и находить своего доктора, а доктор своего пациента. Таким специалистом может быть и сам хирург. Такие индивидуальности творили и творят в медицине – это люди с дарованием от Бога. Их участие не навредит душе и телу, а только воспомоществуют нашему еству. Мы не специалисты от медициныи не есть приверженцами современной медицины, но  такой подход к здоровью человека, как части Природы был бы хорошим приобретением для Вселенной и каждого в отдельности. Статистика подтверждает и в реальности, что в медицину и в среду духовников разными способами  попадают случайные люди, но не за призванием души. Мы, как больной, имеем шанс подумать и обдумать свою жизнь за определенный промежуток времени в прошлом и найти то, что вызвало болезнь — это, возможно, наши мысли, слова или поступки, в которых мы жили не по правде, нарушив равновесие между духовными потребностями и телесными желаниями. Ибо сегодня страдания души на основе проявленого негатива часто и очень частонаходят подтверждение в болезни того или иного органа тела. Существует какая то взаимосвязь. Поэтому, понимая симптоматику болезни тела, мы можем научиться лечить его, начиная с «лечения» Души. Обычно Душанаши духовные энергии потребуют очищения. Проверьте сами себя. Однако, когда наше существо, наша сущность сознательны своего духовного развития, то покой есть его состоянием бытия, тогда и состояние здоровья тела не будет нас тревожить. Состояние самости означает уход от мыслей и их родственников — слов и действий на время. Это и будет наш духовный мир.

Мудрость нашего существа мы подавляем командами и желаниями ума, но знаем, что и замечание относится к подсказкам и в наших интересах не принимать их с критикой, а осознать причину его появления. Душевный дискомфорт  также есть реальной подсказкой на более внимательное восприятие действительности, или осознать предшествующие наши и только наши мысли, а особенно деяния.
Заботимся о чистоте тела, потому что это тоже забота о чистоте души, или хотя бы не засоряем их с чисто модных, культурных, потребительских необходимостей (моем, стрижем, чистим тело, не переедаем и не едим все подряд, не злоупотребляем спиртными напитками, учимся пить воду и принимать пищу; носим чистую, свободную, удобную одежду и желательно из материалов растительного происхождения, которая бы выполняла свою функцию; у разговоре не пользуемся  бранными словами, не превращаем свой диалог с кем либо  в поток информации, в слова осуждения, в слова самовозвеличения).
Болезни тела, откуда они берутся? — От страданий души, а душа страдает от наших мыслей, слов и действий, которые не совпадают с духовными энергиями Вселенной — мы не соединились с теми большими энергиями и мы сами собой недовольны, казалось бы из-за ничего. Так мы начинаем наращивать в себе негативную энергию недовольства, которая дополнительно перекрывает потоки положительной энергии из Вселенной, потому что по этому потоку к нам направляется отрицательная энергия и в результате мы еще больше ворчим по этому поводу и без повода, еще больше говорим негативных слов и еще больше делаем брака в работе — душа страдает — болезнь тела прогрессирует. Если мы этот процесс не поймем и не научимся из него выходить, то эти болезни становятся у нас хроническими, а то и такими, которые приближают нас к сильным болям: тело кричит, потому что душа кричит — ее своевременно не услышали, не услышали ее просьб в подсказках. Невозможно людям дать панацею, если условия жизни не будут очищены. Люди мечтают спастись от рака, или другой болезни но ничего не делают, чтобы предотвратить его зарождение своим способом жизни. Начинаем переомысливать?!

Мы и дальше в книге будем отслеживать эти виды взаимосвязей души и тела в этих видимых и чувственных проявлениях наших душевных страданий и заболеваний тела.
Также помогаем своей душе умением кушать. Ведь не зря все религиозные традиции приделяют особое внимание пище – что, когда и в каком количестве есть Частота наших заболеваний напрямую связана из-за отсутствия нашего общения с Богом. И проверьте — что если мы постоянно благословляем пищу перед употреблением (кто словом, кто мыслью, кто возложением крестного знамения и так далее, потому что такие, или подобные действия присущи всем религиозным традициям мира), то этими действиями мы проводим очистку пищи от негативной энергии, которая в случае употребления слишком часто беспокоит нас через заболевания. И испрашивем позволения на употребление ее, а после окончания трапезы благодарим, яко она наситила  есы (нас — душу и тело), нашу сущность. Не привносим не очищенную еду в храм души нашей, очищаем продукты питания. Аналогию мы уже приводили в очищении тела. Так и с продуктами питания. Еще в селах большое количество продуктов питания надбавают с молитвой — готовят почву к посеву, сеют, сажают, ухаживают, собирают урожай. Это тоже есть одним их способов стяжания силы духа в себе путем  употребления чистой пищи. Поэтому постоянно, где бы мы ни были очищаем еду, потому что мы не знаем, какие люди готовили эти продукты питания, которые мы покупаем в магазинах, или на рынках. Возможно, человек находился в состоянии злобы, недовольства, матерился, ругался, плакал, проклинал, то этого мы уже осознаны в потребности благословения пищи, воды перед употреблением. Благостная, благословенная пища меняет нашу сущность к лучшему и этому есть подтверждение в научных исследованиях. Конечно, люди, которые выращивают сами некоторые продукты питания, то они и имеют больше шансов есть здоровую и чистую пищу. В городах это почти невозможно, но благословлять ее может каждый, перед этим по возможности войти в покой. Еда ведь дает мощь и красоту нашему телу — храму души нашей, как частицы божьего присутствия в нас. Возьмите себе это за правило и вы почувствуете изменения во взглядах на жизнь, во взглядах на житейские ценности, на житейские неурядицы.
Во всех клетках тела присутствует частичка духовной энергии, потому что эта клетка живая, а жизнь от Духа Святого, от светлых энергий. Это соотносится ко всему видимому и невидимому, ко всему живому и неживому, как носителей определенных видов энергии. Энергия является синонимом жизни, движения. Душа вечна, а тело есть временным храмом души. Тело и душа представляет собой комбинацию (сочетание). Нет души – нет и тела. Забирая у человека части тела, душа сознательна этого, но сохраняет свою сущность, не отделяется по частям с телом, а продолжает быть. Если уколоть в отрезанную руку, то мы не почувствуем боли, но когда колем в ту часть, которая находится с целым телом, то чувствуем боль. Да, анатом и другие специалисты по телу скажут, что тело насищено нервными окончаниями и при уколе игла механически дотрагивается до этих нервных окончаний и передает этот сигнал в мозок человека. Это так, но почему такя реакция и что такое сама боль, и как, чем, каким образом происходит передача этой информативной энергии от места укола к мозгу  и что способствует созданию душевного дискомфорта? Это затрагивание в человеке тонкой психической энергии человека и эту боль чувствует наша Душа, которая свою тревогу может передавать духовными каналамии другим особям и предметам окружающей среды. Мать может иметь тревогу одномоментно, когда ее ребенок заболееет телом. Как это происходит? Другой такой пример, мы больны, мы стаждаем на тонком психическом уровне и мы визуально воспринимаем изменения в окружающих людях, предметах – они становлятся какими то другими: тревожными, угнетенными.
По утверждению знатоков, душа находится за сердцем и немного удаленная назад со смещением к солнечному сплетению. Именно этот духовный центр мы ощущаем во время радости (такие ощущения, бурлящей теплой воды и от него отходят волнистые мандражные излучения с одновременным распространением тепла. Эта энергия наполняет грудь — она расправляется, поднимается голова, руки хотят разойтись в стороны и подняться вверх для благодарности Богу за этот трепет радости и счастья). И что характерно, что суть этих ощущений приходит к нам, когда мы творим доброту в словах, поступках, мыслях кому то, излучаем эти флюиды удовлетворения в окружающую среду и этим усиливаем невидимые посылы своего состояния счастя, радости, добрых ощущений от учиненного справедливого деяния, милосердия… другим. Как только мы передали эти ощущения (а их взяли – это особенно важно), то и в нас возникают эти ощущения радости, которые именно и проявляется у више описаном процессе. Почему то люди лишь иногда физически ощущают явленное присутствие духовных существ? Они окружены ими, но чуют их редко. Пустота отсутствует. В этом заключается очень замечательное явление. Земные существа чуют, когда тонкие жители затрагивают их сознание или по желанию их, или по сродству аур. Тогда люди ощущают тот трепет и у знающих он означает возбуждение, означающее благое соединение стихии человека и психической энергии космоса, но у невежд он обращается в страх. Не многие с малых лет, да и во взрослой жизни, могут сознательно признавать, познать и принять этот трепет, который  называется священным.

В состоянии страданий душа через горечь, беду, болезни тела подает сигнал через ощущение боли в этой области груди, которые сжимаются, голова опускается, руки прижимаются к груди, в теле ощущается пустота, вялость — грусть парализует все, а то, как правило, начинают нас донимать болезни тела. Болезни тела сигнализируют нам, что наша душа страдает за наше поведение, за наши слова и мысли, которыми мы творим негативную энергию. Физические недомогания, которые иногда мы чувствуем, то они довольно быстро проходят сами по себе — стоит нам только восстановить нарушенный энергетический баланс в направлении позитива.  Верным признаком сильных стражданий есть наши слезы. Именно так, эти слезы являются слезами души, водяными потоками очистительной энергии. Однако слезы радости тоже показывают процесс очищения души. По своему химическому составу и по биологическим показателям слезы радости и слезы горя и печали тоже разные.
Уразумеем своим умом, своим еством, что ощущения счастья, радости, смутка, горя, входжение в болезненное состояние тела, это и есть процесс вхождения в такое состояние души. И мы сосредоточиваем еще раз на этом внимание, как одну из основ  в понимании того, как обустраивать свое житие-бытие и это автоматически нас розвивает аж до осознания себя, как духовной истоты, как Человека … Мы далее остановимось на рассмотрении природы того, что именно нас побуждает к творению доброты, справедливости для других, ибо мы есть подсказками, дорожними знаками для розвития души, для видения дороги жизни, видения ее смысла другими, а другие есть объектами подсказок для нас. Подсказки есть постоянно и только от нас зависит, можем ли мы их увидеть, а увидеть их мы можем тогда, когда мы в спокойствии и наблюдательны. Это  основное требование к себе  всех. Со временем такое понимание вводит нас в постоянное состояние духа и тела.

Такие дорожные знаки  лучше воспринимать как подсказки и строить свою жизнь по согласованию с ними. Ибо когда мы увидели подсказку, осознали ее и определили что она нам дает: негатив – то Вселенная его нам «организовывает» (качество подарка Вселенной напрямую зависит от нашего подарка), но если мы видим позитив и мы умеем в негативе виискивать элементы  позитива, то Вселенная и тут нам организовывает позитив – в легкости и удовлетворении работой, которая дает возможность увеличить изобилие, что  дает ощущения удовлетворения и свободу в дальнейшем. Даное проявление и дает нам подтверждение используемых подсказок и утверждает  в нас опыт, формируя доверие к Вселенной. Но если мы соглашаемся с негативом, то из Вселенной (обычно из окружающей среды, ибо желаемые и потребуемые энергии находятся в нас и вокруг нас) приходит к нам негатив, ибо мы дали согласие на его принятие. В результате увеличиваем черную жизненную полосу, отравляя, опаливая окружающую среду, входя на территории сгоревшего леса.  Носители негативной энергии чувствуют дискомфорт, находясь рядом с носителями положительной энергии и они начинают нервничать, начинают проявлять агрессию. То в таких случаях, увидев это как подсказку, не следует вияснять ситуацию и причины агрессии, а лучше перенаправить разговор на обычную общественную тему (политику, погоду, спорт, здоровье, автомобили, кухню с рецептурой), а еще лучше найти повод отойти от такого собеседника, такой компании, ибо он, они имеют очень силный концентрат негативной энергии и хотя данная встреча не есть случайность для двух энергий, и не так для энергий, как наших душ, наших индивидуумов и тоже есть подсказкой для обеих сторон. Носитель негатива, его душа пришла к нашей за помощью, ибо  наша душа уже проходила такие ситуации, но если мы ощущаем тяжесть и несносность, то повидимому у нас недостаточно знаний и умений на данное время чтобы помочь. Если нас что то сдерживает ( например, нам некуда отойти) то только помощь посредника, или единомишленника сможет умиротворить ситуацию. Просим это учитывать, ибо мы, читая эти строки, поинформированы в том, как  мы можем создавать ситуации, разрушающие проблемы и пути выхода из них. Будьмо наблюдательны и умелы в познании истины  в подсказках!
Наблюдательность  в подсказках дает возможность человеку избавиться от страха, гнева, обиды, злобы, гордыни, важности, ибо тот, кто имеет такие характерные черты, то им легко руководить; его куда угодно можно увести и, обычно, к более негативным действиям. Потенциал  ощущений, который вмещен во  всех  этих словах убирается из жизни творческой деятельностью. Прочтите это предложение еще раз и примите в ежедневной жизни.
Больше наблюдаем за подсказками души в жизненных ситуациях, а не полагаемся на могущество ума в контроле и самоконтроле. Мы осознаны, что в осознанности присутствуют элементы контроля, но контроля не целеустремленного, а как бы свободно плывущего и в наблюдении, в таком состоянии мы и выдим благие подсказки для нашего ества. Тогда такое положение дает возможность быть в таком состоянии, какое мы можем назвать – «мерой поведения», или согласованность действий ума с душой. Наблюдательность не есть напряжение внимания, не есть выработка умом привички контролировать все и вся в своей деятельности, а есть свободное спокойное течение со всеми по жизни. Эта свобода и укажет на те дорожные знаки. Обычно они как то резко появляются в нашем поле зрения, они немножко возбуждают наш ум своей неординарностью. Такие подсказки есть знаковыми и они приглашают нас к познанию таких подсказок. Мы еще раз укажем на то как воспринимается состояние осознания. Это нашим движением по жизни управляет душа, а ум уже в состоянии осознанности организовывает жизненный благий процесс в наблюдении, где и присутствуют элементы контроля.
Подсказка не есть напряженное внимательное наблюдение за всем, а увиденное, услышанное спонтанно, как бы выделенное из общего контекста разговора в нашей компании или посторонних людей. То же относится и к созерцаемому. И эти подсказки есть путеводными по жизни, упрощают жизнь. Особенно их вероятность эффективна, когда мы находимся в свободном, не зацикленном, напряженном состоянии. Ибо в такие моменты включается в помощь  ум, который может в таком положении немножко засорить наш путь следования, но в целом поведет нас по оптимальных жизнеобеспечающих направлениях, чтобы выжить  и ведет прямолинейно, не всегда указывая пути минования некоторых препятствий, ибо и препятствия на пути могут быть подсказками для нашего ества, например, для временной остановки ведения разговора, или остановки деяния. Иногда ум сам создает препятствия неосознанно, ибо он выбирает, полагая, что организовал работу наилучшим образом. А в итоге это «наи» готовит сопротивление равновесных энергий, ибо мы входим в состояние напряжения, доказательств, борьбы. Бороться с чем то вводит Вселенную в состояние борьбы с нами через уравновешивание энергий. И мы сразу же можем сказать, что силы противостояния довольно не равны.

Аналогично мы  имеем возможность понимать, что наплождение кому то плохого, то такие  же плохие ощущения будем иметь и мы. Ибо посланная доброта, или злоба нами кому то возвращается со временем к нам обязательно. Природа возвращения  есть действием в большинстве случаев неосознанным, а на подсознательном уровне – душа того, кому  послана эта негативная энергия, просто не принимает «такие подарки» и в итоге она возвращается к нам. Мы также далее остановимось на природе давания и прийома добрых и не совсем добрых подарков. Взял – принял, не взял, то возвратил  назад.  То есть способ жизни, его наполнение счастьем, или неудовлетворенностью, болезнями зависит только от нас самых.
Невозможно описать, что чувствуем, но уловите этот момент и возможно приобретете знания об этих явлениях души и тела — испопробуйте … Мы хотим показать дорогу для сознательного человека, но не знаем, как донести эту мысль к нему … Помогите сами себе. Учимся чувствованию.
«Не хлебом единым жив человек». Как хлебом питаем тело, так и душу следует наполнять любовью, милосердием, блаженством, добротой, счастьем, потому что это и есть тот хлеб на-сущный о котором говорим в молитве «Отче наш». Мы не можем жить, игнорируя потребности тела. Не будем есть хлеба — разрушится храм души. Эти два качества энергии — душа и тело неразделимы и являются одним целым. Это наше ество. Тело является внешней оболочкой сущности человеческой, а душа находится в середине тела, как центре, хотя владеет своими возможностями достаточно далеко, даже  за пределами планеты. Мы акцентируем внимание на этих качествах энергии: души и тела, проявления которых мы чувствуем и видим в себе и в других, поэтому будем сознательные, что эта энергия является частью Вселенной. Именно с помощью тела мы познаем свою сущность, а сущность есть ориентиром для развития тела с его идеями, словами и поступками. Когда мы в жизни предпочитаем духовное развитие, то смиряем тело различными ограничениями, а если отдаем предпочтение развитию тела с его желаниями, то начинаем осознавать свою ненужность, чувствуем недовольство собой, потому что природа этого явления в том, что мы не можем реализовать всех своих желаний и начинаем не любить себя и вся, видя свою внутреннюю пустоту, то тогда «Я» выходит на первый план, чем перекрываем приток благ в нашу жизнь. Не следует всю жизнь и в каждый момент жизни определять себя умом в крайности. Принимаем жизнь и живем в целостности и единении осознанно.  Именно гармоничное сочетание дает целостность, дает радость жизни, дает ощущение блаженства. Поэтому не следует жертвовать, или отказываться одним ради другого. Наслаждаймось осознанно материальными благами, которые предлагает нам Природа в этой жизни и одновременно используем любую возможность духовного развития. Мы сами чувствуем потребность в духовном развитии и это тоже состояние нашего существа в процессе жизни.

«В Испании, в древнем скиту, вырезанном в скале, жил человек, который оставил все ради того, чтобы всецело посвятить себя созерцанию жизни. Однажды под вечер его посетил путешественник, и был принят с большой радостью. Разделив с ним кусок хлеба, отшельник попросил сходить к ближайшей речушке, чтобы собрать там съедобных грибов. По дороге им встретился юноша, который обратился к святому отцу: «Я слышал, что если хочешь достичь святости, то не следует потреблять в еде мясо. Так ли это?»
— Принимай с радостью все, что предлагает тебе жизнь, — ответил отшельник. — Не греши против духа, но и не делай кощунства, отторгая щедрые дары земли ».
«Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» 1-е посл. к коринф.гл.8, ст.8.

Душа управляет телом через сознание, у которого на службе находится наш ум-мозг с его функциями. Он через рецепторы ощущений собирает информацию о теле и об окружающей среде, анализирует и осознанно координирует действия, сопоставив с матрицей знаний души, дает команды через рецепторы для выполнения тому или иному органу или частям тела. Для души рецептором является ум, а для тела — совесть. Иногда мы поступаем плохо и тогда нас мучит совесть, то есть душе неприемлимы наши такие поступки. Когда тело умирает, душа покидает его. Исчезают те мостики, соединяющие душу и тело. Например, на войне осколком срезало голову, а человек еще бежит, потому что душа еще не покинула тело, а сознание через мозг дало команду бежать и мышцы перемещают тело. Однако, когда пуля летит прямо в точку где находится сердце и душа, то еще за мгновение, как она достигнет мышц сердца, душа, которая является рядом, видя это, покидает тело, которое падает бездыханным. Тайна тела, а еще больше тайна — душа. Сознание находится у мозга, функции которого мы называем умом. Можно сказать, что сознание является связным души с телом, а в тела связным является ум. В слово сознание вложено смысл того, что мы, тело, действуем с согласия души, со- Знанием Космоса. Душа, ум, сознание и еще много чего мы не видим, но условно определяем их функции через эти слова.

Как бы ни совершенствовались технологии, создавая те или иные соединения, как бы не меняли к лучшему организацию труда новыми помощниками, в том числе, компьютерами — от природы нельзя взять больше чем она может дать. Высвободив энергию в одном месте она переходит в другой вид и в другое место. Если она была положительно наполняющая, то и сохранит свой позитив. Если изменение энергии проходит в состоянии не-ведения, то однозначно движение энергии с положительной переходит в отрицательную; если в состоянии страсти, то может сохраняться, или сжигаться, то есть забираться нами без надобности, а может она необходима была кому-то другому; если же изменение проходит в состоянии благости, то изменение проходит в умножении позитива и даже, если перед этим была в состоянии не-ведения, или страсти, то переход осуществляется в позитив. В указанных состояниях находятся отдельные тела, в том числе и отдельные их части, или и целые группы душ и тел. Потоки энергии могут охватывать и довольно значительную часть общества на нашей планете перемещаясь между стихиями природы и ее представителями, так и в межпланетное пространство.
Мы останавливались на этом определении, что Вселенная — это все энергия в том или ином состоянии, виде. В жизни мы не раз убеждались насколько наша мысль, слово может материализоваться, то есть они имеют силу реализовываться преобразуясь с одного вида энергии в другой — это и есть энергия. Камень, металл, тело также есть определенными видами энергии, только более концентрированной (на сегодня наука это подтвердила). Так и человек есть не что иное, как сочетание духовной и материальной энергии. Ядром которой является душа, а периферией есть тело. Хотя по большому определению это условности, возможно, выработаны умом. Можно согласиться, что это еще все же тайна нашей жизни, нашего движения энергии, какая-то ее частичка, которая открылась нам для понимания. Тайна не есть преграда, а лишь своеобразная энергия  в охране пути.

«Душа невыносимо щемит. Проблемы подавляют, несправедливость унижает, бездушие убивает последнюю надежду на чистое, светлое, святое. И что-то как бы в тебе умирает, и ты становишься похожим на всех … ».   Наталья Цюзь.

«Однажды ученики пришли к старцу и спросили его: почему дурные наклонности легко овладевают человеком, а добрые — трудно и остаются непрочны в нем.
— Что будет, если здоровое семя оставить на солнце, а больное зарыть в землю? — Спросил старец.
— Доброе семя, что оставлено без почвы, погибнет, а плохое семя прорастет, даст больной росток и худой плод, — ответили ученики.
— Так поступают и люди: вместо того, чтоб втайне творить добрые дела и глубоко в душе растить добрые начатки, они выставляют их напоказ и тем губят. А свои недостатки и грехи, чтоб их не увидели другие, люди прячут глубоко в душе. Там они растут и губят человека в самом его серце».

В этой притче показана природа тайны передачи даров и создания добрых дел ко всем и вся.
Позаботимся, либо не будем равнодушными к Природе, к своей Жизни, к Богу. В этой жизни, пока мы не перешли в духовное состояние, самое ценное — это наша жизнь. Ценим и бережем ее. Осознанно проведем этот промежуток жизни, который подарен нам сущим, ибо она дает тогда нам больше, когда мы даем ей больше посылов доброты, любви, чистоты, то и Бог нам открывает свою скарбницу, чтобы мы могли взять для себя, как в духовном плане, так и в материальном, давая человечеству создавать новые виды компьютеров, новые технологии, восстановить забытые вайтмары, найти новые способы добычи и хранения продуктов питания, увидеть новые проявления красоты в березке…
Не только желать и ждать милости Божией, но и для этого следует потрудиться — очиститься, мудро и взвешенно подходить к различным жизненным ситуациям, с любовью и уважением жить с окружающей средой, то возможно, мы в гармонии со всемирной энергией, как ее частица, найдем покой души и благодать для тела.
Благодать есть принятие энергии Духа нашим еством. Она есть уделом каждого, а некто может к ней обратиться более осознанно. При этом возрастает соизмеримость, которая позволяет различить, где самое потребуемое и неотложное в нашей жизни. Благодать реально существует мы ее ощущаем душой через радость и телом через материализацию решений, потребностей, и есть ни что иное, как психическая энергия, как результат стяжания духовных энергий. Мы знаем, что мощь ощущений является возбудителем психической энергии. Особенно сильна любовь, но почти так же сильна и ее обратная сторона — ненависть. Спросим — значит, можно прожить и с ненавистью? — можно, но не выгодно, ибо сам вопрос и ответ есть в пристрасти, а то и в невежестве. Ненависть не только сокращает жизнь в болезнях, но главное, ужасно значение ненависти в тонком Мире. Вы уже знаете, что  там все чувства усиливаются и также последствия (вспомним семерых братьев). Теперь представим себе, насколько трудно ненавидящему оторваться от пагубной страсти. Не только он попадает в окружение зла, но все существо его наполняется ядом зла. Он страдает, ибо сам вызвал это мучение. Так скажем – в своей пристрасти: прекрасно ли жить в добре и любви? Да! Такое состояние возрастает в духовном Мире и есть источником счастья!
Расскажем бородатый анекдот. В одном районе произошло наводнение, но на этот раз больше и сильнее. Мужчина сначала решил переждать его, сидя на столе. Когда вода достигла уровня стола, то он полез на чердак, но и там вода пришла к нему. Он, спасаясь, вылез на крышу и стал молиться и просить Бога, чтобы тот спас его благоверного. Да и молился достаточно искренне и даже не услышал, что бревно его толкнуло, чуть не сбросив с крыши. Он оттолкнул бревно, продолжая молиться. Уже и здесь вода стала подмачивать ноги. Мужчина вылез на дымоход, подняв руки вверх и направив свой лик до небес в просительной отчаянной молитве. Крики услышали люди, которые плили в лодке и повернули к нему, приглашая в лодку, которая и так была переполнена. Он отказался: «Меня Бог спасет!». Тогда ангел приступил к Богу с вопросом: «Боже, как же ты его не спасешь? Он так искренне молится и просит ». Бог и ответил: «Я направлял ему бревно, я направлял ему лодку, то сколько же можно?»

Не следует впадать в другую жизненную крайность — на все воля Божья, потому что это приведет нас в состояние застоя, что очень опасно и мы тем же отказываемся от духовного роста. Душа пришла в наше тело творить, выполнять определенную миссию — наращивать божественные качества и только так мы можем понять суть нашего призвания — создавать доброту, милосердие, счастье … Да, благоволение свое Бог посылает на тех, кто познал истину, вышел на путь в поисках истины. Это не все, потому что благоволение посылается и тем, кто едва увидел хоть раз своим умом Божьи проявления в себе, или в других. Они, возможно, потрудились для этого и не одну жизнь. Посылается и тем, кто живет в неведении, так как и им же дана душа. Тогда и свободно смотрим на мир, на свою жизнь, какой бы она не была с благоговением.

«Жизнь прекрасна, и в любой момент она приходит с тысячей и одним подарком для вас. Но вы так заняты, так поглощены мыслями с вашим желающим умом, вы так наполнены вашими мыслями, что вы отторгаете все эти подарки. Бог приходит постоянно; а вы продолжаете отказываться.
Если бы вас спросили, чтобы вы сделали в новой жизни, вы внесли бы небольшие изменения, такие, как эта. Муж с немного другим носом, жена с немного другим цветом лица, больший или меньший дом — но это не более чем «прямой пробор», мелочи, несущественное. По сути ваша жизнь остается прежней».

Эта притча о порочном круге: вы вступаете в него, когда начинаете думать о том, какое впечатление вы создадите на других. Некоторые так озабочены этим, что вообще не могут жить. Каждый интересуется тем, что другие думают о нем, и это так со всеми. Они беспокоятся о вас, а вы тревожитеся о них. Вы боитесь других, другие боятся вас, и жизнь становится запутанной. Отбросьте эту чепуху, отбросьте этот позорный круг. Прекратите думать о других и о том, что они думают о вас, потому что этими суждениями нашего ума, плодим вызревающее осуждение.

«Не осуди ближнего: тебе грех его известен, а раскаяние его не известны. Чтобы не осуждать, нужно бежать от осуждающих и беречь свой слух. Возьмем одно правило для себя: осуждая не верить; и второе: никогда не говорить плохо об отсутствующих. Самый короткий путь к спасению — не осуждать. Вот этот путь — без поста, без бдения и труда».  Старец Симеон Желнин.

Не осуждайте никого и ни в чем, не осуждайте всего, чего не любим сами и этого же не хотим, то и не делаем другим. Мы обычно не любим, когда нам говорят неприятности, упрекают нас, разговор ведут в пренебрежительном грубом тоне (но помним, что эти все слова сказаны кем то, есть сказанными нашей душой для нашего разумения их устами) — то так и мы не поступаем с другими, а в первую очередь в разговоре со своей душой. Если что-то и сделали и нас мучают угризения совести, то ищем свое слово, свое действие, которые обеспокоило нашу душу нашей несправедливостью и тогда соответственно и действуем для исправления хотя бы частично нашей ошибки. Это будет наш жизненный опыт, это и является тем дорожным знаком, который мы уже не проигнорируем в дальнейшем.
Эти слова-действия «думать о других» очень опасны. Из-за них никто не спокойный, никто не дома. Нашей жизни достаточно  сосредоточиться на своей собственной жизни, но не быть занятыми другими. Если мы сможем жить без этих хлопот, то наша жизнь расцветет, и тогда другие смогут разделить с нами ее аромат.
Пример этому является крещение водой Иисуса Христа Иоанном Крестителем. Какая воля Божья может быть для ленивого или убийцы?, чтобы оправдать себя, что на все воля Божья. А что мы сделали, какую то йоту для того, чтобы не жить в нищете, или за чей то счет — и тут мы можем понять истину: для чего мы живем в нищете, чем мы помогли душе и телу в них зайти, а потом потихоньку глядеть, как можно, хоть немного выйти из этих зарослей. И это тоже будет житейское продвижение. Сделайте и вспомните эти слова, ибо именно это означает, что душа услышала, а тело свершило благий поступок. Двигаемся дальше и не думаем, что нищета — это конец жизни. Это не так. Живите и творите для себя, для ближнего своего столько на сколько у нас хватает Разума.
Некоторые люди хотят казаться набожными, приближаясь к смерти, но они не замечают, что в таком поспешном задабривании они граничат с кощунством. Получается не осознание Духа, а поспешная плата словом и делом за яко бы лучшее место. Между тем, приближение к Всевышнему начинается с первых дней земной жизни. Но и прозрение, открытие души в молитве в один мыг дает нашему еству то количество и качество энергии любви и счастья, которых мы в состоянии неосознанности не стяжали на протяжении жизни. Когда любовь и доброта присутствует в нашей жизни то, они отворят все Врата к Всевышнему.

«- А кто мой ближний?        На это сказал Иисус:
— Один человек шел с Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранилы его и ушли, оставив его чуть живым.
Случайно один священник шел по этой дороге и, увидев его, прошел мимо.
Также и левит, будучи на том месте, подошел, посмотрел и прошел подле.
Самарянин же какой-то, проезжая, наткнулся на него и увидел его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, поливая маслом и вином; и, посадил его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, дал два динария управляющему отеля и велел ему: «Позаботься о нем; и если потратишь больше, я, когда вернусь, отдам тебе «.
—Из этих трех, как ты думаешь, кто был ближний попавшемуся разбойникам?
Он сказал:
—Проявивший к нему милость.
Тогда Иисус сказал ему:
— Иди, и ты поступай так же».
(Ев. от Луки 10.25-10.37)

Это кратенькое отступление следует помнить нам, идя по жизни, и тогда, когда читаем Библию. Поэтому не следует каждое слово из нее воспринимать по своему общественному опыту и уму. Там каждое слово имеет определенное смысловое наполнение и привязано к определенным событиям того времени, а не к отдельному слову. Будем внимательными при прочтении, а еще более осторожными в высказывании, или поступать более недостойно — трактовать (что думал, что имел в виду, как понимал?). Потому что трактовок и толкований столько, сколько прочитавших. Сдерживаем себя от объяснений. Легло на душу — почувствовал щем радости — благодари Бога, что дал нам понимание почувствовать смысл слова, но не трактуем, потому что мы не слышали, что говорили, чувствовали, понимали те, что писали и кому адресовалось это слово. Те, что узнали, не трактуют. Они говорят от себя, как обладатели истины. Вторым подтверждающим действием есть то, что к нам приходит понимание природы доверия к определенной информации в процессе работы. Жизнь есть утверждение через подтверждение знаниями, результатом действий и ощущениями покоя и удовлетворения, которые приходят сами по себе.  А те, что прочитали, теряются, разочаровываются — да еще и другим вносят в уши свое понимание, свою трактовку, так как они делают свои выводы, вымывая мудрость, которая собиралась веками. Будем осторожными.
Жизнь на Земле для большинства является раем. Кто возразит? Чего же тогда души не так часто покидают тело в поисках лучшего тела. А лучшего хотят все: уже с детского возраста.
Философия, или правильнее сказать, мудрость жизни как раз и заключается в диалоге, в молитве нас, тела через ум с нашей сущностью, с нашей Душой, с нашим Богом. Когда у нас происходит такой разговор, а это, как правило в горе или в радости, то это признак того, что мы говорим с Сущим. Обычно, это внутренний диалог, внутренняя молитва. Не стоит придавать большого значения внешней молитве кого-то, своей, хотя она тоже большую роль играет, особенно, когда эта молитва групповая. То же касается любых действий человека, потому что человек может обманывать всех окружающих, но себя не обманешь — истинный наш диалог или нет. Помним об этом постоянно.

Каждая весть, каждое явное проявление может быть не только благим, но и привлекательным. Можно заметить, что многие молодые люди не следуют путем отцов и матерей, ибо  можно усмотреть непривлекательность действий старших. То же самое видно и в положении религиозных традиций, если они заявляют о своей связующей роли с Всевышним, то она и воплощает такие качества своей привлекательностью. Страх не привлекает, насилие отвратительно, но само понимание Космоса есть увлекательно. Дело не в догмах и не в символах, и не в ритуалах и традициях, ибо они есть средствами на пути духовного взрастания, но можно опозорить самые прекрасные ощущения и созерцания, отбросив осознанность действий, отбросив ощущения и полагаясь полностю на средства. Как же назвать тех, кто отвращает малых от Дома Божьего, кто позорит молитву к Сущему. Разве получается говорить с отцом или с матерью лишь их же словами? Также и в молитве к самому Всевышнему — кто же может принудить сердце свое славословить чужими мерами? Кто слагал молитвы, гимны, песнопения, тот пел своим сердцем. Нельзя препятствовать духу возноситься на своих крыльях. Если мы в состоянии молитвы, то она будет песней души, и при этой песне будет звучать каждое творение, каждый предмет нами сотворенный и воссоединится в хвале Всеблагому. Кто поможет ближнему еще увлекательнее создать хвалу, тот сотворит благо. Никакая догма не может запретить беседовать с Всевышним. Чем она будет прекраснее, тем Он будет ближе  всем. Даже если мы потребуем помощи, то довольно обратиться: «Помоги!» Но и для такого простого слова присуща привлекательность, то есть быть готовым к принятию. Пусть все, кто хочет присоединиться к духовному, прежде всего познают радость помощи, умея ее давать и умея ее принимать. Совет может поднять бедствующего, и каждый может поделиться своим знанием, и значимо своевременное ободрение. Любая помощь значима в своей безкорыстности.
Приступая к молитве, осознайте чувственность наполнения сердца любовью, а для этого вспомните хороший поступок, слово, которые дали нам ощущения благости и, очистившись, творим сердечную  энергию-молитву, направляя на совместный разговор с Сущим. Во-первых, она ведет к соединению с высшим миром, во-вторых, она не требует особого времени и производится за любым трудом. Не зря труд называют молитвой, радостью, восхождением, ибо это состояние нашего ества, которое может сопровождаться эмоциями и песнеспевами. Красота! Можно легко привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь последствий. Сердце не переутомится посылаемими благодарностями, осознанными поисками в негативе положительной подсказки — наоборот, только мысли окружающие могут влиять на сердце и мешают молитве, ибо  иногда многое замечательное происходит не явно, ибо оно не принимается нашим умом.

«Я попросила благ, а Бог мне дал возможности.
Я не получила ничего из того, что просила.
Я получила все, что мне было нужно».  Мать Тереза.

Поступь того, кто увидел путь истинности жизни, увидел смысл жизни в благости, в выработке духовных ценностей в себе хорошо описал христианский старец Савва: «Враг нас, верующих, особенно сильно нападает нарушением покоя. Сподвижникам благочестия нередко приходится испытывать от своих домашних сильное недовольство и даже враждебность за свое благочестие, хотя и недовольны и не показывают виду, что они благочестием недовольны. Вот тут то и проявляйте терпимость. Не проявляйте недовольства, не отчаивайтесь, помня слова Спасителя: «Враги человеку домашние его». А от недостатков избавляйтесь, наблюдая, в чем вас обвиняют окружающие, страсти они находят в вашем сердце, потому что в домашнем быту все страсти свободно проявляются, и родные хорошо их знают — не только вне дома, когда мы в попытке прячем себя среди тех, кто мало знает о нас. Смотрите на себя бесстрастно, проверяйте себя. Может быть, что у нас тяжелый характер, может быть, что мы грубо и жестко ведем себя с близкими, может быть, что несправедливы бываем и другое. Откройте свое сердце для общения и благочестивого упокоения, расширьте свое сердце любовью и держитесь благочестия твердостью! Старайтесь быть чистыми, не раздражаймось, не за все выговариваем — некоторое не берите во внимание, обходя молчанием. Когда чувствуете, что ваши разоблачения могут вызвать пожар, тогда на действия ближнего смотрите сквозь пальцы и усиленно молитесь за него … », но прежде всего за себя, потому что мы в данный момент являемся источником пожара через свои попытки показать праведный благочестивый путь другим. Для них достаточно нашего присутствия, потому что именно в их среду поселена и наша душа, а наши попытки являются попытками нашего страстного дьявола, который еще присутствует у нас. Эти близкие углубят свои чувства ответственности, заботливости и находчивости и будут наградой для осознания потерпевшему, ибо случайного в жизни не бывает. Мы уже увидели путь благочестия, а еще не знаем и не умеем им идти — то трудимся для этого в себе. Это является признаком, что мы в себе еще не вырастили духовных качеств, а уже хотим быть «учителем, духовным старцем».
Схаменимось и останавимось, и благодарим Сущему за дары Божьи, за понимание своего благочестивого движения в нас и, возможно, наступит время для наставлений словом других. Упасы нас боже называть себя благочестивым праведником и носить такое ощущение с собой, потому что это тлеющый очаг, где мы сожжем окружающих, отбросив их в сторону доверия к дьяволу в попытке избавиться интенсивного напора, а заодно и сожжем себя, деградируя через родившуюся гордыню. Имеем тихую радость, что нам сподоблено видеть духовные источники и это в покое дает нам в молитвенном состоянии возможность для духовного роста. Ибо имея такое состояние духа в себе, то мы в благоразумии и понимаем, что и спрос с нас поболее. Когда мы что то сказали или сделали не по совести и справедливости также, как и человек пристрасти, то наше духовное падение и страждания души есть намного ниже и больнее, чем человека пристрастного. Помним об этом. Основой духовного роста в своей основе лежит добросовестное справедливое выполнение своих общественных дел, на которые и послана эта душа в это тело.

Ум вместе с телом работает для обогащения души (духовного развития), но как только мы начинаем относиться к этому процессу, как к обыденности, или как к периоду временного счастливого пребывания с безграничным потенциалом и возможностями, то это будет означать нашу остановку на зыбкой кладочке, соединяющий наше житье-бытье с нашей сущностью, с Богом. Это труд, это поиск вечный. Да, есть люди, которые находят своего Бога, но каждый идет к нему своим путем, преодолевая множество препятствий, потому что это тяжелый, творческий (еще при пребывании в состоянии пристрасти) и одновременно легкий и счастливый путь (с момента видения жизненной истины). В духовном мире для души нет обособленности ее пребывания, как божественной категории. Здесь существует постоянная связь нашей души и Всемирной души. Тело в своей жизнедеятельности проходит жизненный путь тоже не обособлено, потому что живет в социуме, и в природном ландшафте. Оно своим умом влияет на окружающих и окружающие на него. Но и тропинка души нашей к двери Бога есть отдельной и тайной для других душ и тел, ибо невидимая внешне и только наблюдательный человек может увидеть проявления духовных творений в наших словах и делах. Процесс жизни, как процесс движения дождевой капли в океан, есть на определенном этапе выделенным процессом и одновременно взаимосвязанным, но в итоге мы приходим в безграничный Божий океан энергий.
Второе состояние души характеризуется тем, что наш ум получает информацию, построенную на достижениях прошлого своего, или подобного себе тела и души в предидущей жизни, о достаточности двигаться в развитии и предлагает сам себе использовать этот потенциал для жизни в телесных удовольствиях (еда, одежда … — везет во всем, то для чего задумываться — добра от добра же не ищут). Выйти из этого состояния просто: поделись своим ощущением счастья и делись своими материальными достижениями с имеющими потребность, как сразу появляется потребность в поисках чего-то неизвестного. Природа появления потребности в том, что на место освобожденной энергии приходит новая энергия счастья, возможно, в других ипостасях и со свежими силами. Появляется элемент радости жизни, как стимул развития в социальной среде, так и в развитии духовном.
Душа в таком состоянии (показателем уровня ее развития является достаточное внешне видимое наличие материальных благ) не даст уму проедать предыдущие достижения и остановиться, потому что у него есть удовольствие в достижении и осуществлении мечтаний и через довольно короткий промежуток времени дает понимать, что это были только иллюзии, фикция, что это все было скучно, монотонно (суета сует). Этот коротенький промежуток дает нам понимание того, что материальное богатство и дано для того, чтобы душа осознавала свою божественную сущность, а наше существо поняло ценность духовных качеств в процессе жизни. Это является одним из путей и является одним из самых распространенных, хотя не каждый в этом состоянии души осознает суть бытия, дальнейшего бытия своим умом. Конца же нет, как нет и начала. Никто не скажет, где взялись эти материальные блага, которые они были до этого и которые будут.

«Один мужчина мечтал о лучшей жизни. Ему не нравился тот дом, в котором он живет, та одежда, которую он носит, словом, все, что его окружало.
Он задавался вопросом, почему у кого-то есть все, о чем только можно мечтать, а у него нет ничего. «Вот если бы у меня был хороший дом, красивая жена, много денег, тогда я был бы счастлив», — думал мужчина, целыми днями.
И вот однажды, он повстречал Волшебника.
— Я слышал твои мысли, — сказал Волшебник, — и я готов помочь тебе. Скажи, чего ты хочешь, и я все исполню.
Мужчина очень обрадовался. Сначала он не поверил своему счастью.
— Неужели так бывает? Просто попроси, и все исполнится! Наверное, ты что-то хочешь взамен?
Но Волшебник ответил, что ему ничего не нужно.
— Ты так давно просишь, что я подумал, наверное, ты точно знаешь, что тебе нужно. Просто попроси, и все будет!
— Отлично! – обрадовался мужчина. — Мне нужен большой красивый дом! Красавица-жена, но чтобы умела хорошо готовить. Еще мне нужно, чтобы у меня всегда было много-много денег!
— Хорошо, — ответил Волшебник. — Ты уснешь, а завтра утром проснешься, и у тебя все это будет.
И действительно, на следующее утро мужчина проснулся в большом роскошном доме, его встречала улыбающаяся красавица, которая была его женой. Завтрак уже был приготовлен. Все было великолепно. В банке был открыт счет на его имя, и сколько бы он не тратил, счет все время пополнялся. Сначала мужчина не верил своему счастью. Он был просто в восторге!
Но вот день летел за днем, месяц за месяцем, а в его жизни ничего не менялось. Он сам себе задавал вопрос: чего еще можно хотеть, ведь у меня и так все есть? Но между тем, он чувствовал, что желанного счастья так и не обрел. И он снова начал звать Волшебника.
— Почему я несчастлив, ведь у меня все есть? – спросил мужчина Волшебника, когда тот снова пришел к нему.
— Я исполнил все, что ты хотел. Так что наслаждайся своим счастьем!
— Не могу. В моем огромном доме мне одиноко, красавица жена не радует меня. И деньги, которых я так хотел, не приносят мне удовлетворения. Почему, ответь мне Волшебник!
— Ты попросил у меня дом, но не попросил тепла и уюта в нем! Ты попросил у меня жену, но не попросил любви и понимания! Ты попросил у меня денег, но не попросил свободы, силы и радости, которые они могут дать! – ответил Волшебник.
Мужчина очень обрадовался.
— Спасибо! Я все понял, — сказал он. — Я хочу всего этого! Дай мне это!
—Ну, раз ты все понял, тогда иди и создай все сам! – сказал Волшебник и исчез. А мужчина очнулся в своем прежнем доме, один без жены и денег. Но зато теперь с ним была уверенность и знание того, что же он хочет на самом деле.»

Состояние души также не имеет постоянного эталона. Движение всемирной энергии не потребует в информационном обеспечении части энергии всеми знаниями стандартов, начала и конца. Этим беспокоится человек, по уровню духовного развития и потребности в овладении определенными знаниями, может открыть дверь в энергетическое поле Разума и получить необходимые Знания. Это определенная человеческая условность физического состояния тела и есть потребностью нашей сущности.
Наше житье-бытье, это наши и только наши, отдельно, как дольки единого целого и являются состоянием нашей души и тела, нашего ества, нашей сущности, которая и строит нашу жизнь.

Для большинства людей их религиозная традиция, политика, бизнес является гарантией безопасности и для этого мы отдаем почти всю часть наиболее ценного, что есть в нас – часть наших духовных качеств и жертвуем определенной частью материальных достатков и определенной частью социальных правил и свобод.  Гарантию ищет тот, кто боится. Такие люди ищут в этих структурах прежде всего моральной защиты, хотя есть потребность и в реальной защите. Любой начальник, бизнесмен довольно часто просят защиты у Бога — «Спаси и сохрани», а можно было бы обратиться: «Прости и научи жить или разреши быть». Их страх съел их душу, продолжает есть. В страхе не видят своего состояния и постоянно просят Бога дать им еще пару миллионов. Казалось бы, что без них биологический человек может существовать — но это не так.

«Бог дал человеку богатство, здоровье, царство и однажды он пришел в церковь и просит Бога, чтобы тот дал ему еще миллион денег и еще одно княжество …, а Бог слушал, слушал и спрашивает:«Что ты так плохо трудился или так обеднел? … ». — «??? Ты знаешь ».  — «…, Пожалуй, … обеднел душой».

Мы развивали промышленность, сельское хозяйство, будто устанавливали право собственности на машины, землю на основе своего корыстолюбия, чванства, гордыни и теперь этот период называем периодом мирового хаоса, кризисов, периодом господства темных сил. Да! темных наших посылов в состоянии страсти — овладеть всем. Так не может быть. Бог миллиарды лет (в нашем измерении) и теперь обладает нашими душами, нашей планетой со всеми минералами. Закон сохранения энергии, в котором бы она не была измерении, более менее есть постоянной уравновешенной величиной. То же можно сказать и о нашей духовности в целом, так и за каждую душу отдельно. А что мы можем сказать о том факте, что население на нашей планете растет. Пропорционально и увеличивается количество душ, которые могут себя реализовать, как Божий замысел. Откуда они берутся? Кто их посылает на эту планету? Для чего? А что мы знаем об этом? Как пользоваться силой знаний?

«Гуньмо Бо прославился своей силой среди правителей. Танцы Гун рассказал о нем чжоускому царю Сюиньвану. Царь приготовил дары, чтобы пригласить его, и Гуньмо Бо прибыл. Увидев его немощное телосложение в сердце Сюиньвана закралась подозрение.
— В чем твоя сила? — Спросил он с сомнением.
— Силы моей вашего слуги, хватит только для того, чтобы сломать ногу весенней саранчи или перебить крыло осенней цикаде.
— В моих богатырей достаточно силы, чтобы разорвать шкуру носорога, или потянуть за хвосты девять буйволов, — в гневе воскликнул государь, — а я еще расстроен их слабосильностью! Как же ты смог прославиться силой на всю Поднебесную, если можешь только сломать ногу весенней саранчи, или перебить крыло осенней цикаде?
— Хорошо! — Глубоко вздохнул, сказал Гуньмо Бо. — На вопрос царя я, ваш слуга, осмелюсь ответить правду. Учил меня, вашего слугу, наставник с Шангоры. Равного ему по силе не найдется во всей Поднебесной. Но никто из шести родственников об этом не знал, потому что он никогда к силе не прибегал. Я, ваш слуга, услужив ему, рискуя жизнью, и тогда он поведал мне, вашему слуге: «Все хотят увидеть невидимое — смотри на то, на что другие не смотрят; все хотят владеть недоступным — займись тем, чем никто не занимается. Поэтому тот, кто учится видеть, начинает с повозки с хворостом; тот, кто учится слышать, — с удара колокола. Потому что то, что легко внутри тебя, не трудное и снаружи тебя». Слава моя, вашего слуги, не в том, чтобы своей силой злоупотреблять, а в том, как ею пользоваться. Разве это не лучше, чем злоупотреблять своей силой? »

Знания и значимы тем, что мы вла-деем (в ладу (согласии) действуем, поступаем) ими и мы есть пользователями определенного количества этого вида духовной энергии. Ведь и знания у каждого человека открываются по разному, даже о конкретном объекте, хотя иметь информацию об этом объекте может много людей и в одинаковом количестве (например: трактат Эйнштейна о теории относительности читали многие, а кто понял до конца…?). Таких примеров много и они в нашей ежедневной жизни. Могут быть люди одного уровня подготовки, но о предмете иметь разные мысли, высказывания. Почему? А потому, что не все имеют одинаковый доступ к знаниям сущего. Вы согласитесь, что есть разные люди по уровню духовного роста, развития, а отсюда разный уровень доступа к указанным знаниям, к мировому разуму, к Богу.
Возможно, способность к обладанию знаниями обусловила и затруднила сам процесс доступа к получению материальных благ, хотя тело получило больший «ассортимент», но для этого необходимо и больше работать в поте лица свого, а времени для овладения знаниями не остается.
«Ассортимент» есть не только в материальных объектах, которым есть и человек, но и в духовном мире, носителем которого является человек в планетарном или даже в галактическом измерении. Поэтому можно утверждать, что однообразие интересов, одинаковых норм поведения (менталитета) нет. Общественная душа является основой и тем материалом, который формирует общественный уклад любого государства. Человек своими представлениями формирует общественный уклад в духовном и материальном разрезе отдельной семьи, государства, планеты, так называемый менталитет, так называемый психологический портрет. Ибо, именно отдельная душа с таким уровнем духовного развития  и посылается в тот природный ареал в такое новое тело, которое и пребывает в этом ареале природы и в этих общественных взаимоотношениях. Ум аккумулируя информацию желаний, потребностей, возможностей с наложением на матрицу божественного разума в порыве страсти делает посыл на формирование именно такого эталона власти, носителями которого являются наши личности. Получая такой государственный строй с его социальными правоотношениями и социальными законами, с его материальными ценностями (сегодня в социуме превалирует мнение, что деньги решают все, что бананы лечат все болезни естественного ареала Полесья, что нам каждому необходимо сто квадратных метров жилой площади, два-три автомобиля, пить по литру виски, здоровья искать в аптеке…). Давайте искать ценности в духовности, которая нам позволит увидеть настоящие наши потребности. Сами же усилия даже в поисках истины не дадут плода поиска. Мы стараемся в получении урожая яблок, но есть еще усилия солнца (света и тепла), земли (пища), воды, воздуха и наконец есть необходимость в яблоне, как носителе плода нашего поиска. То есть тело, как храм души, помогает наряду с другими обстоятельствами вести поиск истины.

1-ое послание апостола Павла к коринфлянам. Гл.3 ст. 16: «Разве не знаєте, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?».

Тело, дав сигнал о том, что оно увидело душу и готово к пониманию ее качеств, то и душа посылает сигнал через ум человека по другому смотреть на роль тела в этом промежутке времени. Вот в этом секрет. И просьба ко всем: давайте относиться к подобным себе, как к самому себе. Здесь, возможно, корень заповеди Иисуса Христа: «Любите ближнего своего как самого себя». Очищаем душу и поменяются наши материальные ценности. Задумаемся, дает ли нам автомобиль удовольствие, то есть радость жизни до конца дней в этом теле, имеем ли мы покой, или что мы создаем для души и тела?   Знаем, что каждая живая душа может своей долькой влиять, или формировать со всем социумом положительное творческое видение истинного, ожидаемого, справедливого мирского уклада жизни, потому что состояние души зеркально отражается и на материальном состоянии каждого народа, каждого человека.
Каждый, кто задумывается над своим призванием (для чего живем), как существо социальное, которое есть носителем души, имеет тягу к созиданию, является свидетелем через свои органы чувств, на основе информации, опыта, полученого в течение жизни из окружающей среды (в быту, на производстве, через СМИ), начинает искать способы показать свою доброту, свою справедливость … А если и задумываемся, то видим свою жизнь серой, стабильной (как в большинстве) и мы, как роботы, отработали, или сказать, выполнили свою миссию отходим в другие миры. Нет, наши ества, в большинстве своем, имея пристрастие к жизни, привязку к материальному, делают достаточно маленький шаг духовного роста за свои телесные 60-80 лет. Поэтому Бог такие души и дальше оставляет для духовного роста в другом теле на планете Земля. Таких оставлений может быть тысячи … Не каждый чувствует духовный прогресс, но ощущение единства с божественным переживаем периодически, а кто осознанно наблюдает за собой, то чаще замечает такие восприятия.
Душа посылается в то, или другое тело для духовного роста. Когда тело дошло определенного уровня  развития, то оно испытывает симптомы, или внутренне видит лучики божественного — это и есть сам процесс переживания данного состояния, когда мы можем осознать, что это работа души. Это ее сигнал — двигаемся дальше. Обычно, душа и ищет то тело, которое находится во внешнем благополучии, которое подходит энергетически духовному состоянию Души. Это то внешнее, что вместе с духовным и является гармоничным развитием и ростом.

Духовный рост невозможен, если мы выпадаем из общества, потому что как раз общество дает осознание, понимание, дает энергию, силу, видение такой необходимости. Духовное обогащение возможно и в изоляции от общества, и оно будет более полным, осознанным для души, но только, как сознательная изоляция по зову души, а не как способ решить свои тревоги, свои мирские проблемы путем изоляции — обогащение души не наступит, потому что мы и далее в изоляции живем мирскими нерешенными проблемами и хлопотами. Именно благодаря пребыванию в обществе, мы получаем возможность духовного развития через прохождение глубокого психологического понимания этой необходимости. Когда эта потребность становится основной, то изоляция достаточно сильна в этом помощнике — можно посмотреть в себя, поговорить с собой, и не имея других хлопот, всю энергию направляем для развития души, для служения сущему – всемирному общему духу (светлым духовным энергиям). Каждая душа (человека) уникальна. Никто ни больше, ни меньше, ни равный с кем бы то ни было. Духовный рост каждого индивидуума имеет большое значение, когда этот индивидуум является членом общества. Общество в этом выигрывает — оно скорее осознает свое духовное начало, духовную сущность, свое духовное предназначение. Не стоит зацикливаться, или выкристаллизовываться чисто духовно, потому что жизнь представляет собой сочетание духовного и материального — они взаимосвязаны. Жить следует не в борьбе с искушениями и ограничениями, а в гармонии со всем, что окружает нас. Кто более богатый духовно, кто более богат материально, или наоборот, но они, эти качества, присутствуют в каждом.
Вспомним, что мы приглашены лелеять и заботиться о нашей душе, а эти знания в ней. Она подсказывает нам — только учимся бдению. Ищем истину, ищем путь к Богу, потому что ценное то, что мы нашли, но когда и ищем и не дается найти, то чувствуем тщетность своей жизни, отсутствие цели, смысла жизни. А не имея осознанности смысла жизни, то и будем чувствовать ее суетность. Каждому человеку периодически проявляются части истины божественного от родителей, случайных людей (это не так — это Творец их нам посылает), духовных наставников и мы сознательно сами хотим передать эти знания детям, окружающим. Святые, благие люди это делают больше, потому что им больше и дарится. Вспомним Иисуса Христа, когда он стал проповедовать в 30 лет, получив истину при зачатии. Передача знаний об истине была в человеческом временном промежутке в три года, а какие богатейшие, содержательные знания он передал человечеству — и люди пользуются, и могут пользоваться и дальше. Можно сказать, что по его знаниям некоторые осознанно и живут. Хотя при земной жизни он испытал гонения, осуждения, наказания, и все же его понимание истины еще веками и до сих подвергалось и подвергается гонениям.

«Когда этот человек был еще ребенком, то бабушка всегда ему говорила:« Внучек, вот вырастешь и будешь взрослым, то если тебе станет плохо на душе — ты иди в дом молитвы и тебе всегда будет легче». Вырос. И стало ему жить как-то совсем невыносимо. Вспомнил он совет своей бабушки и пошел в церковь. И тут подходит кто-то и говорит ему, что он руки не так держит; другой подбежал и сказал, что он не там стоит; а третий ворчит, что не так одет; сзади дергают и шепчут, что не так крестится. Наконец к нему подошла одна женщина и предложила ему выйти из церкви, купить книгу о том, как необходимо вести себя в доме молитвы, а потом только можно заходить в церковь. Вышел, сел на лавочку и горько заплакал. Вдруг он услышал голос:
— чего плачешь, дитя мое?
Поднял человек заплаканное лицо и увидел Иисуса Христа, сказал, что его в дом молитвы не пускают. Обнял его Иисус сказал: «Не плачь, они и меня давно туда не пускают».

Теперь подумаем, какие истинные знания нам передано Иисусом Христом. Это духовное сокровище даное нам и благодарность за него славословит-ся постоянно. А прошло уже больше двух тысяч лет. Хотя его понимание истины корыстные люди пытаются свести в догмы материальной жизни и создали религиозное учение — христианство с каноническим видением жизни и определьными методиками управления психикой человека через его ум, а не через засев душ духовными качествами с раскрытием их сути.
На этот календарный день назрела большая потребность человечества в духовном. Человечество варится и рождает духовных лидеров, учителей (Иисуса Христа, Будду, Сократа, Мансура, Лину Костенко, А. Волошин …). Их семена сеются среди нас и у каждого из нас. Отдельный вопрос в том, готовы ли мы принять эти семена (вспомним показательную притчу из Библии о зернах, попавших при посеве на разные почвы). Создатель дает душу каждому, дает каждому семечко духовности. Вспоминаем, что он является начало и конец, а у нас есть возможность увидеть начало. Будем чуть-чуть благодарны ему за лелеяние духовного.

«В раю было два ангела. Один всегда отдыхал на облаке, а другой летал от земли к Богу, от Бога на землю …
Отдыхающий ангел спросил другого:
— Что же ты летаешь туда-сюда?
— Я ношу Богу послания, которые начинаються  — «Помоги Господи…»
А почему ты всегда отдыхаешь?
— Я поставлен носить Господу послания, которые начинаются – «Благодарю тебя, Господи…».

Не хлебом единым мы поддерживаем жизнь. Позаботимся о хлебе материальном и о хлебе духовном. Не забываем, что мы личностью в обществе, которое управляется законами. Закон есть стены, построенные человеком. Фундамент может стоять без стен, а стены без фундамента нет. Душа — это фундамент жизни. Человек может жить по закону, может жить хлебом единым, но он не будет видеть смысла жизни, а тем более осознавать. Однако и самый счастливый, влюбленный не может жить без хлеба — он умрет. Рассуждая приземленно, скажем, что можно жить без любви, без счастья. Это будет просто существование.

«Однажды пришел молодой человек к мудрецу и спросил:
— Научи меня быть мудрым. Расскажи, что для этого надо делать?
Но мудрец ничего ему не ответил. Несколько дней подряд юноша упорно ходил к мудрецу, повторяя свою просьбу.
Однажды мудрец жестом пригласил молодого человека следовать за собой, привел его к реке и завел на достаточную глубину. Схватил за плечи, он погрузил юношу в воду и какое-то время держал силой под водой, не обращая внимания на его отчаянные попытки освободиться.
Наконец мудрец отпустил юношу и, когда тот отдышался, спросил:
— Сын мой, когда ты был под водой, чего ты желал больше всего на свете?
— Воздуха! Только воздуха! — Ответил юноша без колебаний.
— А не желал ли ты в тот момент богатства, удовольствия, могущества? Или, может быть, любви женщины?
— Нет, господин мой, я жаждал только воздуха и думал только о воздухе. —Итак, — сказал мудрец, — чтобы быть мудрым, ты можешь и так же сильно жаждать Бога, как только что жаждал воздуха. Ты можешь искать Бога, отказываясь от всех прочих целей жизни. Если ты будешь стремиться к Нему с таким рвением, сын мой, ты непременно будешь мудрым».

Поэтому помните, что любовь, счастье являются категориями духовными и они не руководствуются законами общества, хотя являются средой для их наращивания и роста. Любовь, свобода, покой — эти ощущения приходят с небес, из нас. Или откуда? — Никто не знает. Объяснить эти ощущения человек не может. Подбором необходимых слов, прибегая к логическим объяснениям, приходим к выводу об их отсутствии. Но они есть. Каждый это скажет. Если мы позволяем себе быть в таком состоянии, их чувствуем, то это признак зарождения доверия к сущему, к этим ощущениям, к окружающему и мы наслаждаемся благодатью жития-бытия.
В Ветхом завете, в десяти заповедях для человечества нет пожеланий жизни, счастья, радости, покоя, но есть ограничивающие законы, законы борьбы, политики. Читая о жизни еврейского народа, становится страшно — несчастный народ, который взял на себя ношу в лице религиозной традиции и в лице манипулирования финансовыми и материальными ресурсами мира и объявил себя избранным народом Бога, то и ответственность наступает большая. Если народ избран Богом, то он и избран творить Божьи качества — любовь ко всем, творить доброту всем людям и природе, милость… Мы понимаем, что это общественное мирское богатство внесено в казалось бы в духовное наследие — в их религиозную традицию — иудаизм, но такое  духовное наследие не является идеалом для всей нации. Пропагандисты идеи избранности вводят народ в опасности, в духовную деградацию, ведут к исчезновению этого народа на планете. Эти пропагандисты и организаторы такой политики уже давно забыли о своей принадлежности к иудаизму, а самое главное — к своему призванию, как человека — творить духовные ценности на планете. Их бог — деньги любым способом — нужно убить — убьют чужими руками.
Они пришли в своем «подвиге», с себе подобными, в организации международных организаций для воплощения в жизнь этой идеологии избранности и наднациональной верхушки, которые хотят решать все проблемы человечества, но на практике — только блюдут свои материальные интересы. В течение известного периода существования этой цивилизации нам известна такая работа этих идеологов избранности, которая началась с выселения этого народа с долини рек Тигр и Евфрат на западное плоскогорье, а потом добровольное перемещение в земли Ханан, хитрое изгнание из Египта, из Персии и все в своем беспокойстве духовном обустраиваются — то в Греции, то в Венеции, то в Англии и все то …, то … тык Союз, тык Ближний Восток, тык условный ножик Украине тоже, но конечная судьба этого народа тоже известна — правило (правда) бумеранга срабатывает, или как говорят люди: «Что посеешь, то то и пожнешь». И эта невидимая ненависть мира из-за таких идеологов сыплется и на обычных евреев. Обычных евреев уничтожали во все века, а богатые бежали, а то часто густо и помогали уничтожать своими деньгами, только бы остаться у денег. Вот такая любовь к своему богу — мамоне. И все под прикрытием демократических реформ, все под прикрытием гуманизма через различные миссии, фонды дошли до того, что им предстоит позаботиться о существенном снижении численности населения на планете и к многим другим абсурдным проблемам. Разве не Бог посылает количество душ на планету?, может они являются создателями душ?, принявших на себя полномочия забирать человеческие жизни. Их ум определил, что для сохранения планеты требуется меньшая численность населения. Всемирная душа посылает души сюда с возможностями творения духовных ценностей, но и их методы работы плодят души с низким уровнем духовных ценностей, если можно так сказать, дьявольских свойств. Они их делают из нас, формируя деградирующий интерес к жизни и плодя такие условия, что человек теряет доверие к себе, к Богу и этим нас вместе с собой уничтожают, но в своей злобе пытаются направить всю ярость на носителей духовных ценностей, и на свои «творения ». Их ум видит свои успехи и не осознает, что вселенная так или иначе уравновесит силу положительных и отрицательных энергий. Однако, нам не следует ждать этого времени, а заниматься созданием хороших, справедливых, благостных, миротворческих действий, превознося любовь, счастье, доброту на достойный уровень их обытания в нас.

«В вечных муках тяжелых грешников нельзя, конечно, винить Бога и представлять Его бесконечно мстительным, карающим вечными муками за грехи кратковременной жизни. Каждый человек получает и имеет дыхание Духа Святого. Никто не рождается от духа сатаны. Но как черные тучи затемняют и поглощают лучи солнца, так и злые акты ума, воли и чувств при постоянном их повторении и своими преимуществами постоянно затемняют мир Христа в душе злого человека, и его сознание все больше и больше определяется влиянием духа дьявола. Кто полюбил зло, а не добро, тот сам приготовил себе вечные муки в жизни вечной.»   Войно Ясенецкий.

Если же выходцы из этого народа и другие подобные им мира сего по уму владеют банками, фармацевтией, больницами, обслуживают общественные законы через юриспуденцию и объявив себя высшей нацией, что в совокупности ведет к разделению людей по национальным признакам, проводя политику глобализации и накопления материальных благ у небольшого количества населения, приводит в итоге к жалкому существованию человеческих существ — бедность материальная плодит бедность духовную и в такой среде нарастает гнев, злоба, недовольство, а это хорошая среда для организации революций и войн; которые через манипулирование общественными законами (закон, что дышло, куда повернул — туда и вышло) подрывает моральные устои среди людей из-за неверия в общественные законы и их толкователей, через нивелирование духовных ценностей, из-за неверия в себя, что в итоге приводит значительную часть к злоупотреблению алкоголем, к потреблению наркотиков, как способа временного отключения от житейских проблем (но они не исчезают и ни мы, ни руководители не беспокоятся о поисках путей выхода из таких стрессовых, страшных ситуаций); сеть фармакологии и больниц служит им для уничтожения физически определенной части человечества через ГМО продукты, путем вакцинации с целью снижения иммунитета и путем распространения новых массовых вирусных заболеваний среди «неперспективных» народов. Неся и плодя такие «качества», которые  наплодили в своем беспокойном уме и еще все это сделать так, чтобы эту работу выполнить чужими руками — то кому они служат — Богу или сатане. Пожалуй последнему. Да и те руки совсем не чужие, потому что они по психическому и общественному положению находятся ближе к этим самопровозглашенным. Тогда, какова же конечная цель таких программ такой «избранной элиты» мира сего? Это путь в никуда, это путь к тому, чтобы в этой банке остались одни пауки, а в итоге один паук с его известным финишем. А земная цивилизация, насыщенная злобой, гневом, жадностью, сама и уничтожит таких множителей этих не совсем хороших негативных энергий физически. Таков общественный закон жизни. Поэтому в обществе и есть носители духовных энергий. Вселенная не может сама себя полностью уничтожить. Только такие избранные истребители этим занимаются в своей агонии. Полагают, что возврата нет. Есть и есть. Уравновешивание всех качеств и явлений мира и цивилизации в частности обеспечивает ее развитие, так как удержание человеком равновесия на кладочке обеспечивает возможность прийти на противоположный берег. У каждого такой уравновешивающий центр есть. Если мы есть носителями духовного, то мы сами занимаемся созданием и стяжанием тех духовных качеств, которые провозглашенны, и они есть у нас. У Бога все равны, но, если мы праведники, пророки, то и отвечаем за свое предопределение на планете — Земля, если мы пекари, то и отвечаем за качественный и вкусный хлеб, если избраны, то заботьтимся о всех душах и телах на планете Земля. Не следует даже думать, что праведникам мира  легше, когда они уходят от земных тягот. Уходят тяготы земные, но приходят несравнимые заботы божественного удела. Обществом Божьи качества, или проявления, такие как любовь, радость, счастье, доброта, милость при появлении пресекаются, осуждаются людьми со ссылкой на кары Божьи. Кто так хочет жить в страхе? Выбор за нами.

Индийская притча: «На окраине деревни поселился неизвестный человек. Пришелец заметил, что поселяне пользуются вредной водой из мутного потока. Он начал рыть колодец. Место избрал удачно, и подземный родник наполнил водоем. Но злые соседи, вместо признательности, шептали: «Не для нас пришелец так потрудился. Он для себя открыл этот родник». Пришелец сказал: «В таком случае буду для себя носить воду издалека». Тогда соседи выдумали новую клевету, что вода колодца отравлена или очарована, чтобы погубить все селение. Тогда пришелец навсегда покинул это злое место. Люди избегали водоемов, но скот пил вытекавшую воду и начал тучнеть. Через долгое время одна больная девочка, мучимая жаждою, напилась из водоема и скоро выздоровела. Так подрастающее поколение забыло об измышлении и открыло целебность источника. Пришелец оклеветанный стал святым, и о нем слагались предания. Но, чтобы превратиться из отравителя в святого, потребовалось целое поколение. Можно видеть, как народная совесть судит о трудах на общее благо в миру, но такие крупицы благой энергии следуют с душой в новое тело. Ничто не исчезает в Природе, то и наполняем ее добрыми делами, ибо даже при этой жизни мы можем пожать плоды своих благих деяний».

Сказанное выше не есть осуждением, не является совершенно чистым фактом, а написано для уразумления всеми своей миссии на Земле, для осознания веса духовных качеств в жизни каждого человека. Если эти материальные явления описаны и присутствуют в нашей жизни, то это тоже подсказка для видения на их фоне наших духовных возможностей. А если они затрагивают чье то эго, то и они имеют шанс посмотреть в себя глубже и увидят — что это их тревожит. Даже если ум их продуцирует агрессию вплоть до физического уничтожения носителя истины, то носителю этим вреда не принесем, потому что он готов встретиться со смертью, а если эта смерть производится для устрашения им подобных, то это их проблемы — пусть живут среди тех, кто живет в постоянном страхе, потому что подобное притягивается подобным и возможно это даст им возможность осознать свои никчемные потуги для Вселенной. Это слово для тех, кто еще в состоянии выбора. Тот, кто знает смысл жизни, то он это знает и живет счастливо и радостно в своем познании и воспринимает его как данность во благо себе и Вселенной.

«Один человек всю жизнь был счастливым. Он все время улыбался, смеялся, никто и никогда не видел его грустным. Бывало, кто-то из людей задавал ему по этому поводу различные вопросы:
— Почему вы никогда не грустите? Как вам удается всегда быть радостным? В чем секрет вашего счастья?
На что человек обычно отвечал:
— Когда-то я был таким же печальным, как ты. И вдруг меня осенило: это же мой выбор, моя жизнь! И ведь я делаю этот выбор – каждый день, каждый час, каждую минуту. И с тех пор каждый раз, просыпаясь, я спрашиваю себя:
—Ну, что я выберу сегодня: печаль или радость? И всегда получается так что я выбираю радость».

Будем сознательны, что чем лучше у нас настроение, то тем мы открыты для получения новых положительных эмоций, мыслей через созерцание действий в проявлениях, через услышанные слова. Когда мы подавлены, без настроения, все в каких-то бесконечных проблемах, то мы не можем настроиться на положительные эмоции, нет времени для познания сущности несущественных проблем и тем же эти эмоции-трубы закрыты и к нам не поступают благостные благо проявленные обстоятельства, среда и люди, потому что во всем мы видим, слышим врагов, как того столба в темное время суток. А тепер? А теперь, осознав процесс управления эмоциями и поняв, что мы есть тем существом, которое может открывать или закрывать этот краник на потоке поступлений благ. Осознав, хотя и не сразу, но по чуть-чуть, нас начинают отпускать зажимные факторы и мы снова наполняемся творческой энергией путем видения позитива. То есть, опять начинаем входить в состояние радости, в состояние удовлетворения им. Мы чувствуем облегчение и новые дела решаем легче, быстрее и качественнее. Обстоятельства, среда, люди такие же как и были, но мы сами не хотим иногда сделать шаг к позитиву, не можем преодолеть внутреннее сопротивление, потому что внешне его и не было, аль его присутствие было довольно мизерным. А внутреннее сопротивление возможно собиралось по капельке и стало тормозить наше движение. Так кто хозяин жизни нашей? Хорошую жизнь создаем мы и плохую — тоже мы.
Пере — верь — те и по — верь — те.
Перед верой и после веры.
Мы в этой книге тоже рассматриваем природу процесса доверия через уверенность, через сознательное понимание своей миссии. Само слово уверенность в русскоязычном изложении показывает природу нашего повседневного действия — уверенность — у вере жить и быть. Каждый человек, имея уверенность в получении, то ли положительного, или  в достижении отрицательного приходит к конечному результату в своей уверенности. Будем осознавать это: факты, обстоятельства, среда и люди нам это подтверждают.
Подавленность, разочарование, гнев, страх, депрессия и противоположные слова-определения: энтузиазм, надежда, удовольствие — это и есть, как мы говорили, словами, которыми мы называем свои чувства. Поэтому говорить одни слова задуманых желаний, или нежелание проявленных наших эмоций, ощущений, которые подтверждаются облегчением — как если бы нас начинают освобождать от давления — и это уже начинается процесс принятия позитива в мыслях, словах, вещах, действиях. Этот процесс не является одномоментным. Он длится у разных людей по-разному, но осознав этот механизм перехода, то, однозначно, мы каждый раз  все легче и легче будем выходить из негатива и этим будем иметь время для духовных творческих действий в любви и счастье. Мы в таком состоянии чувствуем, что любим жизнь, любим окружающих нас людей и этим довольны. То есть, мы достигли главного — полюбили себя и вся.
Религиозные традиции мира построены на страхе — наступит наказание за грехи. Кара наступает сейчас за плохие мысли, слова, поступки.

«При посадке на корабль у путника украли кошель с золотом. Все возмутились, но пострадавший улыбнулся и твердил: «Кто знает?» Сделалась буря и корабль погиб. Лишь один наш путник был выброшен на берег. Когда островитяне считали его спасение чудом, он опять улыбнулся, сказав: «Просто я заплатил дороже других за проезд». Не знаем, когда восходят зерна хорошие и долго ли зреет жатва ядовитых мыслей. Им тоже потребуется время, чтобы созреть. Потому бойтесь ядовитых мыслей, ни одна из них не пропадет без следа. Но где та страна, где тот час, когда созреет колос яда? Пусть он будет даже мал, но колюч, и не будет куска хлеба, который не раздирал бы  горло».

Давайте отказываться от плохих мыслей, слов, действий — то и оснований бояться наказания не будет. А за словом отказываться видится не чисто физическое действие, а общее с духовным деяние, потому что это следует осознать, какой же позитив для нас в этих подсказках — плохих мыслях, словах, поступках. Такой процесс в миру мы называем очищение от греха, то есть идет очищение души и тела от ошибок. Так мы уже имеем понимание природы отказа от плохого, а теперь начинаем творить добрые дела, которые придадут силы больше их не повторять через осознанность нашу. И это так.

Однако показательным является факт ведения духовного образа жизни, хотя и не так сказано, а бытие является подтверждением факта, что наше тело с душой прожили в гармонии, в согласии. Вначале будет трудно, ибо мы любим старую игру, которая называется привичкой, ибо она нам знакома. Сделав первый шаг сегодня, завтра – и мы ощущаем смену смысла жизни, приятно удивлены новой игре, которая дарит нам все новые и новые ощущения радости в решении повседневных рутинных задач. Так, что думаем, делаем и помним правило бумеранга – что послал, то то и получил. А возможности меняются! Приятно?
Бытие есть реальность, как утверждение духовной жизни, или с осознанностью жить в стяжании духовных качеств – жизни осознанной и свободной, которая открывается познающему и ищущему ее смысла, живущему  в  ощущениях истинности деяний по  согласованию с совестью, что дает возможность насозидать столько духовных богатств, что значительно больше среднестатистических и факт этот посторонние видят в нетленности мощей, в лечебных проявлениях при посещении таких индивидуумов при жизни и мощей после смерти, благодаря высокой концентрации их духовной энергии. И кажется, что как бы перед и во время смерти мудрых и добрых людей, носителей духовных качеств при жизни, что такие люди умирают легонько, с улыбкой — шел и на ходу умер. Другая категория людей, которые в течение жизни не настяжали духовных ценностей и даже на склоне лет об этом не думает, душа через тело дает телу сигнал в тяжелых болезнях, дает телу полежать, постраждать, давая возможность для очищения души и тела, давая время для раскаивания. Страдания души и тела от болей побуждают к молитве, к разговору с Богом. Прекрасным уходом души от тела является тот факт, когда от тела отходят за три дня до смерти все его боли, тогда человек хочет общаться со всеми, хочет есть, хочет благодарить всех. На него находит просветление. Это все являются признаками, что наш Бог и люди нас простили за нашими молитвами. Это признак очищения — долгожданного очищения души. Третья категория людей в течение жизни не заботилась о душе, не творила человекоугодных и богоугодных дел и не может выйти перед смертью на очищение души, то она и болеет тяжело перед смертью и во время оставления душой такого тела из тела идет моча и кал. Такие же люди часто умирают глупыми преждевременными смертями — то в авариях или в драках, или в других необычных глупых ситуациях. Душа не может вынести такой образ жизни конкретного человека и «организует» смерть тела. Хотя порой о таких людях гововорят, что они были добрыми, отзывчивыми, справедливыми, заботливыми сыновьями и родителями — то за что такое наказание …? Если это такое состояние человека как описано выше, то эта «случайная» смерть есть для того, чтобы все участники и свидетели этого контраста поняли, как пример жизненной благой стези и наставления для других, которые могут оступиться на этой стезе. Его добрая душа иногда не может совладать с большими отрицательными желаниями и не может достучаться до его ума с просьбой приостановить безобразный способ жизни, который начало наше ество. А в итоге душа вынуждена «организовать» аварию …, а его предопределение было в засеве доброты и мудрости в среде обытания. Потому что только добрый, светлый человек засевает доброту в обществе. А злой человек, который погибает в аварии, то и вслед летит человеческое слово: «Туда ему и дорога». Сказано и выброшено из жизни, как выброшено бумажку с конфеты в мусорный бачок. Другая природа видится в появлении в семье врожденного инвалида физического, так и душевного. Появление такого индивида является результатом генной памяти родителей или одного из них (хотя это редко находит подтверждение), а основой появления является состояние отображения сознательных или бессознательных душевных травм родителей (больших ошибок, сильных грехов), или одного из них. Дети — это всегда подарок Сущего в нашей жизни и такой подарок тоже, как таковой, что мы, родители, способные его донести и пронести через всю жизнь, или через часть ее. Шанс помочь имеет каждый из родителей. Конкретика недостатков в частях, или органах тела подсказывает нам в какой сфере негативных действий сделана жизненная духовная ошибка в одном из негативных проявлений. Здесь тоже не следует отделять генную память и духовную, так как именно их единство дает нам увидеть внешние недостатки в детях. Это есть подсказкой родителям (в миру говорят о таких проявлениях, что это наказание родителям) для изменения ими образа жизни с последующей отдачей максимум усилий для достижения именно ими духовных качеств со всеми окружающими и суметь показать их ребенку, как основу человеческого призвания в мир сей. Такой праведницький, подвижнический образ жизни семьи дает возможность их душам очиститься. Души родителей этого просят и побуждают послужить их умам и телам для приложения этих усилий в повседневном их видении этих инвалидов, как постоянное напоминание для нашего духовного становления. Это их беда, это их слезы, а поэтому мы осознанно это принимаем. Таким оно есть и для тех, кто сталкивается, знает это человеческое горе, потому что оно тоже для них есть предостережением и подсказкой – то есть в потребности помогать материально, морально, или духовно таким семьям. Но основная нагрузка лежит на родителях. Душа такого индивида в большинстве случаев является носителем положительных энергий: доброты, благодеяния … Этот процесс мы можем понимать так, что дети посылаются нам и мы — детям такие как есть. Понимаем осознанно, что в мире случайностей нет. Это их крест, который они несут без обид, осуждения и поисков виновных в других людях и обстоятельствах, а принимают как данность и ищут совета, потому что это основная их миссия в этой жизни. Все другие второстепенные. Вероятность появления в потомках индивидов с такими недостатками, в случае их неочищености душ, мы рассмотрим в дальнейшем.

«Однажды в Свято-Успенский Одесский монастырь приехала одна женщина. У нее было трое детей. Все трое были слепыми от рождения. Она была беременна. Пришла в монастырь, села на лавочку и говорит:
— Где нам теперь батюшку Кукшу увидеть, как его найти?
А батюшка рядом на этой же скамейке сидит и говорит ей:
— А я вас жду.
— Как?
— Вот так, это я батюшка Кукша.
Он сразу же ей говорит:
— Исповедуйся, почему у тебя дети слепые?
Она стала называть свои грехи, которые совершила за свою жизнь. А он:
— Не все грехи. Подумай и придешь завтра.
Приходит она на следующий день, добавив, которые вспомнила грехи. А батюшка:
— Нет, не все. Придешь завтра, вспомни еще.
Она приходит и говорит:
—Не могу вспомнить.
— Ну, тогда я тебе помогу. Помнишь, когда ты пошла в первый класс?
Она отвечает:
— Помню.
— А когда у вас закончились уроки, ты куда побежала?
Она подумала и говорит:
— На кладбище.
—Да. А что там за кусты были, и что ты там нашла?
— Ох, батюшка, там было птичье гнездо, и в нем четверо птенцов. Я взяла и соломинкой выколола им глазки.
— Вот чего Господь и твоим детям не дарил зрения и поэтому они родились слепыми. Так давай будем молиться, чтобы хотя бы четвертый ребенок был зрячим».

Раскаяние, как правило, является тайным процессом очистки, достоинства и справедливости в этом страстном обществе. Мы сами занимаемся наращиванием в себе этих духовных ценностей, на основе ощущения приобщения к духовным светлым энергиям.
Лучше процесс очищения души и тела начинать в конце трудового дня при отходе ко сну, уединившись, и в покое внимательно вспоминаем, где были, что видели, что и кому говорили и делали в течение дня в тех или иных ситуациях — и когда у нас зарождается чувство, что мы что-то и где-то действовали несправедливо, не по совести к другим, или другие к нам, то это является основанием рассмотреть конкретную ситуацию глубже и мы сможем понять где и в каком месте мы пошли против совести, или на компромисс с ней. Если ничего не узрели негативного по сей день, то в молитве благодарим Сущему, что сподобил пройти этот промежуток времени в один день в согласии с собой, с Богом, с людьми. Когда день бывает достаточно напряженным, то есть возможность не увидеть всех своих действий в течение дня и это может нас побуждать через некоторое время попробовать вспомнить повторно, попросив разрешения у Вселенной позволения на открытие своей забывчивости через суетность свою и закончить очистку в спокойном движении мыслей, а если мы молимся вслух, то и здесь  присутствует спокойный диалог, без спешки, что помогает углубленной сосредоточенности. Такое «копание» в себе подобное на процесс вхождения в слабоосвещенный подвал с улицы в солнечный день. Немножко постоим и постепенно начинаем видеть контуры, а затем более конкретизировано другие предметы, которые находятся в этом помещении. Так проходит сначала зарождение мыслей, когда мы успокаиваемся, сосредотачиваемся и начинаем видеть один предмет, а затем второй, дальше набегает в кругозор третий … В определенном темпе проходит фиксация глазами и мыслью предметов помещения. Так и в жизни в суете мирской помыслы наши не оставляют нас в покое — где бы мы ни были — на работе, дома, в церкви, на приеме у начальника, при чтении Библии. Такая суматоха мыслей от увиденного, услышанного растит у нас рассеянность, которая приводит к потере жизненного ориентира. При такой суматохе мыслей мы не услышим угрызений совести и криков души. В таком состоянии невозможно сосредоточиться и войти в состояние покоя. Это первая ступень внутреннего состояния при входе в полутемный подвал, который мы можем сказать, что это наш работающий ум в своем цехе.
Даже когда мы находимся в страсти, то мы можем желать чистоты души и тела, а когда мы осознаем это как вечернюю молитву каждый день, то это нас начинает вдохновлять на такой способ постоянного наблюдения за собой и это является частью постоянной молитвы.

«Однажды в разговоре с матерью, она пожаловалась, что ей трудно ходить, ее угнетает что то, давит, как будто тяжесть несносная.
— Так может ошибки жизненные ваши давят, — спросил я.
—Да кажется во всем покаялась и по жизни стараюсь идти в творении доброты и справедливости.
— А когда же вы почувствовали это бремя?
— После загадочной смерти сына.
—Может вы говорили злые слова, проклинали тех, кого подозревали?
—Может и было, потому что это было уже 30 лет назад, но я простила всем.
—Наверное, не простили, если помните?
—А как же можно забыть?
— Пожеланиями им счастья, доброты, согласия в семьях, уюта в их домах … и вы забудете, бремена ваши потеряются. Такая сила и природа раскаяния и очищения».

Обычно, процесс очищения души от полного хаоса мыслей и желаний человеческих, подобных кружению снежинок в воздухе до состояния покоя и умиротворения, представив себе один прекрасный солнечный день, как картинку, изображающую путь человека от одного состояния в другое, не являющихся сиюминутными, а требуют внимания (солнышка) и душевного и телесного покоя (стишення ветра). Например рассмотрим наш разношерстный и разноплановый быт. Сколько он вносит суматохи в ум и в нашу жизнь в целом — это постоянная забота о его обустройстве, который похож на червья, залезшего в яблоко — точит и точит, беспокоит и вносит беспокойство в решения сюисекундних или долгосрочных проблем в наше ество, усиливая наши попытки, нагоняя горячку ума и физическую силу тела иметь все больше и больше, все лучше и лучше, двигая нами вперед и назад, с одной стороны в другую, оставляя почти всегда нас недовольными тем, что получаем при достижении цели, так и цель в настоящее время является уже прошлым нашим желанием и сегодня это уже есть неактуальным и невостребованым, то есть идет процесс затраты энергии и сил на совершенно непотребуемые нам вещи в жизни. А мы со всей страстностью за советом ума и, идя на поводу желаний, производим свежий десяток или сотню новых дел. И все такие, которые, нам кажется, мы обязаны выполнить, или сделать в данный момент и без которых наша жизнь по нашему мнению перестанет продолжаться, или покатится вниз в тартаратары.
Такова природа желаний захватывает наши души с первых минут пробуждения от сна, да и во время ночного отдыха, эти желания не дают спокойного отдыха, вводя нас в беспокойство во сне в решение незаконченных проблем, или прерывают ночной отдых, когда встревоженная душа и сердце в дремоте не может сразу сориентироваться — чего хочет наш ум, наше тело. Мы встаем и составляем, обдумываем новые планы действий и логистику будущих переговоров для удовлетворения наших же желаний. Встав, мы не можем усидеть на месте, у нас даже нет времени посоветоваться с мужем-женой, с родителями, потому что мы в своей горячке решаем сами, что нам делать, исходя из своего жизненного опыта и определенной осведомленности, или логических умозаключений из предыдущих критериев. У нас не хватает времени успокоиться и поразмышлять с душой — необходимо ли нам это все для жизни? Ум правит бал, а душа не может допроситься покоя. Это начало заболевания, или посева различных болезней для тела. В этом процессе страдает душа, то вслед будет страдать тело из-за заболевания тела. Это вторая ступень в подвал. С которого у нас уже нет намерения и выходить на свет ясный, потому что нам некогда, мы все время в поисках для решения наших «крайне необходимых желаний». И так основная масса страстных людей проживает жизнь, как одно мгновение. Посмотрим со стороны и красив, и здоров, и умен был человек, а в зрелом возрасте не о чем с ним говорить, потому что ничего стоящего в ее жизни не произошло — ну возможно купил дом, или машину, но и то есть каким-то не определяющим в момент этого разговора, потому что мы все время хотим ублажить телесные потребности в образе желаний ума, ублажаем людям, делая показушную доброту, а гниль прячем по закоулкам тела, где ее собирается тьма тьмущая, что является центром различных заболеваний тела и третье наше устремление в согласовании наших действий с неписаными обычаями, писаными инструкциями и законами, в угождении начальству, теряя человеческое достоинство и образ человеческого вида.

А мы бы эту энергию могли бы применить, оставить другим, которые ищут хотя бы кусок хлеба на сей день, или для душевного утешения. Болезни тела, отчаяние в невозможности реализовать все свои желания создают условия ухода тела, а затем и души в состояние покоя. Душа дает нам в эти периоды подсказки — как нам жить дальше. Если мы услышали, или лучше сказать, почувствовали такую потребность в удовлетворении духовных потребностей, то часть людей начинает над этим трудиться в творческих поисках. И что интересно — находят, радуются найденному зернышку счастья.
На первых порах в промежутке времени от ощущения, понимания и осознания силы положительных энергий в процессе применения их в нашем житье-бытье не один раз наш дьявол, наши желания, наши страсти в различного рода мнениях, привычках в ведении предыдущего образа жизни не допускают нас к очищению, но шаг за шагом в покое и умиротворении мы этих своих недостатков избавляемся — наступает время действенной очистки, которая наполнит наше существо через край, то скорее принимаем это состояние нашего ества и делимся радостью с другими, прежде всего своим присутствием, или мудрым тихим уместным словом.
Быть внимательным наблюдателем в жизни и это научит нас видеть подсказки, которые дает Вселенная, как идти по жизни. Когда мы поймем как уметь чувствовать реакцию ума и тела на те или иные увиденные или услышанные действия или вещи во временной привязке с теми мыслями, которые были в то же время, или мыслями, которые были заложены нами в план действий на день, а с другой стороны, когда мы наблюдательны и внимательно смотрим на события, или вещи, которые мы встречаем в течение дня, или прислушиваемся к чужому разговору, созвучному нашим планам, или он имеет противоположное направление, то понимание сопоставить все это в одно целое и является той подсказкой: как мы можем действовать в реализации своих планов, или антипланов. Такой исследовательский метод весьма существенно упрощает восприятие окружающего мира и подсказывает, как нам пройти этот день с положительными достижениями, или как избежать того негатива, который мы неосознанно приводим в нашу жизнь.
Видимо, настал момент остановиться на содержательном наполнении слова: желания и потребности. Мы согласны, что в эти слова каждый вносит свое понимание сути — и так оно есть. Потому что наши желания-потребности есть как раз теми стимулами, тем толчком к движению мысли и действию, которые делают нашу жизнь разнообразной, интересной и ведут к поиску. Люди привыкли думать о самом процессе желания, или потребности, как предметном отсутствии определенного действия или вещи в нашей жизни. Поэтому такое мнение прежде всего делает маленькие препятствия в реализации чего либо. Давайте отталкиваться в своих желаниях-потребностях от того, что еще у нас не зародилась мысль, а уже Сущим показано нам ту реальность на которую у нас возникла потребность, на ту реальность к которой идет побудительный процесс из окружающих обстоятельств, разговоров и другой информации, которые входят в нашу жизнь, как подсказки. Поэтому подходим к процессу возникновения желания-потребности, как такового, которое уже существует и нас подведено к этому процессу, чтобы мы приняли участие в завершении его — это ощущение, ощущение самого процесса жизни. Побежала мысль, рождаются сопутствующие мысли-версии по иллюзорной реализации. То есть, мы делаем посылы, конкретные вещи для осуществления таких потребностей для нашего же постоянного пребывания в состоянии удовлетворения жизнью. Если этого не происходит и как доказательство этого — мы входим в депрессию из-за недовольства, из-за нереализации этих желаний, ибо они есть только определенным этапом мечты, а не состоянием энергетического владения вещами, обстоятельствами. Порой наши потребности-желания невозможно осуществить, потому что мы при их реализации сконцентровались на интересах других людей и на вещах, которыми обладают уже другие. Нам дается наше и не зацыкливаемся на вещах других. У других – другим. Они приходят к нам, как бы ниоткуда, а фактически создавать начали мы, возможно, в другой жизни. Здесь рассмотрена небольшая разница в природе вхождения в процесс хотения и мы их определили словами — желания и потребности. Природу потребности не следует понимать как процесс ожидания. Ожидание есть процесс вхождения в состояние безпокойства, чтобы мы поняли, что все это не что иное, как движение энергий. Подтверждением этого есть не слова, а процесс ощущение своего состояния — движение положительных или отрицательных энергий в нашем естве, в нашей жизни. Появление мысли — это появление энергии, это появление определенных материальных проявлений, так как, обычно люди измеряют свою жизнь имеющимися вещами в их жизни. Подобное осуществляется и в духовном процессе. Отличие у них небольшое, потому что они взаимно переплетены, но духовное идет через понимание изначального владения и есть процессом легким и доступным. Мы же в своей страсти начинаем оценивать, выискивать варианты: то есть, если золото, то пусть в горшке; если голубцы со сметаной, то пусть на два зерна риса больше …, создавая массу препятствий во владении теперь, перенося это состояние владения в отсроченный период. Зарожденная мысль в желании-потребности может существовать в ощущении реального владения, потому что если это переходит в идею, которую нам еще предстоит реализовать, то мы входим в детализацию решения. И эта детализация рождает мысли, которые уже проанализовываются умом на базе жизненного опыта и нашей осведомленности, который плодит варианты возможных препятствий, на которых мы концентрируемся и поэтому ищем пути как от них избавиться, или обойти и этим предоставляем им немалую энергию, которая уже преобладает энергию в реализации одного желания-потребности в ее законченном виде (ибо любая идея нам всегда видится в законченном виде). Именно эти напложденые препятствия и создают сопротивление при реализации. Концентрация сделана на начальном этапе в минуты положительных ощущений-одобрений есть основой для реализации. Всемирная энергия приняла наше желание и не стоит ее дополнять детализациями, а как показывает практика, именно они становятся препятствиями в получении результата в законченном виде. Вот такое наше видение природы желаний-потребностей души и тела. И мы в этих словах выходим из этого понимания при применении этих слов. Потому что желание-потребности человеческие является повседневным явлением нашей жизни. Они как тот стартер, что запускает двигатель машины, так и желания-потребности есть тем стартером, который наполняет нашу жизнь стимулом для движения. Движение — это жизнь. И наши желания-потребности счастья, любви, мира, дома, работы себе, а горя, беды, и сломать язык  кому то и есть теми составляющими, которыми мы можем наполнять нашу жизнь. Какими наполним, то такие и имем.

Процесс исповеди — это процесс молитвы, или наше сотворение молитвы. Покаяние за умерших тоже молитва за очищение душ, носителями, которых были наши родственники телесные, если родственники телесно уже не могут очищать те души, которые носили их тела, а мы имеем такую возможность помогать тем душам очищаться и дальше. Прощать тем, кому нанесли вред отцы наши, с кем поссорились … и довольно много различных вариантов — то в молитве, или даже не поступая так, как мы видели, слышали, что делали, говорили наши родственники другим — и этим даже помогаем тем душам, как только вспомнили ситуацию, ибо мысль уже понесла хорошую весточку той душе. Вот это реальная помощь тем душам и их носителям
А может в мире ином нам будут все блага (после смерти) за такие деяния?  Они будут и в этой жизни, они уже есть с самого начала такой молитвы.

«В тот день, как нарочно, каждый посетитель спрашивал учителя только об одном: что будет после смерти.
Учитель только смеялся и ничего не отвечал.
После ученики спросили, почему он все время уклонялся от ответа.
— Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать в этой? Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно, — ответил Учитель. (вспомните слова священников, которые именно и обещают жизнь вечную после смерти)*.
— А все-таки, есть жизнь после смерти или нет? — упорствовал один из учеников.
—  Есть ли жизнь до смерти, вот в чем вопрос, — загадочно заметил Учитель».

Где доказательства? Что кто то возвращался из загробной «жизни» и говорил ли, что ел мед, что имел двенадцать женщин  и целый автопарк машин, или вообще  ничего не делал – это все наши желания этой жизни записаны в святые книги. Так – хочешь такого, то такое и получаешь…. Хочешь духовного – имеешь; хочешь материального – пожалуйста. Хочешь плохого брату, суседу, колеге, негру, росиянину, то сразу же получаешь себе  назад реализованое желание (может в другой  форме, в другой ипостаси, в другом виде, в какой то болезни тела, или души), это  мы уже осознем, ибо мы есть  единым мировым организмом, ми есть единой душой, котроая и олицетворяет те духовные качества, как Божественные; и той душой, которая олицетворяет негативные явления, как Дявольские.
Тело не может получить после смерти тех благ, на которые оно уповало получить за благопристойный аскетический образ жизни, потому что тело уже стало прахом. Душа получила, если она находилась в этом теле, но получила не телесные блага, а духовные, которыми сможет пользоваться новое тело этой души. Именно в этом заключается суть телесного подвига. А в итоге жизни мы немножко настяжали духовных богатств и душа, попав в новое тело, дает на их базисе казалось бы также более  материальных багатств в соответствии состоянию души.  И в это соответствие заложено ожидаемость в потусторонней жизни как ожидаемый результат наших жизненных желаний этого тела. Так оно и есть, душа это знает, а тело в своем незнании имеет только стимулируещее ожидание. Понимающие люди, или, можна сказать, люди, которые увидели смысл жизни в духовных ценностях могут неосознанно этим заниматься, ибо их душа постоянно подводит к такому пониманию и они занимаются этим при помощи тела, наращивая новые духовные качества, а не входя в состояние ожидания потусторонних благ и имеют их уже в этой жизни и в еще большей уверенности, доверии к Сущему в благодарности занимаются стяжанием духа, имея от этого удовлетворение, радость удавшейся жизни. Вот почему наш неосознанный ум употребляет слово и направляет свои чаяния в ожидании лучшей жизни в мире ином. Иная жизнь – это жизнь души в новом теле с теми качествами, которые мы стяжаем в этой жизни и имееем возможность их развивать, а тот промежуток времени между смертью этого тела до поселения души в новое тело человек в своем непонимании называет иным миром, как что то отдаленное и видит тот мир так пристрастно и величаво, как смотрел и в этой жизни с верой, что в ином мире все-все реализовывается. Имея духовные достижения и душа послана в новое тело, в новую жизнь, снова начинает страдать от соблазнов окружающей среды, от агрессии окружающей среды, и создает условия для нового телесного подвига, для дальнейшего духовного роста. Опять перед ней выбор — сможет ли она с телом идти по пути благости, останется ли на уровне жизненных страстей, или еще хуже — сломается веточка, или и все жизненное дерево и тогда душа теряет связь с телом, ибо существует не ведая своего призвания.

Человеку предоставлена большая свобода в решении нравственных вопросов, конфликтов, которые и порождают трагизм жизни в семье, в коллективе, в целом социуме, а из-за этого возникают на первых порах и личные проблемы, в самом себе, которые мы уже умеем решать во благо себе с невмешательством в жизненные интересы других. Мы уже знаем, что природа проблем наш страх от того, что мы не можем понять суть духовных ценностей и в неудовлетворении из-за невозможности реализовать свои желания. Внутренняя природа проблем заключается в конфликте духовных качеств с мирскими желаниями. Наш уровень духовного развития не хочет, или не позволяет реализоваться идеям, желаниям ума и тела. Отсюда вырастает недовольство, раздражение, психоз, вплоть до проявлений жизненных трагических последствий. Свобода, вольность, как состояние нашей сущности, а воля, сила воли, как действие выбора, как борьба, как дополнительная энергия ума для реализации желаний. Поэтому в этих словах и разное смысловое наполнение в человеческом духовном призвании. Духовные потребности мы можем реализовать каждый и это, как правило, решается в самости – эта процедура делает невидимое деяние – открывает наше ество для принятия благ, для принятия того, чего мы просили.  Входящий в состояние самости утверждает свои способы действия. Так как и вся человеческая жизнь и прежде всего его сущность вечно пребывают в движении энергий. Всех желаний ума и тела мы не можем решить, потому что это уже может касаться интересов и желаний других людей, с их другими желаниями, а то и противоположными. Мы начинаем их решать напрягаясь, через определенные усилия, то для этого требуется дополнительная сила, дополнительная энергия. Мы ее берем для решения этой проблемы в другом месте, нарушая гармонию движения энергии и на месте забранной энергии возникают другие проблемы в другом месте. Энергию следует уметь брать и знать для чего ее брать, и какую ее брать. Взять материально проявленную энергию мы можем только через взятие духовной. Духовную энергию мы берем только свою приобретенную нами, а если хотим взять во Вселенной, в Космосе то не получиться, потому что получение духовной энергии из всемирного является даром и почти беззатратним с материальной точки зрения. Но суть в том, что эти дары энергии, силы в большем количестве и может взять только достаточно духовный человек, который умеет позволить себе взять, ибо он уже знает как их  передать дальше. Мы об этом читали в Библии о жизни Иисуса Христа. Когда мы наблюдательные за собой, то такой механизм получения таких даров замечаем и в своей жизни. Возможно, мы берем такие дары, сколько может донести наша душа. Понимаем, что Вселенная дает всем без каких-либо ограничений или условий, как солнце, что греет всем и светит всем без разбора: кто хорош, кто не совсем. Природа того, что мы порой не получаем того чего просим в том, что мы не готовы сами, наше ество не понесет такие дари и, возможно, что они, дары, могут нас раздавить, потому что именно какая то частица нашего ества делает сопротивление в принятии желаемого. Ищем причину неполучения даров. И сейчас важно не то, как мы сделали сопротивление, а то как ликвидировать это препятствие. Этого мы потихоньку и учимся. Материальный достаток есть достаточно важным условием свободной и счастливой жизни каждого человека, на определенном этапе жизни и в него возникает такая потребность, как потребность воздуха для дыхания, для продления жизни.  Захотим больше, то тоже, возможно, дается, но с пониманием, что мы будем стяжать в жизни духовную энергию своей души и своей миссией вернуть ее во всемирную корзину духовных энергий, как этот долг с процентами. Потому что в то время мы уже будем исходить из того, что получив дополнительно энергию, мы имеем шанс передать другим, потребующим.

Можно лишь удивляться, что после известных нам лет существования человечество не хочет понять, что процесс развития духовных качеств и физиологии происходит не только с ним, но также во всех царствах Природы. Это простой естественный процесс эволюции. Но борьба против эволюции есть самым отвратительным времяпрепровождением человечества. У нас на глазах уничтожаются целые регионы, страны, водные пространства, леса, но разве это во имя эволюции? Видите ли, человек царь Природы! Так не есть, он только ее часть. Люди начинают противиться тому, что происходит безусловно, без их участия.  Можно легко наблюдать среди низших объектов природы, как отмирают изжитые формы и наступают новые облики жизни. Люди не всегда умеют созидать, но противодействовать все могут, чем создают места накопления негативных энергий на планете. Так создаются безобразия, противодействия и потрясения.
Такой же процесс в реализации жизненных желаний. Перед каждым своим действием в реализации желания, в реализации идеи, цели подумайте, задуманное ли нами не нанесет ущерб нашим духовным достижением, не побеспокоим ли мы своими действиями ближних своих, не обидим ли их, а когда мы не обеспокоены после таких рассуждений, то наши действия являются благословенными нашею душой. Совесть не отрицает, душа спокойна, потому что это была наша справедливая потребность в данный период нашей жизни и мы сможем реализовать свою задумку, свою потребность безпрепятственно. Даже во владении миллионами.
Каждый человек по своему относится к жизненным проблемам и к их решению, а это происходит из-за разного уровня духовного развития. Казалось бы, что любое внешнее проявление — слово, поступок, или независимая от нас жизненная ситуация вызывает различную реакцию разных людей. Эта реакция и является показателем способности познавать суть ситуации и пути для ее решения. Например, одному человеку, упавшее дерево является проблемой при перемещении, или для упорядочения последствий, а для другого это возможность отдохнуть, из-за возможности физически поработать, а еще другим повод для выброса недовольства фактом и обвинений в этом всех и вся. Миллионы вариантов. Это признак уровня духовности этого человека, а возможно его желания создали условную стену от души. Такое наше ество живет в неведении того, что делает.

Настоящей трагедией нашего ества в некоторых ситуациях, когда нам невиносимо жить от всевозможных неприятностей, проблем, душевного безспокойствия и в нас в этот момент зарождается ощущение-потребность в поисках социальной справедливости, которую часть людей ищет в общественных законах, часть в общественных религиозных традициях, часть начинает  поиски Духовности.  Однако результат общественной позиции по одних и тех же фактах, ситуациях у них внешне разный. И такие действия становятся для конкретного человека и общества общественной нормой, потому что мы сами не можем внутренние переживания вместить в мотивационную часть статей кодексов возникшей проблемы. А если и пытаться рассказать, показать суть спорной проблемы, то она для норм, для закона является несущественной, поскольку якобы не подтверждается фактами и т.д. Это не трагедия, если мы хотим решить обозначенную  проблему при помощи милиции, суда, хотя знаем, что они их решают по принятым обществом законам.
Социальное освобождение и освобождение человека от подавляющего ее фактора показывает, что проблемы, трагизм жизни, болезненность человеческих переживаний происходит не от социальных причин и социальными методами не могут быть ликвидированными. В этом парадокс доверия личности к обществу, к государству. Общество кое как решает социальные конфликты личности к личности, личности к государству, да и человек может сам их решать различными способами (уходом от них, игнорированием, затратой больших сил и т.д.), но это все будет внешним, а наше нутро не сможет внезапно рассеять эту негативную энергию, не может избавиться от общественных норм, взаимосвязанных обязанностей сторон. Такая ситуация может углублять внутреннее напряжение в себе, держа гнев, обиды, ложь, нереализованные идеи до самой смерти. Выход из этого — это как раз в том, что рассматривая общественную проблему, мы видим и духовную проблему. Такая же аналогичная взаимосвязь болезней тела и страданий души. Видим гнев, обиды … и это является началом пути познания проблемы, негативных энергий. Тогда спрашиваем себя: «Чем мы спровоцировали появление их в нашей жизни ?, для чего они нам? и как выйти из них? ». Что они нам подсказывают, ибо, как правило, это жизненные подсказки Сущего для нашего же блага, для нашего видения своей сути, для нашего духовного развития и даже не как отдельности, а как среда подсказок другим.
Раз мы увидели зло, негативную энергию в себе, в ком то, то все равно на него реагируем — активно или пассивно. И тем, и другим мы можем вырастить больше агрессии, или больше зла из-за пассивного созерцания. Спасибо Сущему, что у нас есть возможность увидеть эту данную нам подсказку, то есть, возможность видения сути проблемы и это дает нашему еству разобраться в ней, в причинах и перестроиться на оптимально положительный способ решения проблемы зла, или иной негативной энергии. В результате мы чувствуем душевное облегчение, как правило, мы говорим: «Как гора с плеч свалилась». Если мы поймем это способ освобождения от негатива, то мы увидим (ибо само появление и проявление видения негатива есть не случайным), что этим мы занимались сами и нам по силе решать такие проблемы. Это и есть процесс очищения, это процесс исповеди перед собой, это процесс молитвы. В этом случае Сущий ждет от нас помощи, от нашего разума, которые приходят от осознания. Когда мы свободны в реализации этого понимания, то это есть Божьим промыслом в нас и через нас.
Ухаживаем, лелеем зернышки духовности нашей благости мыслями, словами, действиями. Именно душа, набираясь положительных духовных качеств, наполнив себя, может направить тело на получение материальных благ. Они сами придут без больших физических напряжений, хотя душа не придает в своем развитии значения материальным благам, но эти блага являются определенным стимулом для укрепления доверия, а тело и душа создают этим больше возможностей быть передатчиком потребующим и духовного, и мирского. Однако в наших материальных достижениях не является большой ценностью для наших материальных детей — они могут больше, потому что новому поколению открывается больше. Для примера: при передаче умений и навыков детям, мы не уверены, что наши дети передадут это внукам и будет ли такая потребность у детей и у внуков.

«Рыбак решил отойти от дел и обратился к сыну:
— Вот тебе, сынок, мое дело. Передаю тебе лодку, сети, домик на берегу, карту рыбных мест. Видишь, сынок, сколько я тебе дал — радуйся.
Сын посмотрел грустно на отца и ответил:
— Папа, чтобы стать хорошим рыбаком, как ты, нужно посвятить этому всю свою жизнь. Отец, ты не дал, а лишил меня выбора! Я бы мог стать врачом, артистом, летчиком, а может, и ученым … »
Константин Ушинский.

Но когда мы передаем истинные знания — это помнят дети, внуки, правнуки — и будет эта истина озвучена со ссылкой на деда или нет, но мы эту истину, эту честность, правду, доброту, любовь посеем в душе потомков, душах окружающих, то она будет продолжать жить. И именно благодаря этому, мы сознательно чувствуем, что мы живем с истиной, по правде — это непрерывный процесс. Такой стиль жизни является реалистичным и таким, что реализуется, а не иллюзорным будущим. Имейте мужество быть ответственными, как перед материальным, так и перед духовным, то есть, живя добродетельно, доброжелательно, мы можем сказать, что живем по совести (по велению сердца), мы живем в Боге и он у нас. Лучший способ передачи детям, внукам, окружающим духовных ценностей — это наше поведение, деятельность, как реальные проявления действий божественных энергий в нас и в окружающей среде. И если мы уверены, что увидели, вышли на путь поиска истины, то постоянно заботимся и будем осторожными в жизни везде и всегда. Бог есть жизнь, то не будем вне его. Жизнь не является атрибутом души и не являются достоянием тела. Все, что окружает нас (растения, насекомые, птицы, деревья, животные, люди) и мы сами, как единство души и тела, это и есть жизнь. Жизнь — это движение энергий. Душа и тело — это разные виды энергии. Для роста  души  необходимо тело. Для жизнедеятельности телу необходим социум, флора, фауна…. Жизнь есть проявление движения множества  взаимосязанных энергий.

Правдивость выводит нас на путь благости. Живем правдиво и эта тропинка выведет нас на путь поиска истины. Написано же мудрость, блаженны нищие духом, ибо  их есть Царство Небесное; блаженны плачущие, яко возрадуются; блаженны кротки, потому наследуют землю; блаженны жаждущие правды, потому что насытятся; блаженны милостивые, ибо они помилованы будут; блаженны чистые сердцем, яко Бога узрят; блаженны мироносцы, потому сыновьями Бога названы есть; блаженны изгнанные за правду, ибо это есть их царство. Это путь плачущих, кротких, милостливых, сердечных, мироносцев, ибо они те, кто ищет правду, кто живет по правде. Вот такой путь тех, кто ищет истину, кто ищет правды. Такой путь души из тела в тело, потому что мы есть искателями. Каждая душа этот путь проходит, чтобы быть помещенной в комнатах Его. Все духовное живет в комнатах, в телах наших.
Поймем, что имея душу, будем иметь и храм — тело. Есть тело — будет и для тела. Это вовсе не означает, что чем мы ближе к истине, тем мы больше будем иметь материальных благ — нет. Для того, кто обладает знанием истины, важность материальных благ в жизни отходит на второй план. Потому что именно избыточные материальные блага, которые мы получаем обманом, осуждением, злостью, гордыней, подхалимством, тянут душу дальше от истины, дальше нас от нашего ества — душа деградирует. Вот живет человек 60 лет и что оставляет после себя: пусто провел время и умирать пришло время; творил и в счастье умер — счастливую душу подарил другому телу. Бог дал нам жизнь, то ищем ее, ищем ее смысл … — и найдете корень истинных знаний о сущем через познание. Только тот, кто познал суть Бога, суть Божественных энергий сможет увидеть Его и Их в зримых и слышимых проявлениях. Его не видно, его не слышно, мы его не ощущаем на вкус, не чувствуется запах, не ощущаем его на ощупь, то есть тело не предоставляет информации в мозгу, но ощущение щемящей боли выше солнечного сплетения, сзади за сердцем, то это и есть тот теплый вулкан, откуда идет распространение теплоты. Такие ощущения подтверждают наше направление в познании Бога. Такие ощущения известны многим. Знающие люди говорят, что это место присутствия души в теле, наш духовный центр. После одного такого вулкана приходит новое видение окружающего мира, новое видение жизненных ценностей. Чаще такие изменения в нас люди замечают после перенесенных нами психических  стресов, а в этой книге мы прочитаем о возможности творения таких изменений и в позитиве. Это, наверное, и есть истинный смысл жизни. Это счастье и одновременно по первых порах появляется ощущение страха от неизвестности. Это не страх перед либо чем и, в том числе, перед  приближением к смерти, а ее воспринятие по новому, это готовность с ней встретиться. Это какой то каламбур, с которого и вернуться уже нельзя. Это уже каное то удовлетворение в ожидании неизвестного. Однако это и ощущение знакомого, оно — это ощущение знакомо нам. Сюда подойдет для описания корда то давно слышанное: ищет тот, кто знает, что искать и знает, что он и только он потерял то, чем владел. Эти слова об истине — и рано или поздно мы ее находим, потому что она повсюду только будьмо наблюдательными.
Дух тьмы мыслил: «Как еще крепче привязать человечество к земле? Пусть будут сохранены обычаи и привычки, ничто так не прикрепляет человечество к обычным обликам, но это средство годно лишь для множества. Гораздо опаснее одиночество, в нем просветляется сознание и созидаются новые построения. Следует ограничить часы одиночества (12-летняя школа,телевизор, компютер)*. Не следует людям оставаться одним. Снабжу их отражением, и пусть привыкают к своему облику». Слуги тьмы принесли людям зеркало, забрав наблюдательность. Мы все можем заниматься осознанно наблюдением 2-3 минуты, или 5-7 минут, а может и больше при потребности – у каждого свои потребности и свои возможности на протяжении дня, недели. Занимаются и подтверждением есть данная книга, которую  читаем. Занимаются в разных областях материального и общественного обустройства, но их число немногое. Пристрастное человечество не хочет принимать новшества из-за страха, зависти, гордыни одно к одному, плодя пересуды, осуждения, клевету. Оно воспринимает пустые разговоры о политике, погоде … из-за страха. Точно фарисеи древности, они прячут страх перед допущением того, что другим уже очевидно.
Иногда слышим, что люди изучают жизнь пчел, муравьев, обезьян; люди изумляются перелетными птицами, их порядку, их стройности, но все же не делают соответственных выводов для улучшения жизни земной.

Наблюдательность дает ощущение спокойствия души и блаженность в мирской жизни. Когда мы наблюдаем за собой, то мы видим только физиологические движения в зеркале, а когда смотрим в свое нутро, перелистывая страницы мыслей, слов, действий, в обратном порядке, не познавая — откуда они берутся, как зарождаются ?; видим движения, и что их побуждает двигаться? — Осознанные знания, или неосознанные желания? Этот процесс мы не можем видеть, а только почувствовать по маленьким лоскуткам с самого зарождения мысли, слова, действия. Ощущение открывает память. Прежде всего давайте научимся чувствовать потоки энергии при упоминании определенных событий. Начнем с положительных, а затем переходим к негативным, или наоборот. Хотя  у каждого может быть свой метод определения. Это зависит от того, в каком мы состоянии находимся в данный момент: в состоянии горя — то начинаем с негативных; в состоянии удовольствия — то из положительных. Если у нас появляются невидимые беспрепятственные движения чего-то нового в теле (обычно вдоль позвоночника с ног до макушки, или наоборот), то тогда у нас появляется возможность научиться смотреть в себя. Это будет новый подарок божественной силы. Это реально. Найдите себе пространственное место в комнате, в саду … Расслабьтесь. Войдите в свою тишину. Лучше закрыть глаза, чтобы ускорить ощущения. Мы прошли через это, но будем осознаны, что у каждого свой метод, свой путь. Ищите и ваше сущее подскажет — только будьте внимательны в покое. Проверенным способом человечества о готовности к разговору с Богом, или нашей готовности к покаянию есть то, что в спокойствии мы ложим руки на стол, или на колени и начинаем говорить с Душой, то ощущение ладошками рук, пальцами пощипываний (словно бегают муравьи), или их непроизвольное подергивание и есть подтверждением ее готовности или неготовности к разговору, к молитве, к покаянию – а содержание сути разговора определится в ходе диалога. После этого мы как то по другому начинаем смотреть на проблемы, хотя внешне мы те же люди — едим, пьем, спим, ходим на работу, но уже наше «мировоззрение» другое — мы по другому относимся к мыслям; бережно относимся к высказыванию слов, которые бы объясняли наше душевное состояние с его пониманием всего окружающего; осознанный подход к нашим действиям. Это есть ощущением богатства души и какое то побуждение к щедрости. Начинаем дарить такую радость жизни души и тела всем. Это и ощущение свободы в действиях. Это и ощущение наплыва новых энергий, это и ощущение удовлетворения жизнью. Это и появление новых людей в нашей жизни, которые думают почти аналогично … Подобное притягивает подобное. Людей близкими делает не сходство, не обманчивые компромиссы и даже не совместное прошлое. Близкими людей делает чистое, истинное наслаждение от их разности, чем друг друга и дополняем, создавая ощущение семьи. Если не пытаешься кого-то переделать, перевоспитать, убедить, а просто и свободно общаешься с человеком на различные темы, то бывает, что с чем-то не согласен, а в чем-то находим общую тему, но рожденное ощущение близости становится таким интересным, становится так легко, что не замечаешь течения времени. Мы растем! Ура!

Реальность не знает конкретных людей с их мирскими желаниями, с их душевными исканиями. Реальность знает мораль духовную, но не общественную, так как фактически ни один человек не может сказать, что он делает правильно, а что нет. То есть он может думать, что говорит, действует, живет правильно, а окружающие думают в большинстве, что нет, или наоборот. Потому что основная масса живет в состоянии страсти и направляет свои усилия на получение благ, а от этого получают удовольствие  и «блаженствует», еще и показывает свою радость от того, что что то украли, что кого то обманули и т.д. И такой человек успешен в обществе. Но такие успехи чередуются с большими или малыми потерями, особенно мы чувствуем утрату духовности на склоне лет: сколько неприятностей нами причинео другим для такой успешности, которой мы уже и не рады – она нас не веселит, не радует, соа уже осадок горькоты житейских будней.
Но если мы в состоянии духовного подъема, и попав в ситуацию, что у нас что то явно украли, то мы уже относимся к этому как к милости, как к дару, который мы  передали таким способом кому то и на некоторое время задержали в себя до поры, до времени, ибо своевременно не отдали. Эта вещь еще до момента кражи уже была не нашей. Поэтому не горюем, а благодарим сущего, что не все украли, или потеряли. Потому что наиболее страшно, когда мы приходим к заключению, что теряем свою душу, заблудившись в жизни; страшно, когда нашу душу украдут материальные предметы. А та личность, которая украла, может заниматься частично милосердием, создавать казусные ситуации, чтобы о ней говорили, чтобы омывали ее эго и душу другие, потому что у нее нет знаний о чистоте души, потому что душа у нее привязана за стеной показушного благополучия. Она становится образцом поведения для окружающих на данном этапе жизни. И это ее выбор, и все мы можем увидеть ее финал жизни, как человека публичного.
А кто будет смотреть на человека, занимающегося духовным очищением. Даже если он станет членом религиозной традиции, будет  придерживаться телесных ограничений и проявлять сочувствие бедным, то сколько людей страстных могут указать на него своим детям, своим родным, чтобы последовали его поведению, вели такой образ жизни? Давайте спросим себя — к какой группе общества мы принадлежим? Может за время своей сознательной, несознательной жизни мы относили себя к одной группе людей, а затем к другой? Или это было постоянным сочетанием ?, а к какому духовному развитию мы пришли сегодня? Где мы будем иметь покой ?, где мы будем чувствовать себя комфортно ?, чтобы была гармония души и тела в нашей сущности и в окружающей среде. Ответ за вами.

«Однажды у одного отшельника спросили, чего он не соблюдает какой-то одной религии. Возможно, ты выбрал более простой путь, сам решая, что принимать на веру, а что нет?
— Своя стезя — это не так просто, как кажется. Наоборот, она богата определенными опасностями. Когда мы хотим чего нибудь, то приводим в движение больше энергии и нам уже не удается спрятать от самого себя истинный путь нашей жизни. Путешествие по следам своей мечты имеет тоже свою цену. Может быть, что мы вынуждены будем расстаться с какими то закоренелыми предпочтениями и привычками, могут возникнуть трудности, могут ожидать нас на этом пути горькие разочарования. Но какова бы ни была высока цена, она всегда будет ниже той, которую приходится платить тем, кто не идет своим путем».

Потому что они когда либо почувствуют потребность оглянуться назад посмотреть на свой пройденный жизненный путь и увидят все, что сделали, и услышат голос собственного сердца, своей души: «Я прожил жизнь напрасно». В таком состоянии человек почувствует, что он был и является ненужным никому — ни родственникам, ни коллегам, ни окружающим. И поверьте, есть слова страшнее этих? Наступает время страха суеты жизни, но входим в осознание, что это подсказка и шанс выйти из состояния безысходности, из своего объяснения, что жизнь есть суета сует и, что у нас есть еще возможности увидеть себя до последнего выдоха. Начинается процесс переосмысления. Вперед!

Когда мы это понимаем, это чувствуем, то делаем сознательный выбор. Мы знаем и эти знания дают нам наблюдательность за собой и за другими. Знаем, что плохое действие само несет наказание, а то и семь братьев своих приводит; хорошее же действие несет умиротворение и блаженство и, заметьте, постоянно, а не периодически — когда украл, когда купил кухонный комбайн, когда купил автомобиль …
Так кто богаче? — Тот, кто заботится о душе, работает во внутреннем диалоге, в покое — это и есть поиск себя, поиск Бога. Никто нас не научит жить честно, справедливо, счастливо и с любовью — только мы сами можем приближаться к познанию этих прекрасных ощущений, этих прекрасных качеств. Это не легко, но и не трудно, когда мы это начинаем осознавать, то счастье, удовлетворение наполняет наше тело, наше ество. Мы излучаем радость и доброту, мы чувствуем прилив сил для творчества, мы увидели свое нутро, мы нашли Бога — пришло понимание востребованности и ценности семьи, родственников, людей и всего, что окружает нас, что мы все одно целое. Такое состояние можно назвать молитвой, исповедью — это то, что «ис» и «по» «знает» (исповедует) истину. В суете житейской такой разговор с собой почти не происходит.
Сущность души, или одно из качеств нашего мирского ества — быть востребованным.
Прочитав некоторые притчи в изложении Ошо, в том же интернете, то если такое его видение и понимание смысла жизни, а также есть таким образом его жизни, то он действительно хозяин жития-бытия, светлая и чистая божественная энергия. Он, видимо является немалой частью Божественной энергии, как и Иисус Христос и другие. Он понимает предопределение человека на Земле и поэтому это побудило нас кое что из прочитанного перевести на украинский язык для тех, кто читает это, но прежде всего для нас.

«Одна из крупнейших потребностей человеческого ума — быть нужным. Существование кажется совершенно индифферентным к нам. Можем ли мы сказать, что оно нуждается в нас? Без нас все идет довольно прекрасно. С нами разве существование меняется. Нет. Были подъемы, были и спады, цвели цветы, приходили и уходили времена года, мы чем-то занимались … Когда нас не было, все было точно таким же. Однажды нас снова не станет, и все будет точно таким же. Существование, суета сует, просто продолжается в нашей жизни, в нашем, теле, в нашем уме — и продолжается. Оно в нашем страстном уме не дает нам удовольствия в нашей самой потребности — быть нужным. Напротив, оно дает нам ощущение того, что мы его не волнуем. Может быть, оно даже не знает, что мы существуем тоже. А разве мы волнуемся истинно и по-правде за все в мире своим нутром. Обычно мы показываем и выставляем в своей страсти свою нужность, свое эго, которое говорит, что без нас ничего не может решиться и свою потребность фактически заканчиваем только словом?
Тот, кто чувствует свою нужность, то молчит и только своим присутствием, или молитвой принимает участие в оказании помощи нуждающимся.   Не оцениваем и не сравниваем, а прочитаем, задумаемся и поймем смысл жизни …»
«Ты несчастный? Скажи громко вслух эту фразу: «Я несчастен», так чтобы ты ее четко и ясно услышал. А потом попробуй объяснить, насколько ты несчастный глухонемому.
Мир — дерьмо? Из своего окна. Зеленые листья на деревьях, солнце, синее небо. А теперь постарайся описать какое это дерьмо, этот мир слепому человеку.
Ни на что не годен? Посмотри на свои руки и ноги. Они на месте. А теперь начни жаловаться о том, что ты несчастный калекам и инвалидам, которые просят милостыню в метро.
Некуда девать лишнее время? Тратишь время на тупые развлечения? Расскажи о своих проблемах больному раком. Ему осталось жить несколько месяцев. Он тебя с интересом выслушает.
Мало денег? Не можешь заработать на жизнь? Пожалуйся на жизнь приезжему гостербайтеру из Таджикистана. У него нет образования, но он кормит себя и свою семью на родине. Он оценит твои жалобы.
Все равно ты несчастный? И ты думаешь, что ты несчастный? Расскажи, как ты несчастный тому, кто сидит в тюрьме пожизненный срок, тому, чью дочь изнасиловал педофил, тому, у кого на глазах погибла целая рота товарищей. Расскажи им это. В подробностях. Вылей душу.  Стало стыдно? Тогда прекращай разменивать жизнь на мелочи. Понедельник, из которого ты обещал себе начать новую жизнь, пришло еще вчера. Не теряй времени. «Ч» и расскажи об этом друзьям … ».

Человек может жить самодостаточно не только в мирском водовороте, но быть богатым  духовно. В этом смысл жизни-бытия каждого человека на планете Земля, как части Вселенной, как божественный цветочек, имеющий радость жизни и раздавать эти запахи счастья всем, кто его окружает. У нас есть выбор — как жить. Это наша свобода. Можем тянуться к жизни, к Богу — можем и не тянуться. Никто не заставит. Только наше осознание. Поэтому-то хлеб является необходимым условием жизни. Здесь выбора нет.
По большому видению, все, что мы проходим в этой жизни с нашим сознанием, то это же останется по ту сторону смерти. Сознание, душа не имеет непреодолимого рубикона через смерть тела, она является постоянным эволюционным движением энергии Вселенной. Когда мы в гневе, то наше сознание, осознание накрываются темными идеями — мы можем убивать, даже лишать себя жизни. Но вторая сторона гнева — любовь дает ощущение счастья, очищает видение окружающих. Однако, если мы порой можем иметь ощущение возвышенности и ощущение продолжается длительное время, или остается с нами постоянно, то это и есть любовь — мы познали Бога. Во время половой связи мы испытываем удовольствие, мы счастливы, мы чувствуем подъем, но после его окончания мы уже его не ощущаем, то это не любовь и не есть следствием любви, а обычная похоть, одно из неосознанных желаний. Однако, может быть частью счастья. Рассуждаем …

Структура формирования духовного не изменилась. Может несколько изменилась терминология, расширена трактовка новых явлений, их видение именно в развитии, в зависимости от материальных потребностей биологической особи, духовных потребностей каждой души. Душа вечна и пребывание ее в человеческом теле, которое своим умом путем выбора спектра между добрыми делами и не совсем, путем сравнения, анализа (не так сравнения и анализа, как приобретенного опыта), через определение каждым своего места на планете Земля помогает душе и душа достигает вершин святости и путешествует на другие планеты, в другие миры, а на нашу планету прибывают другие души Божьим благоволением вселяются в зародыш нового человека. Душа, которая прошла сотни, тысячи жизней, стяжая духовные качества и достигнув вершин святости, уже не возвращается в человеческое тело, а является одним целым с мировой Энергией и оттуда эта энергия посылается на нас, то есть тех, кто проживает на Земле при наших потребностях, по нашим молитвам.
Мы здесь рассматриваем те факторы души и тела, разума и ума, знаний и информации, которые улучшают или ухудшают их.
Корыстолюбие есть одним из тех явлений, которые ухудшают качественную сторону нашей жизни, потому что своим желанием обладать избыточным продуктом, в том числе и информацией, знаниями, привело к изменению духовных источников — доброты и правдивости. Вселенная, дала определенной душе право владеть избыточным продуктом, например — богатством, и это сразу побуждает эту душу к высшей жизненной планке (так называемого духовного роста), как души, мудро распоряжаться духовными и материальными (в мирской жизни) благами между братьями и сестрами по духу. Материальный достаток… Материальный достаток как и другие энергии, определяемые словами (любовь,…, злоба,…)  по своему смысловому наполнению имеют  аналогичные процессы. Видимо над материальным достатком мы в этом страстном мире работаем больше, для этого мы затрачиваем больше времени и над созданием изобилия, на его увеличении мы сосредотачиваем всю свою жизнь. Изобилие в первую очередь мы видим в наличии того количества денег при помощи которых у нас появляются те или иные вещи, которые нам необходимы, которых мы хотели, или о которых мечтаем и которые нам снятся, но не из-за денег как таковых, а только потому, шо их наличие у нас позволяет иметь те или другие вещи, реализовать то или иное действие. Ибо именно они позволяют реализоваться нашим мечтам. С появлением у нас денег у нас появляется свободное время и энергия, чтобы заняться любимым делом, потому что раньше на это не хватало сил, потому что всю силу мы направляли на зарабатывание денег. А когда есть деньги, то мы можем себе позволить заняться тем, что нам нравится — и мы свободны в этом. Но когда мы уставшие, изможденные, работая от зари до зари, то в такой ситуации трудновато заниматься душой. Это довольно сложно. Хотя в целом все мы хотим счастья и мира, а для этого мы каждый можем стяжать любовь и доброту. Когда же наш достаток вырос, то у нас появляется ощущение умиротворения, определенного покоя, удовлетворения. Мы понимаем, что при наличии состояния увеличиваются шансы на поиски духовных качеств и мы это осознаем, что именно они есть источником для созидания изобилия. Но когда отсутствуют деньги на хлеб, одежду и жилье, то нам за работой некогда сосредоточиться на таких категориях. Так живет основная масса человечества. Вот такой парадокс: деньги и процесс жизни. Как его соединить? Мировосприятием Вселенной.

Деньги, как средство обмена определенными видами энергии между людьми является легшим способом, хотя иметь тот или иной вид энергии имеет шанс каждый человек. Если мы не хотим денег, то они к нам не придут, но когда мы с завистью, злобой относимся к тем людям у которых есть деньги, то мы этим тоже держим себя в состоянии, когда к нам однозначно не прибывают деньги, благосостояние, ибо этими негативными эмоциями мы закрылись от Бога, от его источника изобилия и блага. И хотя он видит наши потребности в улучшении нашего материального положения, видит нашу бедность и все же посылает нам блага и достаток, но мы своими негативными эмоциями не можем пустить в нашу жизнь из-за зависти и злобы …, которые сидят внутри нас. Будем сознательны, что Сущий нас поселил жить рядом с богатым соседом, или мы по жизни таких людей встречаем, то это вовсе не случайность — это подсказка Вселенной, это стимул — открываем двери для радости за успехи другими искренне и осмысленно, потому что этим мы начинаем направлять потоки средствам в свою жизнь. Они, соседи, потрудились в свое время (или в предыдущей жизни, или в этой) для этого и для нашего созерцания, познания и принятия решения нами — быть богатыми, быть с Богом. А для нас эта подсказка является первой ступенькой для выхода из бедности, зависти, гнева …
Если у нас нет элементарного, то нам и терять нечего — вот в таком состоянии мы приближаемся к смерти, которой уже тоже не боимся, а ждем с надеждой. Это опасное состояние человека, мы становимся живым мясом, орудием в разжигании религиозных и политических войн. Их технологи найдут нам идею ради которой нам следует воевать, они найдут на что направить нашу озлобленность, наш гнев и обоснуют эту идею к нашей готовности лишать жизни кого-то и отдавать свою неизвестно ради чего, как нашу кровную потребность в защите… Наша жизнь теряет смысл и ценность. Так в нашей жизни может появиться недостижимая морковка в ожидании достойной зарплаты, в ожидании доброго президента, в ожидании рая.

Даже поняв природу стяжания духовных ценностей, то порой мы в материальном плане приобретения порой останавливаемся по невидимой причине. Не идет, и все. У этого есть простая причина — есть определенные препятствия, которые мы носим с собой. Например: с раннего детства мы неосознанно учимся хронической нехватки, недостатка чего-либо (как противоположности состояния) и принимаем это явление, как закономерность в жизни наших родителей, а потом и в своей жизни. С течением времени мы неосознанно превращаем этот жизненный опыт в сопротивление принятию богатства в нашу жизнь, особенно принятию свободному, радостному, достаточному и постоянному. Крупнейшему сопротивлению мы научены в получении денег. Изобилие — это когда много всего. Малость достатка, или ощущение, что что то не пускает, не дает возможности (ощущение, как если бы создаются обстоятельства, или события) увеличивать достаток, или заработать больше денег (казалось бы есть ум, сила физическая, есть возможности) означает, что мы чем то позволяем входить в нашу жизнь только определенному количеству чего либо. Второй подсказкой о закрытости позволения на приток изобилия именно нам есть то, что, как будто, наши близкие и окружающие люди увеличивают состояние без особых духовных стяжаний. Осторожно, это может родить разочарование и т.д. Наши духовные посылы принимает вселенная и посылает нам то, чего хотим, но оно как раз идет в нашу сторону, но эти бандероли получают родные и близкие, то есть те, кто находится рядом. Оно шло к нам, но мы еще закрыты и, возможно, несколько просочится в нашу жизнь через дверную щель — чуть-чуть. Вот так неосознанно делая сопротивление потоку средствам к нам, мы не только лишаем себя потребующего, желаемого и заслуженного (по мнению нашего ума), а одновременно может зародиться оценка наших поступков и мы сузим этими двумя проявлениями процесс посылов любви и щедрости … Эти ощущенные способности отдавать и создавать любовь, радость, доброту и изобилие прямо зависимы с возможностями принимать.
Человек развивается до определенного предела и не ведая почему останавливается. Природа остановки видится в уменьшении духовного потенциала, потому что буквально на секунду мы остановили приток материального достатка из-за страха недостатка денег на покупку дорогого дома (возможно, и другой какой то страх обеднения). Этим мы сконцентрировались на материальных вещах отодвинув духовные наработки на второй план. Еще один фактор, который останавливает приток в получении достатка, когда получение этих состояний мы ищем в конкретных людей, ущемляя их интересы. Эти два фактора всегда строят препятствия на пути к достатку. Изобилие необходимо всем для движения вперед и ввысь, чтобы человек мог позволить себе развернуть крылья для полета в жизни. Границ богатству нет (сама установка о границе абсурдная, ибо кто ее устанавливает — таких нет). При наличии достатка входим в состояние благодарности за это, но не поддаемся на чужие замечания, не делаем попыток связать это с другими нашими действиями, так как этим сразу же сделаем ограничение, сопротивление потока изобилия в нашей жизни. Мы не можем себя сравнивать, делать привязку к тем людям, которые живут беднее, потому что и это второй посыл на уменьшение достатка. Для понимания этой ситуации возьмем наше прекрасное состояние здоровья и мы ведь его не можем передать больным и мы никогда не задумывались даже над таким — возможно мы забрали часть здоровья у тех людей и они теперь больные? Это не так. Аналогичный процесс и с владением богатством — это дано в нашу жизнь вместе с душой при зачатии.

Вселенная нас любит всех без каких либо условий и также выполняет без каких либо условий наши просьбы. Мы в этой книге остановились на двух видах просьб — потребующих и желаемых, раскрыли их возможности и возьмите себе свой посильный вам. Узнать о том, наша ли это потребность, даст наше ощущение постоянного счастья и радости в жизни. Проблема возникает, как правило, когда мы не умеем принимать то, что хотим. И это наше второе препятствие. Но поймем, что важно не то, как мы препятствуем открытию потоков для наполнения нашей жизни положительными энергиями, а то, как нейтрализовать это сопротивление.  Люди иногда просят о помощи, не соизволив себе труда подготовить путь к приему ее. Люди не могут понять этот процесс, ибо они воображают Бога и всех святых, как царственных личностей, и не понимают, что они напитаны теми же энергиями, что и мы, что они проходят все трудности жизни и на них укрепляются. Одно отличие (для разумения) в том, что они умеют разрешать житейские проблемы (что мы зачастую ощущаем в получаемой помощи), но и то, что они умеют стяжать духовные качества и умеют их раздаривать потребующим. Люди называют такие продвижения испытаниями, но лучше их назвать усовершенствованием. Зачем говорить об испытаниях, когда можно ликовать с радостью о совершенствованиях и преуспеяниях. Согласитесь, что это немаловажно.
Богатство не требует оправданий, хотя часто оно оказывается на противоположной чаше весов, когда речь заходит о духовных ценностях. Изобилие — это заветная точка равновесия между осознанным пониманием и солидными материальными благами.
В богатых семьях устанавливается противоположное наглядное воспитания и это является основой таким детям продолжать дело родителей, потому что они осознанно обученные умению разрешать притоку в их жизнь денег и материального достатка. Изобилие создает совершенно противоположный ход мыслей и наших действий. Оно делает нашу жизнь осмысленной и дает возможность наслаждаться жизнью-бытием в радости и в согласии с миром. Поэтому начинаем со стяжания духовных качеств, показываем это детям, а материальный достаток придет следом, а, возможно и сразу же. Мы не убеждаем, а просим попробовать.

Наша потребность в духовном росте есть смыслом всей земной жизни каждого из нас. Наши потребности роста, увеличения, как в духовном, так и в материальном плане присущи каждому. Богатый уже знает как это делать, потому что получил такие знания, но может сознательно или на уровне подсознания использовать (у него может быть желание и умение как это сделать, а может и не быть, если между душой и телом вырастает стена эго). И мы можем констатировать, что материальное благополучие, достаток формируют фундамент роста, ощутимого роста и, проявляющегося во внешних вещах и действиях.
Наше духовное богатство дает вторую часть богатства, наполняя им все наше ество, вещи нашего обихода, инструменты, деревья, животных, птиц, грунт, воду … Во всем есть энергия Вселенной — это и есть то, что мы условно обозначаем данный вид энергии в этой книге этим словом — Бог. И если мы рассматриваем духовную положительную енргию, то ее больше находится в окружающей среде, именно поэтому мы всегда чувствуем порой беззсилие перед стихиями природы и отдельными предметами, которыми мы пользуемся. Возможно духовная положительная энергия менее концентрированная, но она имеет более качественный состав. Материальные вещи, как и человеческое тело есть проявлениями более концентрированной энергии. Мы же знаем, что эти вещи созданы Творцом с той же энергии, что и все остальное — по любви. Нас, возможно, послано на Землю, чтобы мы почувствовали эту взаимосвязь и взаимовлияние с вещами, с окружающим миром. Осознавая его значимость, мы излучаем позитив и плодим негатив ему же. Разве так можно ?. Окружающий мир дает нам больше положительной энергии и мы это чувствуем наблюдая за естественными стихиями — водой, лесом, травами, птицами, животными, чувствуя потоки воздуха, теплоту огня. Когда мы сознательно наполняем вещи (то ли сделанные нами, то ли купленными), то нас переполняет чувство удовлетворения, мы счастливы. Давайте любить вещи не привязываясь к ним, они тоже определенные индивиды, как носители духовности.  Осознаем это и объединяем. Живем в гармонии духовного и мирского, потому что этим мы создаем наше будущее и наших потомков нашей планеты, нашего рая на Земле.
Чувство удовлетворения может быть разрушительным, оно создает илюзию пресыщения, а дальше к остановке энергии, то есть прекращается процесс развития.Такое удовлетворение есть опасным. И мы можем наблюдать самую жалкую судьбу таких преситившихся. Даже то малое, что они успели накопить при земной жизни со временем иссякает, а иногда наследники стают врагами из-за дележа скопленного. Это работают уравновешивающие энергии, ибо некому, оказалось, стяжать духовные качества — тот умер с удовлетворением, а те и не знают как их наращивать и получился перекос. Их иногда называют живыми мертвецами, или ходящими телами без души.

Откуда берутся уравновешивающие єнергии?, ибо удача или неудача уже нарушают равновесие. Мы в жизни над этим вопросом не задумываемся, ибо мы постоянно созерцаем изменения, движение и сами таковыми есть – в жизненной реальности состояние сталости отсутствует. В природе вся духовная и материальная энергия  движется и движение происходит по условной хаотической сприрали снизу вверх и справа влево, а иногда наоборот. Это поступательное колеблюющееся (уравновешивающее) движение вперед, начиная  с мислей и взаимосвязанных движений души и тела.
Сама амплитуда и сила колебаний зависит от того насколько сильно мы подверглись тем или иным энергиям. Уход влево на почве негатива сужает  и саму спираль, что может способствовать сцеплению, переплетению  со спиралью уже пройденого  пути спирали нашого же такого колебательного движения, чем усиливаем тот же вид энергии. Это периоды проблем. Напряженная  борьба уводит нас в левую сторону колебательного движения. Выбор в этой пристрастной жизни за нами. И мы думаем, что большинство сейчас выберет лучший вариант. Только спокойное осознанное принятие негативних и положительных фактов и ситуаций позволяет уменшать амплитуду колебаний в ее параметрах и уменьшает количество шараханий с белой в черную полосу жизни, или на оборот. Осознанность дает нам возможность самим уравновешивать энергии и амплитуда колебаний  также будет иметь уравновешенный и более менее стабильный ход видимого прогресса. В проявленном мире такое движение дает возможность спокойно  и ровно созерцать за своей жизнью и умело ее обустраивать. Для такого же созерцания  за окружающей средой в радости и утешении у нас тоже находится время. Ибо не каждый может выдерживать действие уравновешивающих сил, если мы колеблемся в выборе или зачастую соглашаемся идти путем негатива по инерции.Уравновешивающие силы не есть силой, которая стабилизирует само движение, останавливая его. Нет. Просто это движение в самой среде жизни уравновешивает энергии – наши личные, которые наполнены нашим пониманием доброты, любови, милосердия тайного и чистого; и энергий окружающей среды в самых оптимальных вариантах. Одну сторону уравновешивающих сил мы усматриваем в умении наблюдения и ощущениях двигаться в жизни и другие энергии, которые окружают нас – это могут быть в проявлениях человеческой зависти, нашей гордыни, жадности, гнева и не услышанная просьба чего то потребующей вдовицы, сироты …
Старшее поколение также ищет легший путь жизни от опостылости, от разочарований, от недостатка сил и не особо устремляясь в стяжании Духа, о мудром благоустройстве семьи, рода и идет иногда в церковь, имея при этом время и возможности осознанного познания смысла жизни. Именно описанное состояние ества и создано творцом, как время для познания Бога. Но лучше начать осознанное познание Божественных качеств  с молодости, когда мы полны энергии, то мы полны и возможностей. Именно такое познание дает нам при жизни самим созерцать и ощутить  ту благость жизни, которая еще более нас устремляет в  нас в познании источников любви, доброты, радости, мира и согласия.
Приняв путь любви и радости, то наши амплитуды имеют шире шаг и мы по спирали жизни двигаемся быстее (в смысле познания ее) и выше в чистоте духовной. Но без концентрации на такой идее, ибо  уравновешивающая энергия приводит нас на черную полосу и мы больше ничего не видим кроме цели.
Мы начинаем осознавать, что жадность, корыстолюбие … плохие качества для души, но и дальше стараемся завладеть наиболее возможным количеством предметов и людей, как вещей. Мы часто говорим, что это мой муж, это мой ребенок, что это моя машина, что это мой дом. А разве это так? … Мы только временно обладаем машиной и разве мы сами делаем дом, затрачивая только свою духовную и материальную энергию; и разве мы можем сказать, что ребенок, жена, или муж есть часть (уже не полностью) нашей души и часть нашего тела. Так наше участие в этом было, было и наше творческое и духовное начало. Можем ли мы обладать, управлять своей душой? Можем ли мы владеть и управлять своим телом всегда? Нет и нет. Даже наш ум, наше тело хочет что-то изменить в себе, в окружающей среде и не может. Нет силы разума. Возразите!

Природу всего этого как раз мы с вами и узнаем вместе. Возможно хорошо было бы думать и говорить, что машину и дом нам подарила жизнь, а жизнь — кто подарил? Духом светлым, божественными энергиями даровано нам жизнь. Сущий сподобил нам жить с этим мужем, женой в любви и согласии. Так воспринимаем и детей, как дар любви, счастья, удовлетворения и радости. Давайте с сегодняшнего дня понаблюдаем, как мы признаем «своих» мужей, жен, детей вещами. Здесь вырисовывается интересная ситуация, когда мы, не замечая, с каждым днем хотим, чтобы нам прислуживали: не вместе работали и отдыхали, а с позиции, что одно из взрослых является начальником в нашем понимании (а потом диктатором), а когда дети становятся взрослыми , то ситуация меняется, то есть кто-то должен смириться и стать маленьким рабом. Хотя именно этим мы вредим, как себе, так и им, забирая у них энергию, свободу, которая не является нашей — и которую мы не заберем на долго, а их энергия вернется, чтобы забрать и нашу — борьба. Где борьба, там огонь, там война.
Тем же занимаются и наши политики, имея наши тела и души за предметы, за механизмы, используют для своего временного возвеличивания. Мало кто из них удерживается на этом олимпе. Возможно они оставят какие то материальные состояния, но покинут этот мир с бедной душой. Природа уравновешивает энергию. Оставленное материальное положение, накопленное с использованием негативной энергии через некоторое время сгорает и наносит ущерб их держателям (вспомним такие бытийственные наши разговоры о найденном золотом кольце и о тех энергиях, которые следуют за ним от предидущего носителя), как в духовном, так и в мирском плане. Именно в таких заключениях скрыта природа носителя кольца и его осознанная либо неосознанная деятельность по насыщению аналогичной энергией окружающего пространства, в том числе и кольца. Это плохое, это прошлое, возможно настоящее. И начинаем все чаще и чаще каяться в своих «грехах», которые мы совершили, творим мыслями, словами, делами сознательно, или неосознано. Такой прогресс является одним из признаков выхода на путь поиска истины. Оставляем это позади, осознавая их суть и не делаем подобного, а не упрекаем свою душу, не виним ее — она не наша вещь. Это категория Вселенной. Не запоминаем плохого и не несем этот груз с собой, потому что незаметно этот груз потянет нас вниз. Мы мимо-свободы (безсознательно) слышим плохие слова, видим плохие дела и в окружающих. Принцип зеркала свидетельствует, что мы, нося плохое, видим в других тоже только плохое. Создается иллюзия безпросветного существования. Да, это неправильно, но это произошло — мы же были безсознательны, а осознав, знаем, что можем больше так не делать. Особого старания и не потребуется, а один раз осознанно попробовать быть наблюдателем за кем то, но лучше не практиковать, так как это может породить сравнение, осуждение, но это покажет механизм наблюдения за собой.

Ум и наблюдательность, их природа. Притча в изложении Ошо.
«Будьте наблюдательными, внимательными. Если приходит алчная мысль, дайте ей пройти; если приходит гнев, пусть проходит. Кто вы такой, чтобы вмешиваться? Зачем так отождествлять себя ее своим умом? Чего вы сразу же начинаете думать: «Я жадный … Я злой»? Потому что это всего лишь злобная мысль посетила вас. Пусть она пройдет; вы просто наблюдайте.
Есть древняя история … Человек, который когда-то ушел из города, возвращается и видит свой дом в огне. А то был один из самых красивых домов в городе, и человек очень любил его. Многие были готовы дать за дом двойную цену, но он никогда не согласился бы продать его; а теперь дом просто горит у него на глазах. Собрались тысячи людей, но ничего нельзя было сделать.
Огонь так сильно распространился, что если бы и попробовать, то спасти уже ничего невозможно. Поэтому он впадает в глубокое уныние. Его сын подбегает к нему и шепчет на ухо:
— Не волнуйся. Я вчера продал дом, и за очень хорошую цену, тройную … Предложение было такое хорошее, что я не мог ждать тебя. Извини меня.
Но отец говорит:
— И хорошо, если ты продал дом за цену, в три раза дороже его стоимости.
После этого отец тоже стал наблюдателем, как и другие зеваки. Мгновение до этого он не был сторонним наблюдателем, все, что происходило очень сильно касалось его. Тот же дом, тот же пожар, все то же, — но это его не касается. Он радуется, как радуются и все остальные.
Затем подбегает второй сын и говорит отцу:
— Что вы делаете: вы смеетесь, — а дом в огне?
Отец говорит:
— Разве ты не знаешь, твой брат продал его.
Сын говорит:
— Он только договорился о продаже, но ничего еще не оформлено. И тот не собирается покупать дом сейчас.
Опять все поменялось. Слезы, которые уже исчезли, снова вернулись; улыбки больше нет, сердце сильно бьется. Посторонний наблюдатель куда то девался. Опять все, что происходит касается его.
А через минуту приходит третий сын и говорит:
— Этот человек — человек слова. Я как раз иду от него. Он сказал: «Не имеет значения, сгорел дом или нет, он мой. Я заплачу цену, на которую согласился. Ни я, ни вы не знали, что в доме будет пожар ».
И снова отец стал сторонним наблюдателем. Опять все происходящее больше не касается его. Фактически ничего не изменилось; только мысль «Я владелец, я как-то связан с домом» и создает всю разницу. В следующее мгновение он чувствует: «Меня все это не касается. Кто-то другой купил его, я ничего не могу с этим поделать, пусть дом сгорит ».
Это такая простая методология наблюдения за умом, что вам ничего не нужно делать … Большинство мнений ума не являются вашими, а лишь мыслями ваших родственников, ваших учителей, ваших друзей, книг, кинофильмов, телевидения, газет … Попробуйте провести учет, много мыслей принадлежит лично вам, и вы удивитесь, что вашей ни одной мысли нет. Все они не ваши, все они взяты — или навязанные другими людьми, или же вы сами, по глупости, взвалилы их сами на себя. Но нет ни одной вашей ».

Мы раньше останавливались на рассмотрении того, кому направляем свои слова, то это же касается  и наших мыслей. Так, они принадлежат другим душам, а мы есть только воспроизводителями мыслей и висказывателями слов. То же мы можем сказать и о деятельности нашей. Однако, когда наша деятельность есть творческой, то она приносит удовлетворение, ибо она приятна для нашей души. Подобное мы можем сказать и о мысли, и о слове, если оно рождено от положительных ощущений. Процесс таких ощущений — это мысль, слово, действие согласованное с матричными знаниями нашей души, это прекрасное состояние нашего ества.
Именно удивительное свойство ума заключается в том, что, когда мы начинаем за ним наблюдать, он начинает уменьшать свою активность и начинает прислушиваться к потребностям души. Как свет рассеивает темноту, так и наблюдательность рассеивает работу ума — со всеми его мыслями, со всеми его приспособлениями.
Наши советы отойти от негативного есть уход от решения нашего же вопроса. В жизни нет случайностей, поэтому все, что мы услышали, увидели, почувствовали, сделали и есть смыслом нашей же жизни и является подсказками для движения вперед, или остановки в своем же духовном развитии.
Нам порой грустно, чувствуем подавленность за нанесенные обиды, но такое состояние сознания дает радостные ощущения, что мы поняли суть своих поступков, что нам даровано ощущение осознать это с радостью. Мы уже свободны от прошлого и вины. Со временем мы теряем к таким переживаниям интерес. Они нас не волнуют. Отныне энергия нами направляется, или она руководит, заполняя ниши другими положительными видами на новые открытия на сей день, а в начале этого процесса вырастает масса планов и забот об обеспечении будущего с новым видением мира и с новыми возможностями, так называемый стимул жизни, успешно преодолевает подавленность, разочарование, депрессию. Это противоположность счастливого позитива. Поэтому просьба — забываем прошлое, не строим завтрашнего, а приглашаем жить сегодняшним.
Бывают периоды, когда мы осознаем, что творим плохо, то это и есть первые шаги к любви, к Богу. Такое осознание предоставляет нам возможность  для познания смысла жизни и такое понимание есть нам ориентиром при дальнейшем движении в жизни не повторять предидущих ошибок. Это будет и душевная сердечная совесть (но не общественная), которая есть как бы контролером в дальнейшем житии-бытии. Больше в бытии. Нас наполняет ощущение радости. Мы чувствуем, что меняемся. Теперь не следует напрягать ум для контроля, самоконтроля, анализа. Это будет просто сознательное созерцательное понимание истины — наша сущность действует на знании ситуации.
Ощущение открытости знаний для нас есть только началом, ибо Знание ищет, исследует и лишь тогда утверждается. Знание не допускает препирательств, а обмен мнений не есть препирательством.
Мы зачастую не обращаем внимания на самые прекрасные ощущения радости, ощущения приподнятости. Кроме того, мы забываем эти лучшие минуты просветления. Но такие часы даны всем, несмотря на разные состояния. Как алмаз, вспыхивает такое мгновение просветления. Оно бывает весьма кратко, но в такой краткости заключается касание мира Духа. Немногие ощущали их, но зато явление беспредельности навсегда озарило их сознание. Не забываем такие касания. Они, как светочи на земле, и превышают рассудок ума. Душа ликует. Ей все по плечу. Особенно следует беречь такие касания энергий Космоса.
Житейские «мудрецы» скажут вам обратное. По их мнению ощущения, воображения есть иллюзия и легко изгоняемые по закону рассудка ума. Но правильнее жить не законом рассудка, но знанием разума. И природа такого понимания рассматривается таким образом. Ум наш, рассудок наш (так иногда говорят старшие люди) оценивает, анализирует, сомневается и т.д., а душа же знает результат любого намерения уже, даже до момента зарождения мысли. Возникла мысль – то ли от душевных ощущений, то ли от умственных желаний и рождается желание в намерении, а дальше наша энергия приводит нас к действиям.
Так наполняется жизнь знаками высших пониманий своих мыслей, своих и других слов и действий, тех или иных обстоятельств и ситуаций. И это так и такое реальное понятие,  как постоянное состояние входит в обиход каждого дня. И увидим звезды духа при закрытых зеницах, ощутим потоки очищения центров, услышим голос незримого и ощутим результаты в прочих тончайших пониманиях, которые преображают реально нашу жизнь. Мы познали, что радость есть особая мудрость и ощущается ее легкость усвоения и применения. Мы не вернемся к прежнему берегу потока. Мы осознали пространственное величие, познали свои потребности и возможности в их новом обличии. Пусть наша душа летит перед нами в радости и уготовляет нам следующий прекрасный храм.
Здесь представился случай написать сюда прочитаную притчу для уразумения сути осознанного  отношения к любым событиям в нашей жизни.
«У дороги стоял нищий и просил подаяния. Всадник, проезжавший мимо, ударил нищего по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику, сказал:
— Будь счастлив.
Крестьянин, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:
— Неужели ты такой смиренный?
Нет, — ответил нищий, — просто, если бы всадник был счастлив, он бы не стал бить меня по лицу».

Эта притча  показывает природу заповеди Христа про левую и правую щеки…
Однако, в начале нового образа жизни следует быть бдительным и наблюдательным за словами и действиями, которые еще зарождаются из мыслей. Это отмечали и отмечают сегодня мудрые люди. Ибо когда не знал и совершил не хорошую вещь, то это одно, но знал и совершил — это еще хуже, а когда делаешь плохое осознанно, то это можно охарактеризовать, как падение в пропасть.

«Один простой сельский парень впервые попал в город. На станционной платформе кто-то наступил ему на ногу и сказал: «Простите». Затем он направился в отель, но и там кто-то снова толкнул его и сказал: «Простите!» Затем он пошел в театр, и кто-то чуть не сбил его с ног со словами: «Простите». Тогда этот парень из села воскликнул:
— Это прекрасно, а мы никогда не знали этой уловки. Делай все, что тебе угодно, кому хочешь, и просто извиняйся.  И ударил кулаком человека, который проходил мимо, и сказал:
— Простите!
Чжуан-Цзы: «Если человек наступает на ногу чужому посреди рынка, он вежливо просит простить и объясняет: «Здесь столько народа». Если старший брат наступает на ногу младшему брату, то он говорит: «Извини», — и все. Если родители наступят на ногу своему ребенку, то не скажут вообще ничего.
Самая великая вежливость свободная от всякой формальности.
Безупречное поведение не обременяет заботами.
Совершенная премудрость ли спланирована.
Истинная любовь не нуждается в доказательствах.
Чистая искренность не дает гарантий».

Осознанное понимание не даст нашему уму в материальном мире сделать недостойный поступок. Будет создаваться масса препятствий вначале такой сознательной жизненной поступи и когда мы в состоянии наблюдательности, то мы поймем, что наша сущность не допускает ум управлять телом в отрицательном направлении.
Скажем и тем, кто опасается всех препятствий, обновлений, то происходит разложение души и тела. Этот процесс в душе начинается гораздо раньше, нежели физические болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только почтенна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тогда никако